काली खून पीती है

उसे खत्म करने का एक ही तरीका है: जमीन से छूने से पहले खून पकड़ो। बढ़ती हुई इच्छा को जड़ से रोको, बूंद-बूंद करके नहीं।

उसे खत्म करने का एक ही तरीका है: जमीन से छूने से पहले खून पकड़ो। बढ़ती हुई इच्छा को जड़ से रोको, बूंद-बूंद करके नहीं।

मैदान पर निर्देश

मैदान नकलों से भर गया था। हर राक्तबीज को काटा जाता, तो दस नए उगते। देवियां थकने लगीं, पर दानव बस बढ़ता रहा। बिल्कुल इसी समय, जब लड़ाई एक डरावने सपने की तरह लगने लगी, देवी ने काली से बात की। उन्हें निर्देश नहीं दिया: और भी जोर से मारो। उन्होंने कुछ ऐसा कहा जो किसी को सूझा ही नहीं था।

मच्छस्त्रपातसम्भूतान् रक्तबिन्दून् महासुरान्। रक्तबिन्दोः प्रतीच्छ त्वं वक्त्रेणानेन वेगिना॥

mac-chastra-pāta-sambhūtān raktabindūn mahāsurān | raktabindoḥ pratīccha tvaṃ vaktreṇānena veginā ||

इस तेज मुंह में खून की बूंदें पकड़ो और राक्तबीज के खिलाफ मेरे हथियार से पैदा हुए ये सब दानवों को निगल लो।

देवी माहात्म्य 8.53

यह करने का तरीका था: काली मैदान में घूमेगी, मुंह खुला रखेगी। राक्तबीज का हर बूंद जमीन पर नहीं गिरेगा, उसकी जीभ पर गिरेगा। वह खून पी जाएगी जमीन छूने से पहले। और जब दानव के नकल काटे जाएंगे, वह उन्हें भी अपने मुंह में खींच लेगी, ताकि जमीन पर कुछ न गिरे। खून जमीन पर न गिरे, तो नया दानव न बने। स्रोत को बीज बनने से पहले रोकना है।

यह समझो, क्योंकि यही सबक का दिल है। देवी मारती रहती हैं। काली पीती रहती है। दोनों साथ करते हैं वह, जो अकेली मार कभी न कर सकती।

अकेली मार क्यों काम न आई

दोनों तरीकों को साथ रख के देखो। सिखावट पूरी है फर्क में ही।

मार गलत नहीं था। सिर्फ अधूरा था। क्योंकि खून बचा रहता था, और खून ही असली दुश्मन था। काली जो जोड़ती है, वह ज्यादा हिंसा नहीं। बस यह कि जमीन को बंद करो, ताकि जो गिरे वह फिर न उगे।

परंपरा ने इसका साफ नाम रखा। मूल है जड़, स्रोत। राक्तबीज के लिए जवाब है निरोध, जड़ पर रोक, फल पर नहीं बल्कि जड़ पर। बढ़ती हुई इच्छा को बूंद-बूंद करके नहीं हरा सकते। मूल में रोको, बीज बनने से पहले।

जमीन तुम्हारा दिमाग है

राक्तबीज का खून नया दानव बनाता है सिर्फ जब वह जमीन छूता है। काली तब जीतती है जब उसे छूने ही न दे। तो पूछो: तुम में जमीन क्या है?

जमीन दिमाग है। भीतरी मिट्टी, जहां एक छोटा सा ख्याल या तो जड़ लेता है या रोक दिया जाता है। कभी कोई इच्छा आती है। अगर दिमाग पर गिरे और वहां सोचते-सोचते बड़ी हो जाए, तो इच्छा की एक पूरी सेना बन जाती है। पर अगर पहली ही क्षण पकड़ी जाए, निगल दी जाए, तो कुछ नहीं बनता। बस सूख जाता है।

इसलिए परंपरा तुमसे हर इच्छा से जूझने को नहीं कहती। बिल्कुल उल्टा:

• उस बूंद से झगड़ा मत करो जो पहले ही बड़ी हो गई हो। पहली बूंद ही रोक दो।
• दस बार आई इच्छा से बहस मत करो। पहली ही निगल दो, तो दसवीं बनेगी ही नहीं।
• जमीन को बचाओ, दिमाग को, ताकि कोई इच्छा वहां जड़ ही न ले सके।

जो पहली हिलोरी में ही, विचार बनने से पहले, आदत बनने से पहले, पकड़ ले, वह काली जैसा कर रहा है। यह है राक्तपान, खून पीना, अपने दिमाग में: एक ध्यान जो उठती हुई इच्छा को निगल लेता है जमीन पर गिरने से पहले।

दानव सूख जाता है

जब काली मैदान में घूमती, मुंह खुला, तो कुछ ऐसा होता जो ताकत से न हो सकता था। खून की नई बूंद जमीन पर नहीं पहुंचती। नए दानव नहीं उठते। और राक्तबीज, भले ही देवी की मार से लहूलुहान है, पर उसका खून कहीं जड़ नहीं लेता। हर बूंद से कमजोर हो जाता है।

क्षीयमाणे ततो रक्ते रक्तबीजो महासुरः।

kṣīyamāṇe tato rakte raktabījo mahāsuraḥ |

जब खून सूखने लगा, तो महादानव राक्तबीज कमजोर हुआ और गिर पड़ा।

देवी माहात्म्य, अध्याय 8

जो हजार मारों से न मरा, वह एक क्षण में खत्म हो गया जब उसका स्रोत बंद कर दिया गया। कोई कठोर प्रहार नहीं। सिर्फ एक तरीका जो आखिरकार सही था। जो मैदान अभी उसकी हजार नकलों से भरा था, वह शांत हो गया। एक सूखा दानव, जहां हजार थे।

यह छवि याद रखो, क्योंकि शुंभ भी देख रहा है। और यह उसे एक अलग और भयानक कदम उठाने को मजबूर करेगा। अपनी सेना खो कर, वह बल से हट कर व्यंग्य का रास्ता लेगा। और व्यंग्य देवी से पूरा ग्रंथ का सबसे गहरा जवाब खींच निकालेगा। वह जवाब अगला सबक है।