अर्गला, कीलक, और चंडी का पाठ कैसे किया जाता है

पाठ को सजाने वाली कुंडी और खूंटी; पूरे मार्ग की परंपरा। अनुशासन ही समर्पण है।

पाठ को सजाने वाली कुंडी और खूंटी; पूरे मार्ग की परंपरा। अनुशासन ही समर्पण है।

क्यों आप सीधे युद्ध पर नहीं जा सकते

चंडी के मंदिर में भोर से पहले एक पाठक नाम का केशव एक कम लकड़ी की कुर्सी पर बैठा है। उसके पास एक पीतल का दीपक और एक पुरानी पांडुलिपि है। नवरात्रि का पहला दिन है। केशव देवी की पूरी कहानी सुनाना चाहता है - सात सौ श्लोक। लेकिन वह सीधे राक्षसों के युद्ध तक नहीं जाता। उसके बगल में एक नया आदमी है जो हैरान हो जाता है। केशव पहले दो छोटे भजन पढ़ता है। उसके बाद ही वह पहले श्लोक तक पहुंचता है।

नया आदमी पूछता है - क्यों? सीधे उस कहानी तक क्यों न जाएं जो सभी को पसंद है? भैंस का राक्षस जो अलग-अलग रूप में बदलता है। रक्ताबीज जो अपनी खून की बूंदों से नए शरीर बनाता है। केशव का जवाब पूरे इस पाठ का सार है - परंपरा पाठ के आसपास एक कुंडी और खूंटी रखती है। इन दोनों के बिना, परंपरा कहती है, पाठ खुलता ही नहीं।

कुंडी और खूंटी

मुख्य किताब को सप्तशती कहते हैं - सात सौ। क्योंकि इसमें कमोबेश सात सौ श्लोक हैं। इसके आसपास परंपरा कुछ छोटे भजन रखती है। ये हमेशा एक ही क्रम में आते हैं। पिछले पाठ की कवचम पहली आती है। फिर दो और आती हैं - इनके अजीब नाम हैं।

अर्गला स्तोत्र का नाम अर्गला से आता है - दरवाज़े की कुंडी। यह सीधा और ताकतवर भजन है। हर लाइन देवी से कुछ मांगती है। सब लाइनें एक ही धड़कन पर खत्म होती हैं।

रूपं देहि जयं देहि यशो देहि द्विषो जहि।

rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi |

मुझे सुंदरता दो, विजय दो, सम्मान दो, और जो मेरे खिलाफ हैं उन्हें मिटा दो।

अर्गला स्तोत्र

कीलक स्तोत्र का नाम कीलक से आता है - वह खूंटी या कील जो किसी चीज़ को बंद रखती है। यह दोनों में से ज़्यादा अजीब है। परंपरा कहती है कि सप्तशती की शक्ति को एक तरह से बंद किया गया था। कीलक भजन पढ़ने से वह खूंटी निकल जाती है और सारे पाठ का फल खुल जाता है। अर्गला आगे की रुकावटें साफ करती है। कीलक ताले को खोलती है।