देवी महात्म्य अब भी क्यों बचाता है

पाठ्यक्रम का अंत: शक्ति सब कुछ की सक्रिय शक्ति है, और पाठक अपनी आंतरिक लड़ाइयों में यह सीख लेकर जाता है।

पाठ्यक्रम का अंत: शक्ति सब कुछ की सक्रिय शक्ति है, और पाठक अपनी आंतरिक लड़ाइयों में यह सीख लेकर जाता है।

आखिरी श्लोक और पहली लड़ाई

दसवें दिन की सुबह, विजयदशमी का दिन। एक पाठक सप्तशती का सातवां सौ श्लोक पूरा करता है। नौ रातों तक दीया जलता रहा और अब बुझने लगा है। बाहर शहर जीत के दिन को जागता है। वह पांडुलिपि बंद करती है। आखिरी पंक्ति के बाद की चुप्पी में एक सवाल आता है। यह पूरे पाठ्यक्रम को पूछता रहा है - यह सब किसलिए था? भैंस के राक्षस और खून के क्लोन, दस भुजाओं वाली देवी, वह सब जो बहुत पहले की लड़ाई थी। एक पुरानी कहानी आज के आदमी को सुबह-सुबह चटाई पर बिठाती है। रात-रात भर, साल दर साल। क्यों?

परंपरा के पास जवाब है। वह यह नहीं कहता कि यह कहानी सिर्फ एक सुंदर पुरानी चीज है। बल्कि यह कहती है कि राक्षस कभी बाहर ही नहीं थे। वे हर इंसान की अंदर की लड़ाई का नक्शा थे। और देवी कभी आसमान में ही नहीं थीं। वह उन लड़ाइयों से मिलने की शक्ति हैं।

पूरी लड़ाई हमेशा अंदर थी

इस पाठ्यक्रम के सब दुश्मनों को एक क्रम में रखो, जैसे परंपरा रखती है।

• मधु और कैटभ - ब्रह्मांड की नींद के कोहरे से जन्मे। ये भ्रम और आलस हैं। दिमाग को जकड़ने वाली सुस्ती जो ठीक से देखने भी नहीं देती।
• महिषासुर - भैंस जो हर कोने में अपनी शक्ल बदलता है। यह अहंकार है जो बचने के लिए अपनी कहानी बदल लेता है। कभी पकड़ में नहीं आता।
• शुंभ और निशुंभ - दो भाई जो अहंकार के दोनों रूप हैं। एक फूला हुआ अहंकार, दूसरा सिकुड़ा हुआ अहंकार। सिंहासन बदलते रहते हैं।
• रक्तबीज - अपने खून से क्लोन बनाता है। यह इच्छा है जो लड़ने से बढ़ती है।

इस तरह देखो तो देवी महात्म्य केवल राक्षसों की सूची नहीं है। यह तुम्हारे अंदर के जीवन का नक्शा है। सबसे बड़ी रुकावट से शुरू होकर सबसे छोटी तक। जिसने भी अपने आप को बदलने की कोशिश की है, उसने ये सब दुश्मन देखे हैं। वह सुस्ती जो जाती ही नहीं। वह अहंकार जो हर बहस से बच निकले। कभी बहुत अच्छा लगना, कभी बिल्कुल बुरा लगना। वह इच्छा जो जितना लड़ो उतनी मजबूत होती है। पाठ सब को नाम देता है, क्रम देता है, और दिखाता है कि हर एक को कैसे मिलता है।

और जो इन सब से मिलती है वह है शक्ति - सब कुछ की सक्रिय शक्ति। कोई दूर देवी नहीं जिसे प्रार्थना करनी है। बल्कि वह ताकत है जिससे कोई भी चल सकता है, काम कर सकता है, जी सकता है। कथा में देवताओं के पास भी उसके बिना कोई शक्ति नहीं है। उसकी ही शक्ति है सब की। यही परंपरा का सबसे गहरा कहना है देवी के बारे में। और यही है जो इस पाठ को केवल कहानी से ज्यादा बनाता है।

विद्याः समस्तास्तव देवि भेदाः स्त्रियः समस्ताः सकला जगत्सु।

विद्याः समस्ताः तव देवि भेदाः स्त्रियः समस्ताः सकला जगत्सु |

हे देवी, सब ज्ञान तुम्हारे रूप हैं। सब दुनिया की सब स्त्रियां तुम्हारी हैं।

देवी महात्म्य 11.6

हर ज्ञान, हर शक्ति, हर जीवन शक्ति को यहां उसका रूप कहा जाता है। शक्ति कई चीजों में से एक नहीं है। वह सक्रिय शक्ति ही है, जहां भी वह दिखाई दे। और या देवी ने हमें बताया कि वह कहां सबसे ज्यादा दिखाई देती है: हर प्राणी में, उसकी अपनी बुद्धि, सहनशीलता, स्मृति और जागरूकता के रूप में। राक्षसों से मिलने वाली शक्ति तुम्हारे अंदर बैठी है।

यह क्यों बचाता है

अब वह शब्द जो परंपरा सच में कहती है। वह यह नहीं कहती कि देवी महात्म्य समझदारीपूर्ण है या सुंदर है। वह कहती है कि पाठ बचाता है। वह रक्षा करता है। जो इसकी शरण लेता है उसे बचा लेता है। इसे साधारणतर पढ़ो, न तो दावे को नकारो, न बढ़ाओ। यह है जो इसका मतलब है।

पाठ उसी तरह बचाता है जैसे सही नक्शा अंधेरे में भटकते हुए मुसाफिर को बचाता है। यह तीन चीजें करता है। और सब असली हैं:

• यह दुश्मन का नाम देता है। भ्रम, अहंकार, इच्छा - ये सब बस डर नहीं रहते। पहचानने लायक दुश्मन बन जाते हैं। उनकी शक्ल, उनका क्रम दिखाई देता है।
• यह क्रम देता है। तो तुम जानते हो कि सुस्ती पहले जानी चाहिए। अहंकार तब दिखेगा। तुम आखिरी लड़ाई पहले नहीं लड़ते।
• यह दिखाता है कि लड़ाई के लिए जरूरी शक्ति तुम्हारी अपनी है। शक्ति के रूप में तुम्हारे अंदर। तो लड़ाई निराशाजनक नहीं है। शक्ति और कहीं नहीं है।

जो अपनी अंदर की लड़ाई का नक्शा जानता है, वह वाकई उसके सबसे बुरे हिस्से से बचा होता है। अपने को समझ पाता है। जानता है कि हर चीज का समाधान हो सकता है। और शक्ति पहले से अपने अंदर ही है। अंदर की लड़ाई में सबसे बुरी बात यह है कि अंधे में लड़ते हो। नक्शा उसे खत्म कर देता है। यह जादू नहीं है। यही करता है कोई सच्चा विवरण आंतरिक जीवन का - जो इसे सीखता है।

तुम क्या लेकर जाते हो

पाठक विजयदशमी की सुबह किताब बंद करता है। जीत के दिन में कदम रखता है। और जीत केवल देवी की नहीं है। बहुत पहले की नहीं। पाठ ने जो दिया है उसकी सीधी भेंट है। और जो भी इसे लेता है उसे देता है।

इस पाठ्यक्रम से तुम अपनी लड़ाइयों का नक्शा लेकर जाते हो। और यह जानते हो कि हर लड़ाई का सामना हो सकता है। जब सुस्ती पकड़े, तुम उसका नाम जानते हो। जब अहंकार अपनी कहानी बदले, तुम पहचान लेते हो। जब इच्छा तुम्हारे प्रहार से बढ़े, तुम याद करते हो - इसे जड़ से लेना है, बूंद-बूंद नहीं। और याद ही देवी का एक रूप है। जब किसी से भी मिलने के लिए शक्ति चाहो, तुम जानते हो कहां पहुंचना है। आसमान नहीं। अंदर की ओर। शक्ति जो तुम्हारे अंदर बैठी है। तुम्हारी अपनी सबसे गहरी ताकत।

यही है कि देवी महात्म्य अब भी क्यों बचाता है। आज के आदमी को सुबह-सुबह क्यों बैठना है। राक्षस हमेशा के लिए हैं क्योंकि वे हमारे हैं। देवी हमेशा के लिए हैं क्योंकि वह हमारे अंदर उन्हें मिलने की शक्ति हैं। कहानी पुरानी चीज नहीं है। हर इंसान की लड़ाई का नक्शा है। एक पूरी सभ्यता लिखी है जिसने अंदर के जीवन को देर तक और साफ देखा। और अंत में वह तुम्हें दे जाती है - न कि कोई सिद्धांत कि तुम मानो, बल्कि एक ताकत कि तुम पहचानो - वह पहले से तुम्हारी है।

या देवी सर्वभूतेषु शक्तिरूपेण संस्थिता। जो देवी सब प्राणियों में शक्ति के रूप में रहती हैं, और तुम्हारे अंदर तुम्हारी अपनी लड़ाइयों की ताकत के रूप में - यह पूरा पाठ्यक्रम एक लंबा तरीका है यह कहने का: वह शक्ति तुमसे ज्यादा करीब है। वह तुम्हारी है, बस याद करना है।