गंगा किनारे राखी
16 अक्टूबर 1905 - स्नान की सीढ़ियों पर बंधी राखियां, और वे समितियां जिन्होंने स्वदेशी गुस्से को एक भूमिगत आंदोलन में बदल दिया
16 अक्टूबर 1905 को, जिस दिन बंगाल दो भागों में बांटा गया, रवींद्रनाथ टैगोर ने कलकत्ता को गंगा में स्नान करवाया और अजनबियों की कलाई पर राखी बंधवाई। यह पाठ बताता है कि स्वदेशी आंदोलन के तहत असल में क्या पनप रहा था - सरला देवी की 1902 की व्यायामशालाएं, अनुशीलन समिति, भवानी मंदिर पर्चा, जुगांतर साप्ताहिक, ढाका में पुलिन बिहारी दास, और मुराड़ीपुकुर का वह बगीचा जो अलीपुर मुकदमे तक पहुंचा। अरविंद का नाम पृष्ठभूमि के रूप में आता है और अध्याय उन लोगों की ओर बढ़ता है जिन्होंने असली काम किया।
वह सुबह जब बंगाल दो टुकड़ों में बँट गया
सोमवार, 16 अक्टूबर 1905 की सुबह है। कलकत्ता में गंगा किनारे की गलियों में किसी ने चूल्हा नहीं जलाया। उस दिन को शोक का दिन घोषित किया गया था, और बंगाली घर में शोक का मतलब है अरंधन - न खाना पकाना, न गरम भोजन, न कोई भोजन। दुकानें बंद हैं। बच्चे स्कूल नहीं गए।
नदी के किनारे भीड़ बहुत बड़ी है। धोती पहने पुरुष स्नान की सीढ़ियों से उतरते हैं, पानी में डुबकी लगाते हैं, और भीगे कपड़ों के साथ ऊपर आते हैं। फिर वे एक-दूसरे की कलाई पर धागे बांधने लगते हैं। पीला धागा, वही जो रक्षाबंधन पर बहन भाई की कलाई पर बांधती है। अजनबी अजनबियों को बांध रहे हैं। हिंदू मुसलमानों को बांध रहे हैं। बाबू मजदूरों को बांध रहे हैं।
यह विचार रवींद्रनाथ टैगोर का था। 27 सितंबर को अकरूर दत्त लेन में एक सभा में उन्होंने सुझाव दिया था कि जिस दिन प्रांत बांटा जाए, बंगाली उस दिन को सार्वजनिक रूप से एक-दूसरे को भाई बनाकर मनाएं। उन्होंने इसके लिए एक गीत लिखा, बांग्लार माटि, बांग्लार जल, बंगाल की मिट्टी, बंगाल का पानी, और खुद गाना गाया। जुलूस स्नान की सीढ़ियों से गलियों में होते हुए चला, और रास्ते में टैगोर ने मुस्लिम मौलवियों की कलाई पर भी राखी बांधी।
বাংলার মাটি, বাংলার জল, বাংলার বায়ু, বাংলার ফল
banglar maṭi, banglar jol, banglar bayu, banglar phol
बंगाल की मिट्टी, बंगाल का पानी, बंगाल की हवा, बंगाल का फल।
रवींद्रनाथ टैगोर, 16 अक्टूबर 1905 के लिए लिखा गया
ध्यान दीजिए कि यह गीत क्या नहीं करता। यह किसी दुश्मन का नाम नहीं लेता और कोई जीत का वादा नहीं करता। यह सिर्फ ज़मीन, उसके पानी और फसल के लिए आशीर्वाद मांगता है। स्नान की सीढ़ियों पर यही पूरी बात थी।