काली उसकी भौंह से निकलीं

दुर्गा के क्रोध से जन्मा खूँखार रूप; चंड और मुंड गिर गए; वह चामुंडा का नाम पाती हैं। नियंत्रित खूँखार आत्मा जिसे तब बुलाया जाता है जब शांत तरीका विफल हो।

दुर्गा के क्रोध से जन्मा खूँखार रूप; चंड और मुंड गिर गए; वह चामुंडा का नाम पाती हैं। नियंत्रित खूँखार आत्मा जिसे तब बुलाया जाता है जब शांत तरीका विफल हो।

क्रोध से निकली उस सूरत को

चंड और मुंड ने अपनी सेना को आदेश दिया, और उनकी पूरी फौज बर्फ के ऊपर देवी की ओर आगे बढ़ने लगी। देवी उन्हें आते हुए देख रहीं थीं। और फिर, पूरी कहानी में पहली बार, उनकी शांति टूट गई - डर से नहीं, बल्कि ऐसे क्रोध से जो उनकी सूरत ही बदल देने लगा। अम्बिका की भौंहें सिकुड़ गईं और गहरी शिकन बन गईं, और उसी माथे की शिकन से, उसी तरफ से, कुछ दुनिया में कूद पड़ा।

भ्रुकुटीकुटिलात्तस्या ललाटफलकाद्द्रुतम्। काली करालवदना विनिष्क्रान्तासिपाशिनी॥

bhrukuṭī-kuṭilāt tasyā lalāṭa-phalakād drutam | kālī karāla-vadanā viniṣkrāntāsi-pāśinī ||

उसकी सिकुड़ी हुई भौंहों की शिकन से काली अचानक कूद निकलीं - करालवदना (भयानक सूरत वाली), तलवार और फंदा लिए हुई।

Devi Mahatmyam 7.6

यह काली थीं। दुबली-पतली, काली, आँखें अंदर को धंसी और चमकती हुईं, गले में खोपड़ियों की माला, कमर में बाघ की खाल, मुँह फैला हुआ और जीभ बाहर निकली, एक हाथ में तलवार और दूसरे में फंदा। वह आसमान में गरज से भर गईं। वह कोई नई देवी नहीं थीं जो कहीं और से आ रहीं थीं। वह अम्बिका की अपनी ही भौंह से निकलीं, देवी के अपने क्रोध से - वह खूँखार रूप जिसे शांत रूप तब तक के लिए बचा रखता है जब तक शांत तरीका काम न करे।

काली ने क्या किया

इसके बाद की कहानी को पाठ बिना डरे बता देता है। काली राक्षस सेना पर तूफान की तरह टूट पड़ीं। उन्होंने सवारों समेत युद्ध के हाथियों को अपने मुँह में पकड़ा और उन्हें कुचल दिया। उन्होंने पूरी-पूरी टुकड़ियों को हाथों में पकड़ा और अपने दाँतों से पीस डाला। चंड और मुंड ने पहाड़ पर चढ़ाई के लिए जो बड़ी सेना भेजी थी, जो शक्ति देवी को नीचे लाने के लिए ले आई थी, उसे वह कुछ ही पलों में उड़ा देकर निगल गईं। जो सेना ताकत पर विश्वास करती थी, उसे एक ऐसी खूँखारी मिली जिसके आगे ताकत के पास कोई जवाब नहीं था।

फिर काली ने दोनों सेनानायकों को चुनौती दी। उन्होंने चंड को एक हाथ से पकड़ा और मुंड को दूसरे से, और दोनों का सिर काट दिया। उन्होंने दोनों को सिर, जो अभी खून बह रहे थे, उठा लिए और उन्हें अम्बिका के पास ले गईं - उसी शांत देवी के पास जिसकी भौंह ने काली को जन्म दिया था - और उन्हें तोहफा देने के लिए पेश किया।

अम्बिका खुश हुईं और उन्हें एक नाम दिया जिसे दुनिया तब से अब तक इस्तेमाल करती आई है।

यस्माच्चण्डं च मुण्डं च गृहीत्वा त्वमुपागता। चामुण्डेति ततो लोके ख्याता देवि भविष्यसि॥

yasmāc caṇḍaṃ ca muṇḍaṃ ca gṛhītvā tvam upāgatā | cāmuṇḍeti tato loke khyātā devi bhaviṣyasi ||

क्योंकि तुम चंड और मुंड को पकड़ कर आई हो, तुम दुनिया में, हे देवी, चामुंडा के नाम से जानी जाओगी।

Devi Mahatmyam 7.27

दोनों राक्षसों के नाम, चंड और मुंड, से उनका नाम बना: चामुंडा। वह खूँखार माँ जो लालच को ताकत में बदल लेने वालों का सिर काट लेती हैं।

खूँखारपन क्रूरता नहीं है

काली को देखकर डर जाना और उन्हें कोई अंधकारमय या राक्षसी चीज समझना आसान है। पर ऐसा है नहीं। काली देवी हैं। वह अम्बिका की अपनी भौंह से निकलीं, अम्बिका की अपनी इच्छा से काम करती हैं, और अपनी जीत को शांत देवी के पैरों पर एक आज्ञाकारी बेटी की तरह रख देती हैं। उनका खूँखारपन नियंत्रण से बाहर का क्रोध नहीं है। यह धर्म की सेवा का क्रोध है, राक्षस के लिए भयानक और सब कुछ के लिए रक्षा जिसे राक्षस ने धमकाया था।

बस यही उनका पूरा मतलब है। अंतर देखो:

आकार दूर से एक जैसे दिख सकते हैं - दो खूँखार ताकतें जो किसी मैदान में मिल रहीं हैं। अंदर से वह एकदम उलट हैं। एक तो क्रोध है जिसने किसी को पकड़ लिया है। दूसरा एक आत्मा है जिसने क्रोध को एक औज़ार की तरह उठा लिया है और जब काम हो जाए तो उसे रख सकता है।

वह खूँखार आत्मा जिसे तुम बुला सकते हो

किसी जीवन में ऐसे पल होते हैं जब शांत तरीके ने सचमुच अपना काम पूरा कर दिया हो। तुमने समझाया है, तुमने इंतज़ार किया है, तुम धैर्यवान और न्यायपूर्ण रहे हो, और फिर भी जो चीज़ तुम्हारे सामने है - कोई अन्याय, कोई टूटन, कोई ताकत जो सिर्फ ताकत को समझती है - वह अभी भी आ रहीं है। परंपरा तुम्हें बताती नहीं कि हँसते रहो। वह तुम्हें बताती है कि देवी खुद ने, जब धैर्य अपना काम कर चुका था और ताकत अभी भी आ रहीं थी, अपनी भौंह से एक खूँखार रूप निकाला था और उसका इस्तेमाल किया था।

इजाज़त सचमुच की है, और उसके चारों ओर अनुशासन भी है। काली खूँखारपन बुलाई हुई है, जो तुम्हें पकड़ ले नहीं। वह अम्बिका से निकलती है और अम्बिका के पास लौट जाती है। वह खूँखारपन जिसे तुम बुला सकते हो वह है जो कुछ और बड़े के लिए उठता है और काम हो जाने पर रख दिया जा सकता है, उसके सिर लेकर लौट कर उन्हें पेश किया जा सकता है। यह वह क्रोध नहीं है जो तुम्हें पकड़ ले और रखे। शांत तरीका सचमुच विफल हो गया हो तो चामुंडा को बुलो। चंड मत बन जाओ।

शुंभ और निशुंभ अभी सिंहासन पर बैठे थे। और देवी अभी यह ज़ाहिर करने वाली थीं कि वह कभी अकेली नहीं लड़ रहीं थीं। सात माताएँ अभी मैदान में आने वाली थीं, और वह अगला पाठ होगा।