कोल्हापुरी और मोजरी: कला के रूप में जूते

दक्कन और मुग़ल दरबार में चर्म और पादुका के दो हज़ार साल

भारत के पारंपरिक जूते-चप्पल एक कला नहीं हैं। एक है मराठा कोल्हापुरी चप्पल, वनस्पतियों से कमाए गए चमड़े के एक ही टुकड़े से, बिना कील, गोंद या धातु के सिली हुई सपाट सैंडल। दूसरी है फ़ारसी मोजरी या जूती, ऊपर मुड़े पंजे वाली कढ़ाईदार जूती, जिस पर चाँदी के तार और शीशे जड़े होते हैं। यह पाठ आपको कोल्हापुर के सुभाषनगर की चर्मकारों की वर्कशॉप से ले जाता है, जहाँ शाहू महाराज ने 1902 में जाति की रूढ़ियाँ तोड़ीं, फिर मुग़ल आगरा और राजपूत जयपुर की शाही वर्कशॉप तक। रास्ते में 2019 की जियोग्राफिकल इंडिकेशन की लड़ाई है, 2025 का प्राडा मिलान विवाद है, और भगवद्गीता की यह सीख है कि जो भी काम पूजा मानकर किया जाए, वह सिद्धि तक पहुँचा देता है।

एक राजा, एक मोची और एक रनवे

1902 में, उसी साल जब उन्होंने भारत का पहला आरक्षण कानून बनाया, कोल्हापुर के जवान मराठा राजा शाहू छत्रपति ने एक ऐसा काम शुरू किया जिसे उनके साथी राजा सोच भी नहीं सकते थे। वे सुभाषनगर में चर्मकारों की चमड़े की वर्कशॉप में गए और मिट्टी के फर्श पर मोचियों के बगल में बैठ गए। उन्होंने देखा कि एक बूढ़ा कारीगर वनस्पतियों से कमाए हुए भैंस के चमड़े की पट्टी को घुटने पर खींचकर, बिना कील और गोंद के, कोल्हापुरी चप्पल की टी-पट्टी में सिल रहा है। उन्होंने कई सौ जोड़ों का सरकारी ऑर्डर दिया। और इतनी ज़ोर से कहा कि गली में सबको सुनाई दे, कि यह कला उनके राज्य की शान है।

एक सौ तेईस साल बाद, जून 2025 में, इटली की फैशन कंपनी प्राडा ने मिलान के रनवे पर अपने स्प्रिंग/समर 2026 मेन्स शो में भूरे चमड़े की सैंडल उतारी। वे सैंडल साफ़ तौर पर कोल्हापुरी चप्पल थीं: वही गुँथी हुई टी-पट्टी, वही एक टुकड़े का सोल, वही हाथ की सिलाई वाले किनारे। शो के नोट्स में कोल्हापुर का नाम तक नहीं था। अड़तालीस घंटे के अंदर महाराष्ट्र चैंबर ऑफ कॉमर्स और कोल्हापुर के कारीगर सहकारी संघों ने औपचारिक विरोध दर्ज कर दिया। एक हफ़्ते में प्राडा ने इस कला को सार्वजनिक रूप से माना और कोल्हापुर के मोचियों से बातचीत शुरू की। सुभाषनगर के चर्मकार, जो आठ सौ साल से ये चप्पलें बना रहे थे, अचानक पूरी दुनिया की नज़र में आ गए। शाहू महाराज की पुरानी बात, कि यह कला राज्य की शान है, एक न्यूज़ साइकिल के लिए पूरी दुनिया की शान बन गई।

एक नाम, दो परंपराएँ

भारत के पारंपरिक जूते-चप्पल एक कला नहीं हैं। ये कम से कम दो हैं। कोल्हापुरी चप्पल एक सपाट चमड़े की सैंडल है, जो वनस्पतियों से कमाए गए चमड़े के एक ही टुकड़े से सिली जाती है। यह आज भी महाराष्ट्र में कोल्हापुर के आसपास और सीमा पार उत्तरी कर्नाटक में बनती है। मोजरी, जिसे जूती या मोजड़ी भी कहते हैं, ऊपर की ओर मुड़े पंजे वाली कढ़ाईदार जूती है। इस पर सोने के तार, शीशे या रेशम की कढ़ाई होती है, और यह आज भी जयपुर, जोधपुर, दिल्ली, अमृतसर और लखनऊ में बनती है। भारतीय जूतों की दुनिया में ये दोनों दो छोरों पर खड़ी हैं। चप्पल मेहनत करने वालों की कला है, जो गाँव की चमड़ा कमाने की भट्ठियों से निकली है। जूती दरबार की कला है, जो मुग़ल महलों की वर्कशॉप से निकली है। दोनों कला हैं। दोनों बीसवीं सदी में लगभग खत्म हो गई थीं। और दोनों इक्कीसवीं सदी में फिर खड़ी की जा रही हैं।