दुनिया ठीक हो गई

शुम्भ गिरता है, ब्रह्मांड ठीक हो जाता है। अंदर की लड़ाई के बाद स्थिरता कैसी दिखती है।

शुम्भ गिरता है, ब्रह्मांड ठीक हो जाता है। अंदर की लड़ाई के बाद स्थिरता कैसी दिखती है।

आखिरी लड़ाई

निशुम्भ ने आखिर में एक बार फिर सिर उठाया। देवी ने उसे नीचे गिराया, तो उसके शरीर से एक चमकता हुआ प्राणी निकलने की कोशिश करने लगा। यह अहंकार की आखिरी चाल थी, अपनी हार से बचकर नए रूप में लड़ते रहने की कोशिश। देवी ने उसे भी नहीं रहने दिया। जैसे ही वह प्राणी निकलने लगा, देवी ने उसे काट दिया। निशुम्भ के लिए अब कोई नई पोशाक नहीं बची। इस बार सब कुछ खत्म हो गया।

फिर शुम्भ आया। वह अकेला था, जैसा वह चाहता था। उसने अपनी पूरी ताकत झलकाई। वह आसमान में उड़ा, देवी भी उड़ीं। ऊपर आसमान में लड़ाई हुई, धरती पर भी। और जब सब खत्म हो गया, तो अहंकार के राक्षस को मरा हुआ पाया गया। वह विश्वास कि 'दो हैं', यही राक्षस था, जो तीनों दुनिया पर राज करता था। यह लंबी लड़ाई, जो मधु और कैटभ के धुंध में शुरू हुई थी, अब खत्म हो गई।

परंपरा इस पल को बहुत ध्यान से बताती है। क्योंकि जो अब आता है, वह जीत नहीं है। वह शांति है।

दुनिया अपने आप ठीक हो जाती है

कहानी शव पर नहीं रुकती। वह तुरंत दुनिया की ओर मुड़ जाती है। और दुनिया, जिस पल अलगता का राक्षस गिरता है, शांत होने लगती है।

दुनिया के संकेत सौम्य होते हैं। और यह कोमलता ही सब कुछ है:

• हवाएं धीरे चलने लगीं, अब जंगली नहीं।
• नदियां साफ दिखीं, अपने रास्ते पर रहीं।
• आग शांत और स्थिर जलने लगी।
• आसमान साफ हो गया। सूरज पहाड़ों पर स्वच्छ उदय हुआ।
• बुरे संकेत जो दुनिया को परेशान करते थे, गायब हो गए। अच्छे लोगों का दिल हल्का हो गया।

देखो, यहां जीत कैसी दिखती है। कोई आतिशबाजी नहीं। कोई सोने का महल नहीं। बस हर चीज अपनी सही जगह पर वापस आई: हवा हवा बनी, नदी नदी बनी, आग आग बनी। हर चीज बस शांति से अपना काम कर रही है। इस क्रम का नाम है ऋत। यह गहरी सच्चाई है, जब कोई चीज गलत जगह पर न हो। जब वह अहंकार जो पकड़ता था और लड़ता था, चला गया, तो ऋत को बनाना नहीं पड़ता। वह खुद ही वापस आता है।

देवि प्रपन्नार्तिहरे प्रसीद प्रसीद मातर्जगतोऽखिलस्य।

devi prapannārti-hare prasīda prasīda mātar jagato 'khilasya |

हे देवी, जो सब की शरण लेते हैं उनका दुख हरती हो, दया करो, दया करो। हे पूरी दुनिया की माता।

देवी महात्म्यम 11.3

देवताओं को अपनी जगह वापस मिली। वे जीत की घोषणा नहीं करते। वे गाते हैं। जो लंबा गीत वे गाते हैं, उसे नारायणी स्तुति कहते हैं। यह जीत का घोषणा नहीं, बल्कि कृतज्ञता और शरण का गीत है। वह देवी को प्रणाम करते हैं, जो सब के दुख को हर लेती है। यह भाव ही है जिसकी ओर पूरा अध्याय चल रहा था।

शांति छोटे 'मैं' की जीत नहीं है

देखो, लड़ाई के बाद वास्तव में क्या बचता है।

जब आखिरी दुश्मन यह अहंकार है, तो उसकी हार कोई व्यक्तिगत जीत नहीं हो सकती। क्योंकि विजयी होने के लिए कोई अलग 'मैं' नहीं बचता। यह फंदा है, जिससे परंपरा बचाती है। अगर तुम यह सोचो कि आखिरी लड़ाई में 'मैं' ने जीता, 'मैं' बड़ा हो गया, 'मैं' ने जीता, तो शुम्भ मरा नहीं। वह सिर्फ विजयी की पोशाक पहन गया। वह अहंकार जो अपनी ही हार पर खुश होता है, दरअसल अहंकार ही है, विजेता का रूप धारण किए हुए।

तो असली अंत न तो नशे की हालत है, न जीत की खुशी। असली अंत है शांति: तुम्हारे अंदर हर बल अपनी सही जगह पर। अंदर से यह शांति कैसी दिखती है, सोचो:

• इच्छाएं जो बढ़ती थीं, अब चुप हैं। तुमने उन्हें दबाया नहीं। बस उनका कारण पूरा हुआ।
• गर्व और आत्मसंदेह जो सिंहासन के लिए लड़ते थे, अब शांत हैं। क्योंकि जो अलग 'मैं' उन्हें चलाता था, वह अपनी पकड़ ढीली कर गया।
• मन, जो अभी-अभी युद्ध का मैदान था, अब साफ दिखता है। वह नदियों की तरह अपना रास्ता चलता है।

इसीलिए अध्याय गर्व से नहीं, बल्कि गीत से खत्म होता है। दूसरी ओर की लड़ाई के बाद की शांति, यह कोई इनाम नहीं जो छोटा 'मैं' ले जाए। यह बस वह है जो बचता है जब छोटा 'मैं' लड़ना बंद कर देता है: दुनिया और मन, दोनों ठीक से शांत। देवता यह जानते हैं। इसलिए वे अपना आभारी नहीं होते। वे देवी की ओर मुड़ते हैं, जिसमें सब शक्तियां हैं, और सब कुछ उसे वापस देते हैं।

सृष्टिस्थितिविनाशानां शक्तिभूते सनातनि। गुणाश्रये गुणमये नारायणि नमोस्तु ते॥

sṛṣṭi-sthiti-vināśānāṃ śakti-bhūte sanātani | guṇāśraye guṇamaye nārāyaṇi namo 'stu te ||

हे सनातन, तुम सृष्टि, पालन, और विनाश की शक्ति हो। हे सब गुणों की जड़, और सब गुणों से बनी हुई। हे नारायणि, तुम्हें प्रणाम।

देवी महात्म्यम 11.11

वे उसे नारायणी कहते हैं, सनातन शक्ति, जो सृष्टि, पालन, और लय के पीछे है। वह एक है, जिसमें सब बलें विश्राम लेती हैं। जो शांति वे जी रहे हैं, वह उनकी अपनी नहीं। यह उसका उपहार है। और वे जानते हैं। यह जानना, कि दूसरी ओर की स्थिरता पाई हुई है, छीनी हुई नहीं, यही अध्याय की आखिरी और सबसे नीरव सीख है।

राक्षस चले गए। दुनिया उजली है। जो बचता है, वह एक गीत है, एक शरण है, और देवी, जिसमें सब एक हैं। पाठ्यक्रम का एक ही काम बाकी है: वह बड़ा सुर जो सब के नीचे बहता था, उसे जमा करना। 'या देवी' का गीत, देवी के नाम जो बचाती हैं। वह आखिरी अध्याय है।