रथ: भाग्य के सारथी

कृष्ण अर्जुन के रथ को चलाते हैं

प्राचीन रथ युद्ध की कला में सारथी सिर्फ एक चालक नहीं था - वह योजनाकार, रक्षक और योद्धा की दूसरी बुद्धि था। जब कृष्ण अर्जुन के सारथी बनना चुनते हैं, तब ब्रह्मांड का स्वामी नौकर बन जाता है। यह पाठ योद्धा और सारथी के बीच के पवित्र रिश्ते को समझाता है - और यह दिखाता है कि क्यों यह रिश्ता भगवद्गीता को संभव बनाता है।

रथ चलाने की कला

महाभारत के समय में कोई भी योद्धा अकेले लड़ाई नहीं करता था। महारथ (वे योद्धा जो एक साथ दस हजार सामान्य सैनिकों से लड़ सकते थे) अपने रथों पर खड़े होते थे। तीर और तलवार हाथ में लेकर वे युद्ध के लिए तैयार होते थे। लेकिन हर महान तीरंदाज के पीछे एक और व्यक्ति होता था - वह था सारथी, रथ चलाने वाला।

सारथी भाग्य की बागडोर पकड़े होता था।

रथ के लिए चार घोड़े चाहिए होते थे - परफेक्ट तरीके से प्रशिक्षित, ताकि वे एक जैसे चलें। योद्धा रथ के पीछे खड़ा होता था और सिर्फ लड़ाई पर ध्यान देता था। वह तीर छोड़ता था, मिसाइलों से बचता था, दुश्मनों को ढूंढता था। वह घोड़ों को नहीं संभाल सकता था। वह अपनी जगह नहीं चुन सकता था। वह अपने पीछे क्या हो रहा है, यह नहीं देख सकता था।

यह सब कुछ सारथी करता था।

"योद्धा की कला का कोई मतलब नहीं अगर सारथी कमजोर हो," शास्त्रों ने कहा। "दुनिया का सबसे अच्छा तीरंदाज भी बेकार हो जाता है अगर सारथी उसे सही जगह पर न ला सके।"

सिर्फ घोड़ों को चलाना नहीं

सारथी के काम घोड़ों को संभालने तक सीमित नहीं थे:

काम विवरण
रास्ता चुनना लड़ाई के अंधकार में सही रास्ता चुनना, दुश्मनों से बचना
योजना बनाना कब आगे बढ़ना, कब पीछे हटना, कहां रुकना - यह सब सोचना
सुरक्षा देना योद्धा को उन हमलों से बचाना जो वह देख नहीं सकता
सूचना देना मित्र सेनाओं को संकेत भेजना और दुश्मनों की चालें समझना
हिम्मत बढ़ाना लंबी लड़ाई में योद्धा का साहस बनाए रखना
गवाह होना सब कुछ देखना और योद्धा को वह बातें बताना जो वह देख नहीं सकता

सारथी को युद्ध का ज्ञान किसी भी क्षत्रिय जितना गहरा होना चाहिए। उसको लड़ाके जितना ही साहस चाहिए - क्योंकि वह उसी रथ में खड़ा होता था, उसी तीरों का सामना करता था। लेकिन अपने पास कोई हथियार नहीं होता। उसकी जान सिर्फ योद्धा के कौशल और अपनी तेजी पर निर्भर करती थी।

योद्धा और सारथी का रिश्ता पूरी तरह विश्वास का होता था।

कृष्ण का फैसला

Arjuna and Duryodhana waiting beside the sleeping Krishna at Dwaraka

जब अर्जुन और दुर्योधन दोनों ने द्वारका आकर कृष्ण से युद्ध में मदद मांगी, तो कृष्ण सो रहे थे। दुर्योधन पहले आया और कृष्ण के सिर के पास बैठ गया - यह सबसे ऊंची जगह है। अर्जुन बाद में आया और विनम्रता से कृष्ण के पैरों के पास खड़ा हो गया।

जब कृष्ण जागे, उनकी नजर पहले अर्जुन पर गई।

"तुम दोनों मेरी मदद चाहते हो," कृष्ण ने कहा। "मैं अपना सब कुछ बांट दूंगा। एक तरफ मेरी पूरी नारायणी सेना - यादवों की बहुत बड़ी, पूरी सशस्त्र सेना। दूसरी तरफ सिर्फ मैं अकेला। लेकिन मैं लड़ाई नहीं करूंगा। मैं कोई हथियार नहीं उठाऊंगा। मैं सिर्फ सेवा करूंगा।"

उसने अर्जुन को पहले चुनने का मौका दिया।

दुर्योधन का दिल खुश हो गया। अगर यह मूर्ख कृष्ण को चुन ले, उसने सोचा। एक आदमी जो लड़ाई करेगा भी नहीं? मैं सेना ले लूंगा।

अर्जुन ने झुककर कहा, "मैं तुम्हें चुनता हूं, माधव। सिर्फ तुम्हें।"

"लेकिन क्यों?" दुर्योधन हंसते हुए पूछा। "वह लड़ेंगे नहीं! वह तो एक अकेला आदमी है!"

अर्जुन का जवाब साधारण था: "कृष्ण मेरे साथ हैं तो मैं हार नहीं सकता। उनके बिना मैं जीत नहीं सकता - चाहे मेरे साथ कितनी भी सेना हो।"

दुर्योधन को लगा कि उसे एक सेना मिल गई। दरअसल उसे सिर्फ संख्याएं मिलीं।

अर्जुन जानता था कि उसे कुछ बहुत बड़ा मिल गया - देवताओं की मदद।

जो भगवान सेवा करने को चुनते हैं

सोचो, कृष्ण के इस फैसले का क्या मतलब था।

वह विष्णु का अवतार थे - ब्रह्मांड के रक्षक, सब कुछ के स्वामी। उन्होंने पर्वत उठाए थे, राक्षसों को मारा था, बहुत सारे जन्मों तक धर्म की रक्षा की थी। देवता भी उनसे सलाह लेते थे।

और वह रथ की बागडोर पकड़ना चुनते हैं।

वह सेवा करना चुनते हैं।

Krishna sits calmly at the reins of a white-horse chariot while Arjuna stands behind him, ready for battle.

कृष्ण का असली संदेश यह है: सच्ची महानता किसी को दबाने से नहीं, बल्कि सेवा करने से आती है। ब्रह्मांड के सबसे बड़े प्राणी ने नीचा काम अपनाया। मालिक नौकर बन गया। गुरु वह हो गया जो पीछे से मार्गदर्शन दे, आगे होकर नहीं।

जब कृष्ण अर्जुन के रथ में बैठे और चार सफेद घोड़ों की बागडोर संभाली, तो एक सिद्धांत दिखाया जो आगे चलकर उनकी सभी शिक्षाओं में गूंजेगा: अहंकार के बिना काम करना, बिना मान चाहे सेवा करना, और अपनी जगह की चिंता न करके जो जरूरी है वह करना।

रथ - एक प्रतीक

बाद के विद्वानों ने रथ को मनुष्य के जीवन का प्रतीक माना:

चीज आध्यात्मिक अर्थ
रथ शरीर
घोड़े इंद्रियां, जो इच्छाओं की ओर खींचती हैं
बागडोर मन, जो इंद्रियों को नियंत्रित करता है
सारथी बुद्धि (विवेक) या आंतरिक मार्गदर्शक
योद्धा व्यक्तिगत आत्मा
रास्ता जीवन का पथ

इस दृष्टि से, कृष्ण सारथी के रूप में वह दैवीय बुद्धि हैं जो आत्मा को जीवन के युद्ध में मार्ग दिखाती हैं। आत्मा को लड़ना ही चाहिए - जीवन में भाग लेना ही चाहिए। लेकिन उसे उच्च बुद्धि की सहायता चाहिए ताकि वह सही रास्ते पर रहे।

बिना अच्छे सारथी के घोड़े जंगली हो जाते हैं। बिना बुद्धि की मदद - या देवताओं की कृपा के - इंद्रियां हमें बर्बादी की ओर ले जाती हैं।

कुरुक्षेत्र के अन्य सारथी

कृष्ण ही अकेले नहीं थे:

Shalya whispering demoralizing words to Karna in battle

शल्य, मद्र का राजा और पांडवों का चाचा, धोखे से दुर्योधन के लिए लड़ रहा था। लेकिन बाद में उसका सबसे बड़ा काम आया - कर्ण का सारथी बनना। दुर्योधन ने जानबूझकर उसे यह काम दिया क्योंकि शल्य भी एक महारथ था और कृष्ण जितना दक्ष था। लेकिन शल्य कर्ण को पसंद नहीं करता था। वह हमेशा उसे नीचा दिखाता रहा, उसके साहस को कमजोर करता रहा।

कितना अलग! कृष्ण अर्जुन को ऊंचा उठाते हैं, शल्य कर्ण को तोड़ता है।

भीष्म के सारथी कुशल थे, लेकिन भीष्म अक्सर खुद ही रथ चलाते थे - यह दिखाता है कि वह आत्मनिर्भर थे और किसी पर पूरी तरह विश्वास नहीं करते थे।

द्रोण और अश्वत्थामा के अपने-अपने भरोसेमंद सारथी थे। उनके नाम कम याद रहते हैं, लेकिन उन अनाम सारथियों की कुशलता ने महान योद्धाओं को असंभव लड़ाइयों में जीवित रखा।

रिश्ता परखा जाता है

योद्धा और सारथी का रिश्ता सबसे पहले ही परखा गया।

जब अर्जुन ने कृष्ण से कहा कि दोनों सेनाओं के बीच रथ चला दें, तो कृष्ण ने बिना कोई सवाल किए वैसा ही किया। वह रथ को लड़ाई के ठीक बीच में ले गए, जहां अर्जुन सब कुछ देख सके - अपने गुरु द्रोण और कृप, अपने दादा भीष्म, अपने भाई-चचेरे भाई जिनमें से कुछ को मारना पड़ेगा।

जो अर्जुन ने देखा, उससे उसका दिल टूट गया।

उसका धनुष गांडीव हाथ से छूट गया। बुखार चढ़ गया। दिमाग घूमने लगा। वह रथ के तल पर गिर गया, लड़ाई नहीं कर सकता था।

"मैं नहीं लड़ूंगा," अर्जुन चिल्लाया। "इन बुजुर्गों को मारने की बजाय भीख मांगना बेहतर है। अपने परिवार का कातिल बनने की बजाय मर जाना बेहतर है।"

उस पल सारथी कुछ और बन गया - गुरु बन गया।

कृष्ण ने अर्जुन को दोषी नहीं ठहराया। वह हंसे नहीं। उन्होंने बोलना शुरू किया - पहले प्यार से प्रश्न, फिर गहरी शिक्षा। घंटों तक (या क्षणों तक - भगवान बोलते समय समय अलग चलता है), कृष्ण ने भगवद्गीता सुनाई - भगवान का गीत, धर्म का सार।

यह शिक्षा सिर्फ रथ की गोपनीयता से ही संभव थी।

गीता का सेटिंग

भगवद्गीता - जो इस कोर्स के अध्याय 19 में विस्तार से पढ़ी जाएगी - एक खास माहौल में बोली गई थी:

रथ एक चलता-फिरता आश्रम बन गया - शांति और हिंसा के बीच की एक जगह।

युद्ध की बागडोर

जब अर्जुन अपने दर्द से ऊपर उठा, तो लड़ाई शुरू हो गई। और कृष्ण सबसे महान सारथी साबित हुए।

दिन-ब-दिन वह रथ को लड़ाई की अराजकता में चलाते रहे:

वह कभी भी कोई हथियार नहीं उठाते थे। उन्होंने वचन दिया था कि नहीं लड़ेंगे, और वह वचन पूरा किया। लेकिन उनका योगदान अमापनीय था।

"कृष्ण के रथ चलाने से हजारों सेनाएं मिल जाएं," एक योद्धा ने कहा। "वह जानते हैं कि हर तीर कहां जा रहा है।"

सुरक्षा जो दिखाई नहीं दी

जो योद्धाओं को नहीं दिखा, लेकिन महाकाव्य से पता चलता है - कृष्ण अर्जुन की दिव्य सुरक्षा कर रहे थे।

हालांकि बाहर से वह सिर्फ एक सारथी दिख रहे थे, असल में वह एक साथ:

वह सारथी, रक्षक, सलाहकार और दोस्त - सब कुछ थे, लेकिन लड़ाई नहीं लड़ी।

यह है देवीय कृपा - यह सामान्य काम के माध्यम से काम करती है और उसे असीम शक्ति का चैनल बना देती है।

सेवा का पाठ

कृष्ण का सारथी बनने का फैसला कई बातें सिखाता है:

सेवा कोई अपमान नहीं। ब्रह्मांड का सबसे बड़ा प्राणी जरूरत के समय की सेवा करता है। कृष्ण उतने ही दिव्य हैं रथ की बागडोर पकड़ते हुए जितने सुदर्शन चक्र पकड़ते हुए।

मार्गदर्शन के लिए पास होना जरूरी है। कृष्ण दूर से अर्जुन को नहीं सिखा सकते थे। रथ ने उन्हें इतना पास ला दिया कि बदलाव हो सके।

सहायता से क्षमता आती है। अर्जुन लड़ता है, कृष्ण संभव बनाते हैं। जीत अर्जुन की है, संभावना कृष्ण की भेंट है।

जो सहायता करता है वह सब देखता है। अर्जुन लड़ाई पर ध्यान दे रहा है, वह पूरा मैदान नहीं देख सकता। कृष्ण सहायता पर ध्यान दे रहे हैं, इसलिए वह सब कुछ देखते हैं।

जब पहली लड़ाई शुरू होने वाली थी, कृष्ण बागडोर को थामे अर्जुन के आदेश का इंतजार कर रहे थे।

योद्धा तैयार था।

सारथी ने उसे तैयार कर दिया था।

Living traditions

आज भी सारथी का प्रतीक इस्तेमाल होता है। राजनीतिक नेताओं को अपनी पार्टी का 'सारथी' कहा जाता है। प्रबंधन की किताबें 'सारथी नेतृत्व' के बारे में बताती हैं - आदेश न देकर मार्गदर्शन। गाड़ियों पर कृष्ण और अर्जुन का चित्र होता है - सुरक्षित यात्रा की कामना के लिए। ऑटो रिक्शा चालक अपने डैशबोर्ड पर गीता का दृश्य रखते हैं - आधुनिक समय के सारथी अपने से बड़े सारथी को पुकार रहे हैं।

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