पार्वती के कोश से निकली देवी

कौशिकी निकलीं चमकदार रूप में; असुरों के दूत एक ऐसी सुंदरता की खबर देते हैं जो सभी दुनियाओं से परे है। पवित्र चीज़ जिसे इच्छा तुरंत अपने पास रखना चाहती है।

कौशिकी निकलीं चमकदार रूप में; असुरों के दूत एक ऐसी सुंदरता की खबर देते हैं जो सभी दुनियाओं से परे है। पवित्र चीज़ जिसे इच्छा तुरंत अपने पास रखना चाहती है।

वह रोशनी जो उसके शरीर से निकली

ऊँचे हिमालय पर, जहाँ गंगा बर्फ़ पर ठंडी और साफ़ बहती है, पार्वती नहाने आईं। देवता वहाँ थे, पहाड़ों में छिपे हुए, उस देवी का आरती गा रहे थे जिसने लौटने का वादा किया था। पार्वती ने पतली पहाड़ी हवा में आरती सुनी और एक सवाल पूछा: तुम यहाँ किसकी आरती कर रहे हो?

जवाब आने से पहले ही कुछ हुआ जिसे परंपरा बहुत ध्यान से बताती है। पार्वती के अपने शरीर के कोश से, उनके कोश से, एक दूसरी रूप निकली - चमकदार और पूरी, एक देवी जितनी उजली कि बर्फ़ उसके आगे भूरा दिखने लगा। उसे अंबिका कहा गया, और चूँकि वह पार्वती के शरीर के कोश से निकली थी, सारी दुनिया उसे कौशिकी के नाम से गाती है।

शरीरकोशाद्यत्तस्याः पार्वत्या निःसृताम्बिका। कौशिकीति समस्तेषु ततो लोकेषु गीयते॥

śarīra-kośād yat tasyāḥ pārvatyā niḥsṛtāmbikā | kauśikīti samasteṣu tato lokeṣu gīyate ||

क्योंकि अंबिका पार्वती के शरीर के कोश से निकली थीं, सारी दुनिया में उन्हें कौशिकी के नाम से गाया जाता है।

देवी महात्म्यम् 5.87

अब पार्वती, जब से यह चमकदार रूप उनके शरीर से निकल गया, तारों के बीच की जगह जितनी काली हो गईं, और कालिका नाम ले लिया। एक देवी दो दिखने वाली रूपों में बँट गई: चमकदार अंबिका जो लड़ाई में उतरने वाली थी, और काली रूप जो यह दिखाने वाली थी कि लड़ाई कितनी भयंकर होगी। इस तस्वीर को अपने दिमाग़ में रखो; अगले पाठों को इसकी ज़रूरत है।

पर कहानी पहाड़ पर देवताओं के साथ नहीं रुकती। वह तुरंत दुश्मन के पक्ष में जाती है, क्योंकि जैसे ही इतनी सुंदरता दुनिया में प्रकट होती है, कुछ ऐसा होता है जो उसे पकड़ने की कोशिश करता है।

वह जासूस जिन्होंने उसे देखा

शुंभ के दो सेवक, चंड और मुंड, पहाड़ की ढलानों पर घूम रहे थे, और उन्होंने उसे देखा। जो उन्होंने देखा उसने उन्हें तोड़ दिया। यहाँ एक ऐसी स्त्री थी जो तीनों दुनियाओं के किसी भी चीज़ से ज़्यादा चमकदार थी, बर्फ़ पर अकेली और असुरक्षित खड़ी थी। उन्होंने सोचने के लिए रुके भी नहीं कि वह कौन थी। वे तेज़ी से शुंभ के पास दौड़े आए और अपनी खबर दी, और यह खबर पूरा सबक है।

उन्होंने उसे कहा: प्रभु, तुमने तीनों दुनियाओं का हर एक रत्न ले लिया है। सबसे अच्छे हाथी, इच्छा देने वाली मणि, स्वर्ग का घोड़ा, सब तुम्हारे हैं। पर पहाड़ पर एक स्त्री है जिसकी सुंदरता किसी भी दुनिया में बराबर नहीं है। ऐसा रत्न तुम्हारे घर के बाहर नहीं रह सकता। तुम जो सब कुछ अपने पास रखते हो, तुम्हें इसे भी अपने पास रखना चाहिए।

इसे ध्यान से पढ़ो। असुर यह नहीं कहते कि हमने कुछ पवित्र देखा है। वे कहते हैं कि हमने कुछ ऐसा देखा है जो हमारे पास अभी नहीं है। पवित्र प्रकट होती है, और उनका पहला और एकमात्र सोच है उसे पाना। यही इसी पाठ का फंदा है।

• देवताओं ने, देवी को देखकर, उसकी आरती की।
• असुरों ने, उसी देवी को देखकर, उसे अपने पास रखने की इच्छा की।

एक ही चमक। दो जवाब। और इन दोनों के बीच का फर्क़ यह है - सम्मान और लालच में क्या फर्क़ है।

जिसे सम्मान करना चाहिए उसे अपने पास रखना चाहने का जाल

जीवन में कुछ चीज़ें होती हैं जिन्हें सम्मान करना चाहिए, अपने पास नहीं रखना चाहिए। एक सीख। किसी का भरोसा। एक खूबसूरत पल। पवित्र, जो भी रूप में तुम्हारे पास आए। और जो प्रशिक्षित नहीं है वह ख़ुद शुंभ की तरह ही सब कुछ के साथ करता है: वह पकड़ने की कोशिश करता है, रखने की कोशिश करता है, अपना नाम उस चीज़ पर लगाता है और उसे घर में बंद कर देता है।

तुमने यह महसूस किया है। तुम कुछ सच्चा अच्छा देखते हो: एक दोस्ती, एक कला का टुकड़ा, पहाड़ पर एक शांत घंटा। लगभग तुरंत ही, लालच करने वाला दिमाग़ काम करने लगता है। मैं इसे कैसे रख सकता हूँ? मैं इसे अपना कैसे बना सकता हूँ? मैं ये कैसे पक्का करूँ कि यह कभी नहीं जाएगा? इच्छा इतनी तेज़ी से आती है कि प्यार जैसी लगती है। पर यह प्यार नहीं है। यह वह रिफ़्लेक्स है जो सम्मान को कुछ पाने का मौक़ा समझ लेता है।

या देवी सर्वभूतेषु श्रद्धारूपेण संस्थिता। नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥

yā devī sarva-bhūteṣu śraddhā-rūpeṇa saṃsthitā | namas tasyai namas tasyai namas tasyai namo namaḥ ||

उस देवी को नमन है जो सभी प्राणियों में श्रद्धा के रूप में हैं, नमन है उन्हें, बार-बार नमन है।

देवी महात्म्यम् 5 (या देवी लाइन, श्रद्धा का पहलू)

देवताओं ने देवी को श्रद्धा के रूप में जाना - श्रद्धा यानी वह क्षमता जो कुछ बड़ा देखकर सिर्फ़ सम्मान करती है, उसे पकड़ने नहीं जाती। असुरों में श्रद्धा नहीं थी। उनके पास सिर्फ़ लालच था। और लालच, पवित्र को देखकर, एक ही काम करती है जो गारंटीशुदा तरीक़े से उसे खो देता है: वह अपने पास रखने की कोशिश करती है जिसे सिर्फ़ सम्मान करना चाहिए।

इसमें एक शांत दया भी है। जो पवित्र को अपने पास रखने की कोशिश करता है, वह उस इच्छा के लिए नष्ट नहीं किया जाता। वह अपनी ही इच्छा से टूट जाता है, क्योंकि जिस चीज़ के लिए वह हाथ बढ़ाता है उसे उस तरीक़े से पकड़ा ही नहीं जा सकता। शुंभ असफल नहीं होता क्योंकि देवी क्रूर हैं। वह असफल होता है क्योंकि तुम रोशनी को तिज़ोरी में नहीं बंद कर सकते।

शुंभ ने अपने जासूसों की बात सुनी और लालच आग हो गई। वह ख़ुद नहीं गया, अभी नहीं। उसने एक दूत भेजा एक प्रस्ताव के साथ, यक़ीन था कि एक रत्न को ख़रीदा जा सकता है या, अगर ख़रीदा न जा सके, तो ले लिया जा सकता है। देवी ने उस दूत को जो जवाब दिया वह सभी धर्मशास्त्रों में सबसे अजीब और कठोर व्रत है। हम अगला पाठ उसी की ओर जाते हैं।