पंचवटी में जीवन

गोदावरी तट पर आश्रम

राम, सीता और लक्ष्मण गोदावरी नदी के तट पर सुंदर पंचवटी पहुँचते हैं। लक्ष्मण एक उत्तम आश्रम बनाते हैं जहाँ वे पूजा और वन जीवन की शांतिपूर्ण दिनचर्या में बस जाते हैं। गृध्रराज जटायु स्वयं को दशरथ का मित्र बताते हैं और सीता की रक्षा का वचन देते हैं। इस स्वर्गिक आश्रय में, वे प्रकृति के साथ सामंजस्य में रहते हैं, इससे अनजान कि यह शांति केवल आने वाली त्रासदी की भूमिका है।

पंचवटी में आगमन

अगस्त्य के निर्देशों का पालन करते हुए, राम, सीता और लक्ष्मण पंचवटी की ओर यात्रा करते हैं। वन पथ के एक मोड़ पर, वे इसे देखते हैं: असाधारण सुंदरता की घाटी से बहती गोदावरी नदी।

नदी का जल स्फटिक के समान स्वच्छ है, आकाश को प्रतिबिंबित करता हुआ। शांत जलकुंडों में कमल खिले हैं। फूलों से लदे वृक्ष जल पर झुके हैं। पक्षियों के गीत से वायु गुंजित है।

"यही है," राम श्वास लेते हुए कहते हैं। "यही पंचवटी है।"

सीता की आँखें आश्चर्य से चौड़ी हो जाती हैं। महीनों तक अंधेरे वनों में भटकने के बाद, यह स्थान स्वर्गिक दृश्य जैसा प्रतीत होता है - कोमल, स्वागत करता, मानो प्रकृति ने स्वयं इस घाटी को उनके आराम के लिए सजाया हो।

लक्ष्मण आश्रम का निर्माण करते हैं

"लक्ष्मण, हमें अपना वास्तु ज्ञान दिखाओ," राम कहते हैं। "यहाँ हमारे लिए एक निवास बनाओ - कुछ सरल परंतु मजबूत, जहाँ हम शांति से रह सकें।"

लक्ष्मण का मुख प्रसन्नता से खिल उठता है। अयोध्या में, उन्होंने वास्तु शास्त्र, वास्तुकला का प्राचीन विज्ञान, का अध्ययन किया था। वे भूमि पर सावधानी से चलते हैं, जल प्रवाह, सूर्य प्रकाश के प्रतिमान और वायु का अवलोकन करते हुए। वे देखते हैं कि वायु समतल से कैसे गुजरती है, विभिन्न समय पर छायाएँ कहाँ पड़ती हैं, भूमि कहाँ सबसे दृढ़ है। वे उन पाँच महान वट वृक्षों का अध्ययन करते हैं जिनसे पंचवटी को अपना नाम मिला।

कई दिनों तक, लक्ष्मण केंद्रित तीव्रता से कार्य करते हैं। वे एक पर्णशाला - वन सामग्री से बना निवास - कुशलता से निर्मित करते हैं। मजबूत बाँस के खंभे ढाँचा बनाते हैं, वन की बेलों से बँधे। पत्तियों और घास की बुनी दीवारें गोपनीयता प्रदान करते हुए वायु संचार की अनुमति देती हैं। ताड़ के पत्तों की बहुस्तरीय छत भारी मानसून में भी जलरोधी सुनिश्चित करती है। भीतर, वे अलग स्थान बनाते हैं: एकत्र होने के लिए सामान्य क्षेत्र, राम और सीता के लिए निजी कक्ष, और स्वयं के लिए प्रवेश द्वार के पास एक विनम्र कोना जहाँ से वे पहरा दे सकें। वे पूर्व की ओर दैनिक पूजा के लिए वेदी और पवित्र अग्नि के लिए अलग चूल्हा बनाते हैं।