धन, मृत्यु के ग्रंथ के अनुसार

देना ही असली बचत है।

ग्रंथ की सलाह है - कमाना, संभालना और देना - वैतरणी की उस बात के साथ जुड़ी है: जो धन सीमा पार करता है, वह सिर्फ वही है जो दान कर दिया गया। आज की रिसर्च बार-बार पाती है कि दूसरों पर खर्च करना खुद पर खर्च करने से ज़्यादा खुशी देता है; श्लोकों ने यह बात दो पंक्तियों में कह दी थी।

सीढ़ी जो कभी खत्म नहीं होती

पैसे पर अपनी बात शुरू करने के लिए यह ग्रंथ कोई नियम नहीं देता, एक तस्वीर देता है - और वह तस्वीर तुम्हारी है। इसे धीरे-धीरे पढ़ो:

इच्छति शती सहस्रं सहस्री लक्षमीहते कर्तुम् । लक्षाधिपती राज्यं राजापि सकलां धरां लब्धुम् ॥

icchati śatī sahasraṃ sahasrī lakṣam īhate kartum lakṣādhipatī rājyaṃ rājāpi sakalāṃ dharāṃ labdhum

जिसके पास सौ हैं, वह हज़ार चाहता है। जिसके पास हज़ार हैं, वह लाख के लिए जूझता है। लखपति राज्य चाहता है; राजा पूरी धरती चाहता है।

गरुड़ पुराण, प्रेत खंड 12.13

और तुम्हें सौ सिक्कों से पूरी धरती तक ले जाकर, ग्रंथ यहीं नहीं रुकता - दुनिया की चोटी से भी आगे चढ़ता है:

चक्रधरोऽपि सुरत्वं सुरभावे सकलसुरपतिर्भवितुम् । सुरपतिरूर्ध्वगतित्वं तथापि न निवर्तते तृष्णा ॥

cakradharo'pi suratvaṃ surabhāve sakala-surapatir bhavitum surapatir ūrdhva-gatitvaṃ tathāpi na nivartate tṛṣṇā

सम्राट देवत्व चाहता है। देवता सब देवताओं का राजा बनना चाहता है। देवताओं का राजा और ऊपर देखता है, और वहाँ भी, प्यास पीछे नहीं मुड़ती।

गरुड़ पुराण, प्रेत खंड 12.14

किसी आधुनिक अर्थशास्त्री ने भी इतना साफ ग्राफ नहीं बनाया होगा। श्लोक तृष्णा यानी प्यास को हासिल करने की प्रक्रिया की एक बुनियादी बनावट बताता है, किसी लालची इंसान की निजी कमज़ोरी नहीं: संतोष सीढ़ी के किसी पायदान पर नहीं मिलता, क्योंकि चाह हर पायदान पर फिर से जाग उठती है, स्वर्ग तक। लॉटरी जीतने वालों और बढ़ती तनख्वाह पर रिसर्च करने वाले इसे खुशी का न रुकने वाला पहिया कहते हैं - जहाँ हर बार खुशी का स्तर वापस पुराने पर आ जाता है, प्यास हर तरक्की के बाद भी बनी रहती है। ग्रंथ ने यह पहिया पंद्रह सदियों पहले ही खींच दिया था, और बात साफ करने के लिए एक देव-सम्राट को उस पर बिठा दिया: अगर ज़्यादा पाना ही इलाज होता, तो सीढ़ी पर ऊपर बैठा कोई-न-कोई अब तक ठीक हो चुका होता।