उधार का शरीर
एक ऐसा सौंपा गया यंत्र, जिसकी देखभाल करनी है और जिसे लौटाना है।
ग्रंथ की चिकित्सा और सेहत की सामग्री, उसी के अपने रूपक में बंधी: शरीर एक ऐसा यंत्र है जो तुम्हें सौंपा गया है, जिसकी देखभाल करनी है, और जिसे लौटाना है। देखभाल करने वाला बनाम मालिक: सेहत उधार देने वाले के प्रति कर्तव्य है, घमंड नहीं।
वह आदमी जिसने फिर भी अपने यंत्र को सँभाला
जुलाई 1999 में, कारगिल युद्ध के दौरान, भारतीय सेना के मेजर डी.पी. सिंह के पास एक गोला फटा। इस धमाके ने जो छीना, उसकी सूची लंबी है: इसने उनका दायां पैर बुरी तरह चीर डाला और शरीर के ज़्यादातर हिस्से में छर्रे घुसा दिए। इसने उन्हें इतनी बुरी तरह गिरा दिया कि उन्हें फील्ड अस्पताल में शुरू में मृत घोषित कर दिया गया था, ऐसा वे खुद बताते हैं। वे इस घोषणा से बच निकले, फिर पैर की सर्जरी से, फिर उस शरीर को दोबारा खड़ा करने के सालों से, जिसमें धातु के टुकड़े हमेशा के लिए रह गए।
इसके बाद उन्होंने जो किया, वही इस पाठ की शुरुआत है। सिंह ने दौड़ना शुरू किया। एक ब्लेड प्रोस्थेसिस पर, युद्ध से टूटे शरीर के साथ, उन्होंने अभ्यास किया, एक हाफ मैराथन पूरी की, फिर दूसरी, फिर दर्जनों, और भारत के पहले ब्लेड रनर के नाम से जाने गए। उन्होंने एक समुदाय बनाया, द चैलेंजिंग वंस, जिसने सैकड़ों दिव्यांगों को एथलीट बनने में मदद की। उनका तर्क हमेशा एक ही रहा, चमत्कार नहीं, रखरखाव: यह वह यंत्र है जो मुझे दिया गया था; यह क्षतिग्रस्त है; फिर भी यह मुझे ही सौंपा गया है; इसलिए इसे जितना बेहतर हो सके, उतना बेहतर रखा जाएगा।
यही वाक्य, लगभग शब्दशः, इस पाठ की शिक्षा है। गरुड़ पुराण पहले ही बता चुका है कि शरीर क्या है। अध्याय 4 की चिता ने इसे, तत्व-दर-तत्व, उधार देने वालों को लौटा दिया। सलाह वाला यह अध्याय अब जीवितों के लिए निष्कर्ष निकालता है: तुम इस शरीर के मालिक नहीं हो। तुम इसके देखभाल करने वाले हो, और देखभाल करने वाले के कर्तव्य आज से ही शुरू होते हैं।
मृत्यु की किताब में, चिकित्सा
उस बात से शुरू करते हैं जो हर किसी को चौंका देती है, अध्याय 1 के "सब कुछ की किताब" वाले खुलासे का नतीजा। गरुड़ पुराण का विश्वकोश जैसा पहला आधा हिस्सा चिकित्सा सामग्री भी रखता है: रोग, इलाज और शरीर की देखभाल पर हिस्से, अंतिम संस्कार की विधि के साथ उसी जिल्द में। आयुर्वेद की सामग्री, उसी किताब में जिसे परिवार घर में रखने से डरते हैं।