सूर्य-सिद्धांत - वह ग्रंथ जिसने सफर किया

यह कालातीत ग्रंथ आज भी जिन कैलेंडरों को चला रहा है, भारत से लेकर दक्षिण-पूर्व एशिया तक

1838 में एक बर्मी भिक्षु ने एक संस्कृत ग्रंथ के आंकड़ों से अपने देश का कैलेंडर ठीक किया। मिलिए सूर्य सिद्धांत से, जिसे सूर्य की अपनी शिक्षा के रूप में पेश किया गया है, जिसमें ऐसी अवधियां भरी हैं जिन्हें आज के आंकड़ों से जांचा जा सकता है, जो सदियों में बदलता रहा, और जो बंगाल की खाड़ी पार करके म्यांमार, थाईलैंड, कंबोडिया और लाओस के कैलेंडरों तक पहुंचा।

पानी, और एक भिक्षु का हिसाब

हर अप्रैल में यांगून और मांडले की सड़कें एक लंबी पानी की लड़ाई में बदल जाती हैं। थिंग्यान के दिनों में, जो बर्मा का नया साल है, लोग एक-दूसरे को बाल्टियों, पाइपों और चांदी के कटोरों से भिगो देते हैं। स्टेज से संगीत बजता रहता है, और गीली, गर्म मिट्टी की खुशबू पूरे शहर में फैल जाती है। पानी पुराने साल को धो देता है। लेकिन पुराना साल कब खत्म होगा, यह भीड़ में कोई तय नहीं करता। यह हिसाब से तय होता है।

बर्मी साल 1200 में, यानी बाकी दुनिया जिसे 1838 कहती है, न्योंगान सयादाव नाम के एक बौद्ध भिक्षु ने इस हिसाब को ठीक करने का सुझाव दिया। बर्मा के कैलेंडर में एक धीमी गड़बड़ी थी। इसके चांद्र महीने, जो 19 साल के पुराने चक्र से एक्स्ट्रा महीने जोड़कर ठीक रखे जाते थे, धीरे-धीरे उस सौर साल से दूर खिसक रहे थे जिस पर पूरा कैलेंडर बना था। अगर इसे यूं ही छोड़ दिया जाता, तो यह फासला बढ़ता ही जाता, और चांद के त्योहार सूरज के नए साल से दूर होते चले जाते।

उनके इस सुधार को थांडेइक्ता कहा गया। इसका साल 365.2587565 दिन का था, और यह संख्या एक संस्कृत किताब से आई थी जिसे बर्मी लोग थुरिया थेइद्दांता कहते थे। भारत में इसे सूर्य-सिद्धांत कहते हैं, यानी "सूरज का ग्रंथ"। एक भारतीय खगोलशास्त्र की किताब बर्मा के पानी के त्योहार का समय कैसे तय करने लगी। और इसके आंकड़े इतने सही कैसे थे कि हज़ार साल से ज़्यादा समय तक काम में आते रहे।

वह किताब जो सूरज ने सिखाई, ऐसा कहा जाता है

सूर्य-सिद्धांत की शुरुआत एक कहानी से होती है, और इस कहानी को कहानी की तरह ही पढ़ना चाहिए। किंवदंती कहती है कि पहले और सबसे अच्छे युग, कृत युग के आखिर में, मय नाम के एक बड़े असुर को तारों का विज्ञान सीखना था। इसलिए उसने कठिन तपस्या करके सूरज की पूजा की।