एक देवी के कई नाम

दुर्गा, चंडी, अम्बिका, कौशिकी, चामुंडा, काली - कौन कौन है और एक देवी के कई नाम क्यों हैं? तुम्हारा एक असली आत्मा कितने रूप धारण करता है।

दुर्गा, चंडी, अम्बिका, कौशिकी, चामुंडा, काली - कौन कौन है और एक देवी के कई नाम क्यों हैं? तुम्हारा एक असली आत्मा कितने रूप धारण करता है।

एक यात्री, कई नाम

एक यात्री को कल्पना करो जो एक पूरी सरदियों में भारत को पार कर रहा है। हर हफ्ते वह एक नए इलाके में पहुंचता है, क्योंकि देवी का त्योहार चल रहा है। बंगाल में वह काली की विशाल मूर्ति के सामने खड़ा होता है - काली और माला पहने, जीभ बाहर निकली, बेहद क्रूर और भयंकर। गुजरात में उसी समय अम्बा को सम्मान दिया जाता है - कोमल माता, जिसे रात भर नृत्य करके पूजा जाता है। मैसूर की पहाड़ियों में देवी चामुंडेश्वरी हैं - शहर के ऊपर सिंहासन पर बैठी। उत्तर में वह दुर्गा हैं, शेरनी पर सवार। कर्नाटक के एक जंगल में वह मूकांबिका हैं - सीखना और शक्ति एक साथ।

अपनी यात्रा के अंत में, यात्री को एक असली पहेली पकड़ता है। क्या ये एक देवी है या कई? इन मूर्तियां बिल्कुल अलग दिखती हैं। मनोभाव भय से लेकर कोमलता तक जाते हैं। फिर भी सब जगह उसे कहा जाता है कि यह एक ही देवी है। यह पाठ परंपरा का इस सवाल का जवाब है। और यह जवाब पहले ही दिया जा चुका है - एक युद्ध के मैदान में, एक ही पंक्ति में।

एक नाम कई क्यों पहनता है

शुंभ के ताने और उसके जवाब पर फिर से गौर करो। शुंभ ने देवी पर आरोप लगाया कि वह कई सहायकों पर निर्भर है। तब देवी ने सभी शक्तियों को अपने आप में खींच लिया और कहा, मैं अकेली हूँ; मेरे अलावा और कौन है? ये कई शक्तियां उसकी अपनी शक्तियां थीं, जिन्हें उसने बाहर भेजा था और वापस बुलाया था। कई नाम बिल्कुल इसी तरह काम करते हैं। हर नाम एक ही देवी है, जिसे एक परिस्थिति से देखा जाता है, जो वह चेहरा पहनती है जो परिस्थिति मांगती है।

देवी महात्म्यम कहानी के साथ-साथ उसे बार-बार नया नाम देता है:

नामों की पंक्ति को नीचे पढ़ो और देखो - ये एक दूसरे से अलग देवताएं नहीं हैं जो भक्तों के लिए आपस में लड़ रहे हों। ये एक ही शक्ति है जिसे उसके काम से पहचाना जाता है। जब वह रक्षा करती है, तो दुर्गा, किला है। जब वह क्रोध करती है, तो चंडिका है। जब माता के जैसे प्यार देती है, तो अम्बिका है। जब जड़ से सब कुछ खत्म कर देती है, तो काली है। नाम इसलिए बदलता है क्योंकि जरूरत बदलती है, देवी नहीं।

दुर्गे स्मृता हरसि भीतिमशेषजन्तोः।

durge smṛtā harasi bhītim aśeṣa-jantoḥ |

हे दुर्गा, जब तुम्हें याद किया जाता है, तो तुम हर प्राणी का भय दूर कर देती हो।

Devi Mahatmyam 4.17 (Shakradi Stuti)

स्तुति उसे दुर्गा कहती है उसी समय जब वह बताती है कि वह क्या करती है - भय दूर करना। नाम (नाम) बाहर से चिपकाया गया लेबल नहीं है। यह काम से उठता है। नामों को सीखना माने एक शक्ति की सीमा को समझना, अलग-अलग देवताओं की सूची नहीं रखना।

तुम्हारे एक आत्मा के कई रूप

यह पूरी कोर्स को बंद करता है जो यह खींच रही थी। अगर एक देवी अपनी जरूरत के मुताबिक कई चेहरे पहनती है, तो तुम्हारे अंदर का एक आत्मा भी ऐसा करता है।

तुम हर परिस्थिति में एक जैसे नहीं हो। और यह आत्मविश्वास की असफलता नहीं है। जब तुम्हारे किसी प्रिय को खतरा होता है, तो तुम क्रूर हो जाते हो। जब डरा हुआ बच्चा होता है, तो तुम नरम होते हो। एक घंटे में तुम धीरज वाले हो, अगले ही घंटे तीव्र। यहां अनुशासित, वहां खेल कूद में मग्न। अप्रशिक्षित दृष्टि इन्हें बिखरा हुआ, असंगत आत्मा मानती है - कई लोग एक में घुसे हुए। परंपरा देवी का जवाब देती है: कई चेहरे एक ही गहरी आत्मा के हैं, जो कई परिस्थितियों से मिलती है, जो हर परिस्थिति को वह देती है।

• कड़ापन और कोमलता दो आत्माएं नहीं हैं। एक ही शक्ति है, सही तरीके से दो क्षणों को दी गई।
• तुम्हारी कोमलता का नाम और तुम्हारे फौलाद का नाम एक ही स्रोत की ओर इशारा करते हैं।
• आत्मविश्वास हर जगह एक जैसा होना नहीं है। यह एक आत्मा है जो हर परिस्थिति को सही चेहरा देकर जवाब देती है।

शुंभ की गलती इसलिए इतनी सटीक और इतनी कीमती थी। वह कई चेहरों को देखता है और सिर्फ विभाजन, कमजोरी, एक भीड़ देखता है जिसे बिखेरा जा सकता है। वह उनके पीछे एक को नहीं देख पाया। देवी के नामों को सीखना माने विपरीत दृष्टि का अभ्यास करना: सभी रूपों को देखना - क्रूर और कोमल, अंधकार और चमकदार - और एक शक्ति को पहचानना जो इन्हें पहनती है, उसमें और अपने आप में।

यात्री, अपनी सरदियों के आखिर तक, यह सवाल पूछना बंद कर देता है कि क्या यह एक देवी है या कई। वह कई को एक से देखना सीख गया है, जो पूरी कला है। और परंपरा उन दोनों खराब हुए लोगों से भी यही पूछती है जिन्होंने पहली बार यह पूरी कहानी सुनी थी - एक राजा और एक सौदागर जो देवी के पास अलग-अलग चीजें मांगते हुए आए थे। उन्होंने क्या मांगा और उन्हें क्या दिया गया, यह अगला पाठ है।