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सोलह की, और वांछित

सोलह साल की एक लड़की को उस आदमी से एक आंदोलन विरासत में मिला जिसे अंग्रेज़ों ने फाँसी दी थी, और इसके लिए उसने चौदह साल जेल में बिताए

जब अंग्रेज़ों ने 1931 में हाइपोउ जादोनांग को फाँसी दी, तो नागा पहाड़ियों का हेराका आंदोलन उसकी रिश्तेदार गाइदिन्ल्यू के पास चला गया, जो तब सोलह साल की थी। उसने ज़ेलियांग्रोंग गाँवों से कहा कि वे कोई टैक्स न दें और कोई मज़दूरी न करें, अक्टूबर 1932 में पुलोमी में पकड़ी गई, और चौदह साल जेल में बिताए। रानी की उपाधि न तो उसे जन्म से मिली थी और न उसने कभी दावा किया था - जवाहरलाल नेहरू ने 1937 में इसे छापा, और यह उसके साथ जुड़ गया।

पुलोमी की किलेबंदी

पुलोमी की अधूरी बाड़ के पास गाइदिन्ल्यू

17 अक्टूबर 1932 की सुबह है, नागा पहाड़ियों में, पुलोमी नाम के एक गाँव में। लोग लट्ठे काट रहे हैं और उन्हें ज़मीन में सीधा गाड़ रहे हैं। वे अपने नेता के घर के चारों ओर एक लकड़ी की किलेबंदी बना रहे हैं, यानी खंभों की एक बाड़। हवा में कटी हुई लकड़ी और धुएँ की गंध है। किसी ने ठीक से नींद नहीं ली है।

नेता सोलह साल की एक लड़की है। उसका नाम है गाइदिन्ल्यू। वह रोंगमेई जनजाति से है, उन तीन जनजातियों में से एक जो खुद को ज़ेलियांग्रोंग कहती हैं, और वह एक साल से अंग्रेज़ों से बचती फिर रही है। सरकार ने उसके सिर पर इनाम रखा है, पाँच सौ रुपये, और जो गाँव उसे पकड़वाएगा उसे दस साल तक कोई टैक्स नहीं देना होगा।

सैनिकों के आने तक किलेबंदी पूरी नहीं हो पाती। असम राइफल्स, कैप्टन मैकडोनाल्ड की कमान में, बिना किसी चेतावनी के गाँव पर आ धमकते हैं। कोई लंबी लड़ाई नहीं होती। दिन खत्म होते-होते गाइदिन्ल्यू कैदी बन चुकी है, और वह अगले चौदह साल तक कैदी ही रहेगी।

यहाँ एक बात याद रखने लायक है। उसने यह लड़ाई खुद नहीं चुनी थी। यह उसे सौंपी गई थी, एक जेल में, उस आदमी ने जिसकी ज़िंदगी में सिर्फ एक महीना बचा था।

वह आदमी जिसने यह सौंपा

ज़ेलियांगरोंग लंबे घर में चूल्हे के पास उपदेश देते जादोनांग

यह आंदोलन पहले उसका नहीं था। यह हाइपोउ जादोनांग का था, उसी पहाड़ी इलाके से उसका बड़ा रिश्तेदार। 1920 के दशक में जादोनांग ने पुरानी ज़ेलियांग्रोंग धार्मिक परंपरा में सुधार का प्रचार शुरू किया। उसने एक ही सर्वोच्च देवता, तिंगकाओ रागवांग, की पूजा सिखाई। उसने भारी पशुबलि को कम किया जो गरीब घरों को खाली कर रही थी। मिशनरी स्कूल तेज़ी से फैल रहे थे, और उसने लोगों को वापस उनकी अपनी परंपरा की ओर बुलाया। इस आंदोलन को हेराका कहा जाने लगा, जिसका मतलब है शुद्ध।

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