राक्षस विवाह: जंगल में विवाह
भीम हिडिम्बा से विवाह करते हैं, बकासुर को मारते हैं
पांडव राक्षसों के जंगलों में भटकते हैं, सब उन्हें मरा हुआ समझते हैं। पर जंगल में चमत्कार होते हैं - एक राक्षसी भीम से प्यार कर बैठती है, उसका भाई लड़ाई चाहता है, और एक डरा हुआ गाँव उन्हें पनाह देता है। निर्वासन की परछाई में भीम एक पत्नी पाते हैं, एक बेटा भी। और साबित करते हैं कि धर्म को सभ्यता से दूर भी निभाया जा सकता है।
राक्षस विवाह: जंगल में विवाह
पांडव घर-लाक की खंडहर से यथासंभव दूर जाने के लिए जंगल में गहराई से घुस गए। वे रात को यात्रा करते और दिन को छिपते। जंगली फल और जड़ें खाते और हमेशा पीछा किए जाने के लिए सतर्क रहते। पांच राजकुमार और उनकी माँ अब शरणार्थी थे - राजपरिवार का बचना बस जीवित रहना था।
कई दिनों की थकाऊ यात्रा के बाद, वे एक घने जंगल में आए जहाँ राक्षस रहते थे। ये आदमखोर राक्षस थे जो इंसानी दुनिया से परे जंगली इलाकों में राज करते थे। कुंती और भाई बहुत थक गए थे। उन्होंने आराम करने का फैसला किया। बाकी सब सोए तो भीम पहरेदारी करता रहा।
राक्षसी की पसंद
इस जंगल में हिडिम्ब नाम का एक राक्षस रहता था। वह बेहद शक्तिशाली और खतरनाक था। मनुष्य के मांस का शौकीन भी था। उसने पांडवों की मौजूदगी को महसूस किया और अपनी बहन को बुलाया। उसकी बहन का नाम भी हिडिम्बा (या हिडिम्बी) था।
"जाओ, देखो कौन हमारे इलाके में आया है।" वह चिल्लाया। "अगर वे इंसान हैं तो उन्हें मेरे पास ले आना। मुझे भूख है।"
हिडिम्बा ने अपने आप को एक खूबसूरत औरत में बदल दिया। राक्षस ऐसा कर सकते हैं। फिर वह पांडवों के पास गई। लेकिन जब उसने भीम को देखा - वह देर तक खड़ा पहरेदारी कर रहा था - तो उसके दिल में कुछ नया हुआ। उसका शरीर इतना विशाल था। उसकी नजर इतनी तीव्र थी। उसकी ताकत दिख रही थी। हिडिम्बा मुग्ध हो गई।
"मुझे उसे अपने भाई के पास ले जाना चाहिए," वह सोचने लगी। "लेकिन नहीं, नहीं कर सकती। मैं इस आदमी को अपने लिए चाहती हूँ।"

उसने अपनी असली पहचान भीम के सामने प्रकट की। उसने अपने प्यार के बारे में भी बताया। "मेरा भाई जल्दी आ जाएगा," वह चेतावनी देती है। "वह तुम्हें मार डालेगा और तुम्हारे परिवार को खा जाएगा। पर मैं नहीं चाहती। मेरा पति बन जाओ। मैं तुम सभी को आसमान से उड़ाकर सुरक्षित जगह ले जा सकती हूँ। राक्षस उड़ सकते हैं। अभी भाग चलो मेरे साथ।"
भीम की हँसी निकल गई।
"तुम सोचती हो मैं तुम्हारे भाई से भागूँ? आने दो उसे। मैं अपने सोते हुए परिवार को छोड़ूँगा नहीं। और न ही किसी राक्षस से भागूँगा। पर अगर तुम सच कहती हो अपनी भावनाओं के बारे में, तो यहीं रहो। मैं तुम्हारे भाई को मार दूँगा। फिर देखेंगे क्या होगा।"
भाई बनाम दूल्हा
राक्षस हिडिम्ब को बेचैनी हुई। उसकी बहन वापस नहीं आई। वह खुद देखने गया। और वहाँ देख लिया - उसकी बहन एक इंसान को देख रही थी और मुग्ध था।
"धोखेबाज!" वह दहाड़ मारता है। "तुम अपने ही खून को छोड़कर इन जानवरों को चुनती हो? मैं सबको मार दूँगा। तुम्हें भी!"
जो लड़ाई हुई, वह जंगल को हिला गई। हिडिम्ब तो शक्तिशाली था। पर भीम वायु देव (वायु भगवान) का पुत्र था। वह साधारण इंसान नहीं था। दोनों लड़े। एक दूसरे को पेड़ों में फेंके जो टूट गए। घंटों तक कुश्ती चली। ऐसा लगा लड़ाई कभी खत्म नहीं होगी।
शोर सुनकर बाकी पांडव जाग गए। अर्जुन अपना धनुष उठाने लगा। पर भीम चिल्लाया, "यह मेरी लड़ाई है! बस देखो। मैं इसे खत्म कर दूँगा।"
और वाकई वह खत्म कर दिया। लंबी कुश्ती के बाद, भीम ने हिडिम्ब को पकड़ा। और उसकी कमर तोड़ दी। राक्षस की खतरनाक हकूमत खत्म हो गई। वह उसी के हाथों मरा जो उसका शिकार बन सकता था।
हिडिम्बा भीम के पैरों पर गिर गई। "तुमने मेरे भाई को मार दिया," वह कहती है। "पर मुझे दुख नहीं। वह तो क्रूर था। और तुम... तुम तो शानदार हो। मैं पहले कह चुकी हूँ और अब फिर कहती हूँ - मेरा पति बन जाओ।"
माँ की अनुमति
युधिष्ठिर परेशान था। एक राक्षसी से विवाह? ऐसा कभी हुआ नहीं। राक्षस तो राक्षस होते हैं। वे धर्म के दुश्मन होते हैं। जंगली होते हैं। पांडव राजकुमार कैसे ऐसी किसी से शादी कर सकता है?
पर कुंती को दूसरा नजरिया दिख रहा था। यह औरत अपने प्यार के लिए अपने भाई से भी बड़ी हो गई थी। अपनी जान जोखिम में डाली थी। अजनबियों की रक्षा की थी। कुंती को इसमें अपना प्यार दिख रहा था। अपने बेटों के लिए जो प्यार वह करती थी, वही यहाँ दिख रहा था।
"तुमने मेरे बेटों की रक्षा की जब तुम उन्हें मार सकती थीं," कुंती ने हिडिम्बा से कहा। "तुमने धर्म को चुना - अपनी ही जाति को छोड़कर। भीम, इससे शादी कर लो। पर बस कुछ समय के लिए। जब तक यह तुम्हें एक बेटा न दे दे। फिर अपने कर्तव्यों पर लौट जाना।"

इस तरह महाभारत के सबसे अजीब विवाहों में से एक शुरू हुआ। यह गंधर्व विवाह था - दोनों की सहमति से। लेकिन इसमें राक्षस विवाह के भी तत्व थे - शत्रु को मारकर विवाह। क्षत्रिय ऐसा कर सकते थे। भीम और हिडिम्बा जंगल में रहने लगे। एक पहाड़ से दूसरे पहाड़ पर, एक सुंदर जगह से दूसरी। हिडिम्बा उड़ सकती थी तो वह उड़कर ले जाती थी।
कुछ समय बाद एक बेटा पैदा हुआ। उसका नाम था घटोत्कच। इसका मतलब "घड़े जैसा सिर" - क्योंकि बेटे का सिर गोल था। उसने माँ की राक्षस शक्तियाँ पाईं। और पिता की विशाल ताकत भी। बचपन में ही वह भारी-भरकम था।
जाने का समय आया तो भीम ने हिडिम्बा से कहा, "इसे यहीं रखो। इसे राक्षसों के तरीके सिखाना। पर यह जान लो - जब भी मैं या मेरे भाई पुकारेंगे, वह दौड़ा आएगा। उसकी वफादारी पांडवों के लिए है।"
हिडिम्बा सहमत हो गई। वह जानती थी कि भीम उसके साथ नहीं रह सकता। पर उसने प्यार किया जानते हुए। बेटा पैदा करना भी काफी था। घटोत्कच दोनों के खून को आगे ले जाएगा।
शहर एकचक्र
पांडव अपनी भटकन जारी रखते हैं। आखिरकार एक शहर आता है - एकचक्र। कुछ किताबों में इसे वेत्रकिया कहते हैं। पांडव अभी भी ब्राह्मण का रूप धारण किए हुए थे। अपनी असली पहचान नहीं बता सकते थे। एक गरीब ब्राह्मण के घर ठहर गए।
घर के लोग अच्छे थे। पर घर में दुख था। पूरे शहर पर दुख था। एक राक्षस बकासुर ने शहर को डरा रखा था। इतना भयानक कि शहर के लोगों ने उससे एक समझौता कर रखा था। हर हफ्ते एक घर को खाने का सामान, दो भैंसें और एक इंसान भेजना पड़ता था। बदले में बकासुर पूरे शहर को नहीं मार देता।
इस हफ्ते भीम के मेजबान घर की बारी आई थी। बाप, माँ, बेटा, बेटी - सब एक दूसरे को बचाने के लिए अपनी कुर्बानी देना चाहते थे।
कुंती ने उनकी बातें सुनीं। सब कुछ समझ गई। अपने बेटों को बुलाया।
"इन लोगों ने हमें पनाह दी है," वह कहती है। "हम इन्हें मरने नहीं दे सकते। हम उनका खाना खाते हैं, उनकी छत के नीचे सोते हैं।"
"तो क्या करें?" युधिष्ठिर पूछता है।
"भीम इनकी जगह जाएगा। खाने का सामान लेकर राक्षस के पास जाएगा। और वहाँ वह जो करता है, वही करेगा।"
भीम का भोजन
बकासुर को हर हफ्ते यही मिलता था। पर इस बार वह एक इंसान को बैठा पाया। भीम खाने का सामान खुद खा रहा था। चावल, सब्जियाँ, माँस - सब।

"तूने मेरा खाना खाने की हिम्मत की?" बकासुर दहाड़ता है। "मैं तुम्हें धीरे-धीरे खा जाऊँगा!"
"तेरा खाना?" भीम हँसता है। चावल मुँह में भरे। "यह तो इन लोगों का खाना है जिन्हें तुम डराते हो। आज यह एक पांडव को खिलाएगा। किसी राक्षस को नहीं।"
लड़ाई छोटी रही। हिडिम्ब की लड़ाई से ज्यादा छोटी। भीम अब और शक्तिशाली था। नाग रस पिया था। बकासुर तो बस मोटा-तगड़ा था। आलसी। भीम ने उसे पटक-पटक कर मार दिया। हड्डियाँ तोड़ दीं। रीढ़ की हड्डी तोड़ दी।
फिर राक्षस की लाश को शहर के दरवाजे पर खींच लाया।
"बकासुर मर गया!" शहर के लोग फुसफुसाते हैं। "किसने मारा? कौन सा नायक हमें बचाने आया?"
कोई नहीं जानता। ब्राह्मण परिवार पांडवों का राज रखता है। भेष धारण किए हुए राजकुमार चुप-चाप चले गए। कोई सवाल पूछने से पहले। बस कृतज्ञता और रहस्य छोड़ गए।
जंगल की नैतिकता
जंगल की इन घटनाओं से धर्म का एक अलग पहलू दिखता है। शहरों और दरबारों से दूर पांडव ऐसी दुनिया में आए जहाँ अलग नियम हैं। राक्षस इंसानों का शिकार करते हैं। राक्षस कर मांगते हैं। जहाँ ताकत ही सब कुछ है।
लेकिन यहाँ भी धर्म मिल गया। हिडिम्बा ने प्यार को अपनी आदत से बड़ा माना। भीम ने अपनी ताकत का इस्तेमाल कमजोरों की रक्षा के लिए किया। हावी होने के लिए नहीं। पांडवों ने अतिथि का कर्तव्य पूरा किया। जिन्होंने उन्हें बचाया था, उन्हें बचाकर वह कर्तव्य पूरा किया।
हिडिम्बा से विवाह एक सवाल था। क्या राजकुमार राक्षसी से शादी कर सकता है? महाभारत का जवाब है - जाति से ज्यादा अहम होता है आचरण। हिडिम्बा राक्षसी पैदा हुई थी। पर उसका आचरण - उसका प्यार, वफादारी, नैतिकता - वह किसी भी इंसान से बेहतर था।
घटोत्कच - यह विवाह का फल - वह बाद में साबित कर देता है कि यह स्वीकृति सही थी। कुरुक्षेत्र के युद्ध में, वह अपने पिता को बचाने के लिए कर्ण के अजेय हथियार का शिकार बन जाता है। एक जंगली विवाह का बेटा युद्ध का मोड़ बन जाता है।
आगे बढ़ना
बकासुर की मृत्यु के बाद, पांडव एकचक्र में नहीं रह सकते। उनके कार्यों का खबर फैल सकता है। दुर्योधन के जासूस हमेशा खोज रहे हैं। चलते रहना है। छिपते रहना है। सही समय का इंतजार करना है।
तभी खबर आती है। पांचाल के राजा द्रुपद एक स्वयंवर आयोजित कर रहे हैं। अपनी बेटी द्रौपदी के लिए। पूरे देश के राजकुमार आते हैं। हर एक अपना हाथ बताना चाहता है।
"यह हमारा मौका हो सकता है," युधिष्ठिर सोचता है। "भीड़ में हम खो सकते हैं। देख सकते हैं क्या होता है।"
"अगर यह कौशल का मुकाबला हो?" अर्जुन की आँखें चमकने लगती हैं।
"तो शायद दुनिया को याद दिलाने का समय आ गया है कि पांडव अभी जीवित हैं।"
वे पांचाल की ओर चल देते हैं। पीछे छोड़ जाते हैं - जंगल जो उन्हें पनाह देता था। राक्षसी जो उन्हें प्यार करती थी। और बेटा जो एक दिन उन्हें बचाने के लिए मर जाएगा। जंगल ने उन्हें कठोर बना दिया था। लचीला। दृढ़।
अब वे राजाओं की दुनिया में लौट रहे हैं। अब कुछ भी वैसा नहीं रहेगा जैसा था।
Living traditions
आधुनिक समय में हिडिम्बा की कहानी को औरतों के अधिकार के रूप में देखा जा रहा है। एक औरत जिसने अपनी पसंद के लिए अपने परिवार को छोड़ा। अपने नियम पर जिया। आज भी हिंदी में 'बकासुर का पेट' कहते हैं किसी के ज्यादा लालच के लिए। बकासुर की स्मृति आज भी रोजमर्रा की बातचीत में जीवंत है।
- घटोत्कच पूजा (रक्षक देवता की पूजा): कुछ भारतीय समुदायों में घटोत्कच को एक रक्षक देवता के रूप में पूजा जाता है। कर्नाटक और आंध्र प्रदेश के कुछ इलाकों में उसके मंदिर हैं। लोग उससे दुश्मनों से रक्षा माँगते हैं।
- अतिथि सत्कार (पवित्र अतिथि सेवा): अतिथि देवो भव - मेहमान भगवान है। यह विचार एकचक्र की कहानी में दिखता है। भारतीय मेहमान-नवाजी का मूल यही है। पुरानी परंपरा है यह।
- हडिम्बा मंदिर, मनाली: चार मंजिला मंदिर, देवदार के जंगल में। हिडिम्बा को समर्पित। माना जाता है कि भीम के जाने के बाद हिडिम्बा यहाँ तपस्या करती थी। यहीं घटोत्कच के साथ रही।
- घटोत्कच मंदिर: घटोत्कच के मंदिर कई जगह हैं। कर्नाटक में कुछ जगह हैं जहाँ माना जाता है कि महाभारत के युद्ध में घटोत्कच ने काम किया।
- हडिम्बा देवी मंदिर: मनाली का हडिम्बा मंदिर बहुत प्रसिद्ध है। हिडिम्बा को समर्पित है। साल 1553 में बना था। आज भी लोग यहाँ तीर्थ करने आते हैं।
- घटोत्कच मंदिर, कुल्लू: घटोत्कच के मंदिर कई जगह हैं। खासकर भील और अन्य जनजातीय इलाकों में। क्योंकि घटोत्कच मानव और राक्षस दोनों का मिश्रण है।
Reflection
- कुंती ने हिडिम्बा से विवाह की अनुमति दी पर सिर्फ कुछ समय के लिए। बस एक बेटा हो जाए, फिर भीम को चले जाना है। क्या यह हिडिम्बा के साथ न्याय था? इससे क्या पता चलता है कि पांडवों को हिडिम्बा के बारे में क्या सोचते थे?
- हिडिम्बा ने अभी-अभी मिले आदमी के लिए अपने भाई को धोखा दिया। क्या यह प्यार था? या प्यार का नाम रखकर अपना स्वार्थ? अपने परिवार को धोखा देना कब सही हो सकता है?
- पांडवों ने बकासुर को मार दिया पर किसी को पता नहीं चला कि यह वे थे। उन्होंने कभी गर्व से नहीं कहा। क्यों? क्या सिर्फ सावधानी थी? या कुछ और?