सात माताएँ युद्ध के मैदान में उतरती हैं
सप्तमातृकाएँ, देवताओं की शक्तियाँ, युद्ध में शामिल होती हैं। शक्ति के सब चेहरे एक साथ सजते हैं।
सप्तमातृकाएँ, देवताओं की शक्तियाँ, युद्ध में शामिल होती हैं। शक्ति के सब चेहरे एक साथ सजते हैं।
सात शक्तियाँ युद्ध के मैदान में उतरती हैं

चंड और मुंड मर चुके थे, उनकी सेना खत्म हो गई थी, पर शुम्भ रुकने को तैयार नहीं था। उसने अपना पूरा राज्य खाली कर दिया। हजारों राक्षस कुलों को बुलाया। भयानक नामों वाली सेनाएँ - सब एक साथ देवी को भीड़ से कुचलने के लिए भेज दीं। पहाड़ों की घाटियाँ राक्षसों से भर गईं। लेकिन देवी की ओर से कुछ अद्भुत हुआ - कथा इसे एक विशाल चित्र में बताती है।
बड़े देवताओं के शरीरों से उनकी शक्तियाँ दिखने वाली मूर्ति में निकल आईं। ये देवता खुद नहीं थे, बल्कि उनकी शक्तियाँ थीं। हर एक को देवी का रूप दिया गया था - ठीक वैसे ही दिखती थीं जैसे जिस देवता से आई थीं। उनके पास उसी का हथियार था, उसी की सवारी थी, उसी के आभूषण थे। ये सब देवी के साथ युद्ध के मैदान में निकल आईं, और परंपरा इन्हें सप्तमातृका - सात माताएँ कहती है।
माताएँ कौन हैं
हर माता एक देवता की शक्ति है - जिसे देवी का रूप दे दिया गया और युद्ध के लिए भेज दिया गया। कथा उन्हें नाम देती है, और हर एक में अपने स्रोत का स्पष्ट निशान है:

- ब्रह्मणी, ब्रह्मा की शक्ति, एक हंस पर बैठी, जल-कलश और माला के साथ।
- महेश्वरी, शिव की शक्ति, एक बैल पर सवार, त्रिशूल और चाँद के साथ।
- कौमारी, स्कंद की शक्ति, एक मोर पर सवार, भाला के साथ।
- वैष्णवी, विष्णु की शक्ति, गरुड़ पक्षी पर बैठी, चक्र और शंख के साथ।
- वाराही, सूअर रूप की शक्ति, सूअर का मुँह, दाँतों से वार करती।
- नरसिंही, आदमी-शेर की शक्ति, शेर की अयाल, भयानक पंजे।
- ऐंद्री, इंद्र की शक्ति, एक बड़े हाथी पर, वज्र चलाती।

सात रूप हैं - हर एक में एक देवता की पूरी शक्ति है। सब देवियाँ हैं, सब उस एक देवी के चेहरे हैं जो बीच में खड़ी है। उनके साथ एक भयानक साथी आई - शिवदूती - और काली भी आई। युद्ध का मैदान जहाँ एक चमकती हुई देवी खड़ी थी, अब सारी देवी शक्ति से भर गया।
या देवी सर्वभूतेषु मातृरूपेण संस्थिता। नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥
yā devī sarva-bhūteṣu mātṛ-rūpeṇa saṃsthitā | namas tasyai namas tasyai namas tasyai namo namaḥ ||
जो देवी सब प्राणियों में माता के रूप में बसी है, उसे नमस्कार है, नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।
Devi Mahatmyam 5 (Ya Devi refrain, the mother aspect)
तुम्हारे पास जो कुछ भी है उससे ज्यादा है
देवी अब तक अकेली हर राक्षस से लड़ी थीं। लेकिन अब, जब दबाव सबसे ज्यादा था, जब दुश्मन अकेला नहीं पर एक भीड़ था, कुछ नया हुआ। अचानक वह अकेली नहीं रहीं। हर बड़े देवता की शक्तियाँ उनके साथ युद्ध के मैदान में आईं। ऐसी शक्तियों की पूरी पंक्ति आई जो एक पल पहले वहाँ नहीं थीं।
यह समय ही सीख है। मदद आई जब दबाव सबसे ज्यादा था, पहले नहीं।
तुम इसका एक छोटा संस्करण जानते हो। सामान्य दिक्कतों में तुम अपनी दो-तीन पसंदीदा शक्तियों का इस्तेमाल करते हो और बस। पर ऐसे पल आते हैं - असली संकट, असली आपातकाल - जब तुम कुछ करते हो जो तुम सोचते भी नहीं थे कर सकते। एक दृढ़ता जो तुमने कभी दिखाई नहीं। एक निश्चय जो तुम्हारे अंदर था पर तुम जानते नहीं थे। एक सहन शक्ति जो कभी माँगी नहीं गई। दबाव तुम्हें खाली नहीं करता। वह तुम्हारे अंदर की वह शक्ति निकाल लेता है जो तुमने कभी खर्च नहीं की, और अक्सर मदद आती है जिसकी तुम उम्मीद नहीं करते थे।
इस शक्तियों के नाम में एक गहरी बात है जो परंपरा कहती है। माँ की सबसे भयानक शक्ति वह होती है जिसे खुद माँ भी नहीं जानती होती - जब तक जरूरत न आए। शुद्ध भीड़ के दुश्मन के आगे देवी एक शक्ति को ज्यादा जोर से नहीं लगातीं। वह यह दिखाती हैं कि वह कभी इतनी अकेली या छोटी नहीं थीं जितना लंबी लड़ाई दिखा रही थी। जो कुछ तुम अपने अंदर से निकाल सकते हो, यह चित्र शांति से कहता है - वह ज्यादा है जो तुम अब तक इस्तेमाल कर चुके हो।
एक देवी, सात चेहरे
इस चित्र में एक आखिरी शांत बात है, और कहानी का आखिरी हिस्सा इसे जोर से कहेगा। सात माताएँ सात अलग-अलग देवियों जैसी दिखती हैं। पर हैं नहीं। हर एक बीच में खड़ी उस एक देवी की ही शक्ति है, जो बहुत रूपों में युद्ध के लिए भेजी गई है।
या देवी सर्वभूतेषु जातिरूपेण संस्थिता। नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥
yā devī sarva-bhūteṣu jāti-rūpeṇa saṃsthitā | namas tasyai namas tasyai namas tasyai namo namaḥ ||
जो देवी सब प्राणियों में किस्म (जाति) के रूप में बसी है, उसे नमस्कार है, नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।
Devi Mahatmyam 5 (Ya Devi refrain, the aspect of kind)
परंपरा माताओं को जाति कहती है - किस्मों के मूल, जिन मूल-शक्तियों से हर तरह की शक्ति निकलती है, और सब उसी की हैं। ये उसी से आई हैं, उसी के लिए लड़ती हैं, और जैसे आने वाली लड़ाई दिखाएगी, एक दिन वापस उसी में लीन हो जाएँगी - जो हमेशा थीं: सात नहीं, एक।
यह लीन होना शुरू होता है सबसे अजीब दुश्मन से - एक राक्षस जिसे कोई जख्म नहीं मार सकता, क्योंकि उसके खून की हर बूँद एक नए राक्षस में बदल जाती है। उसका नाम था रक्तबीज, और वह अगली कहानी है।
Living traditions
सप्तमातृकाएँ भारत की सबसे पुरानी और सबसे अधिक खुदी हुई देवी समूहें हैं। एलोरा से बंगाल तक, दक्षिण तक, मंदिरों की दीवारों पर मिलती हैं - अक्सर एक पंक्ति में बैठी होती हैं। उनकी चिरस्थायी तस्वीर इस पाठ की सीख को पत्थर में जीवंत रखती है - सब देवताओं की शक्तियाँ आखिर में एक माता की शक्तियाँ हैं, एक पंक्ति में, एक केंद्र की सेवा करती हुई।
- सप्त मातृका पैनल, एलोरा और और जगहें: एलोरा की पत्थर की खुदाई वाली मंदिरों में और भारत के अनगिनत मंदिरों में, सात माताएँ एक पंक्ति में खुदी होती हैं। हर एक के पास अपने देवता का हथियार और सवारी है, अक्सर गणेश और एक भयानक रक्षक के साथ। ये पुरानी नक्काशियाँ इस पाठ की तस्वीर को सीधे पत्थर में लाती हैं - देवी शक्ति के सब चेहरे एक पवित्र समूह के रूप में बैठे हैं। (स्थपत्य और मंदिर-कला पाठ्यक्रम ऐसी नक्काशी को गहराई से देखता है।)
Reflection
- देवी ने अपनी सब शक्तियों को एक साथ बुला कर बेपनाह संख्या के दुश्मन का सामना किया। तुम्हारी जिंदगी में कौन सा सवाल है जो बार-बार अलग-अलग रूपों में आता है? और तुम्हारी कौन सी शक्तियाँ हैं जिन्हें तुम अब तक मैदान में नहीं लाए हो?
- सात माताएँ अलग-अलग दिखती हैं पर सब एक ही देवी की शक्ति हैं। तुम्हारी अपनी शक्तियाँ कहाँ अलग-अलग और लड़ने वाली दिखती हैं? और क्या होगा अगर तुम समझ लो कि सब एक ही केंद्र की हैं?
- भयानक युद्ध-देवियों को माता कहा जाता है, उनकी भयानकता बच्चों की रक्षा में जड़ी होती है। जब तुम भयानक होते हो, तो क्या वह माता की भयानकता है जो बचाती है, या राक्षस की जो पकड़ती है?