त्रिविक्रम: विश्व का रूप

दो कदमों में सब कुछ

वामन त्रिविक्रम में बदल जाते हैं। पहले कदम में धरती, दूसरे में स्वर्ग। 'अब मैं अपना तीसरा कदम कहां रखूं?' प्रभु पूछते हैं। बलि अपना सिर अर्पित करते हैं। प्रभु उन्हें सुतल देते हैं - स्वर्ग से भी सुंदर राज्य। और वचन देते हैं कि वे स्वयं उनके दरवाजे पर खड़े रहेंगे।

ब्रह्मांड एक जीव में

यह बदलाव धीरे-धीरे शुरू हुआ। वह छोटा सा ब्राह्मण बालक चमकने लगा। उसकी सीमाएं धुंधली हो गईं। फिर, पहाड़ों पर सूरज निकलने जैसे, वह बढ़ने लगा।

पहले वह एक आदमी जितना लंबा हुआ। पुजारी और राक्षस उसे देखते रह गए। फिर वह किसी भी आदमी से दो गुना, तीन गुना लंबा हो गया। उसका सिर भीड़ से ऊपर उठ गया। उसकी परछाई यज्ञ की जमीन तक फैल गई।

लेकिन यह तो शुरुआत थी।

असीम वृद्धि

जो वामन थे, वह बढ़ते ही गए। पेड़ों से भी ऊपर। मंदिरों से भी ऊपर। पहाड़ों से भी ऊपर। बादल उनके कंधों के पास से हट गए। सूरज पहले उनकी छाती तक था, फिर पेट तक, फिर घुटनों से नीचे।

सारी दुनिया इसी रूप में थी। ऋषि उनके शरीर के हर छिद्र में ब्रह्मांड देख सकते थे। उनके हर बाल में अनगिनत दुनियाएं थीं। उनकी आंखें सूरज और चाँद थीं। उनकी सांस तारों के बीच बहने वाली हवा थी।

यह त्रिविक्रम थे - जो तीन कदम चलते हैं। विष्णु का असीम रूप अपनी पूरी भयानकता में।

राक्षस चिल्लाकर भाग गए। देवता भी डर और आश्चर्य से देखते रह गए। ब्रह्मा भी, जो दुनिया के रचयिता हैं, इस अनंत रूप के आगे छोटे लग रहे थे।

सिर्फ बलि शांत थे। उन्होंने तीन कदम देने का वचन दिया था। अब देखना था कि ये कदम क्या ले जाएंगे।

पहला कदम: धरती

त्रिविक्रम ने अपना दाहिना पैर उठाया। वह और ऊपर जाता गया। सूरज को छूने लगा। सब कुछ रुक गया।

फिर पैर नीचे आया।

एक कदम। बस एक कदम। और इसी एक कदम में पूरी पृथ्वी प्रभु के पैर के नीचे आ गई। हर पहाड़, हर समुद्र, हर जंगल, रेगिस्तान, शहर - सब कुछ। बलि ने जो राज्य जीता था, जो राज्य चलाता था, जो दौलत जमा की थी - सब एक पल में प्रभु का हो गया।

बलि ने बिना घबराहट के देखा। यही तो उन्होंने दिया था। यही तो उन्होंने वचन दिया था।

'हे प्रभु, आपका पहला कदम। धरती अब आपकी है।'

दूसरा कदम: स्वर्ग

बाएं पैर को उठाया गया। वह पृथ्वी से ऊपर गया। आकाश से भी ऊपर। जहां देवता रहते हैं, उससे भी ऊपर। इंद्र के राज्य से भी ऊपर।

और वह बढ़ता ही गया।

ऊपर, महर्लोक तक। जनलोक तक। तपोलोक तक। ऋषियों और साधुओं के संसार तक। ब्रह्मलोक की ओर। और फिर, सृष्टि के बिलकुल किनारे, त्रिविक्रम का पैर ब्रह्मांड के खोल को छेद गया।

फिर क्या हुआ यह एक और कहानी बन गई। उस सुराख से, सृष्टि के बाहर के समुद्र का पानी अंदर आने लगा। यह पानी, जो प्रभु के पैर को छुआ था, गंगा की एक नई धारा बन गई। ब्रह्मा, सबसे ऊपर रहते हैं, ने इस पानी को अपने कमंडल में रखा।

दूसरे कदम से स्वर्ग की सब चीजें प्रभु की हो गईं। हर देवता का घर, हर दिव्य अवस्था, आकाश का हर इंच। सब विष्णु के हो गए।

बलि ने देखा। उनका राज्य चला गया। जो स्वर्ग उन्होंने जीता था, वह भी चला गया। फिर भी उनका दिल टूटा नहीं।

अपना तीसरा कदम कहां रखूँ?

त्रिविक्रम की आवाज गरज की तरह ब्रह्मांड में गूंजी:

'हे बलि, दो कदम में मैंने सारी दुनिया को नाप लिया। पृथ्वी मेरे दाहिने पैर के नीचे है। स्वर्ग मेरे बाएं पैर के नीचे है। तुमने मुझे तीन कदम की जमीन देने का वचन दिया था। मैं अपना तीसरा कदम कहां रखूं? क्या तुम अपनी बात तोड़ने वाले हो?'

यह सवाल ब्रह्मांड में लटका रह गया। बलि ने सब कुछ दे दिया। अब देने के लिए कुछ नहीं बचा। पूरा ब्रह्मांड भी प्रभु के तीनों कदमों के लिए काफी नहीं था।

पर बलि को कुछ और समझ आया। उन्होंने अभी अपने आप को नहीं दिया था।

बलि ने अपना सिर इतना झुकाया कि उनकी आत्मा ही झुक गई:

'हे विश्व के प्रभु, मेरे पास अब अपने अलावा कुछ नहीं है। मेरा राज्य चला गया। मेरा स्वर्ग चला गया। मेरी सब संपत्ति तुम्हारे पैरों के नीचे है। मेरा शरीर बचा है, और यह भी तुम्हारा है क्योंकि तुमने इसे बनाया।

अपना तीसरा कदम मेरे सिर पर रखो, हे प्रभु। मुझे अपने आखिरी कदम की बुनियाद बना दो। मुझे अपने वचन को पूरा करने का सम्मान दो। मेरे पास अब सिर्फ एक चीज बची है - मेरा अपना आप।'

राक्षसों का आखिरी संघर्ष

सब राक्षस बलि जैसे भक्त नहीं थे। जब बलि ने अपना सिर दिया, तो उनकी सेना - जो बलि के वफादार थे पर आध्यात्मिक नहीं समझते थे - गुस्से में भड़क उठी।

'इस ब्राह्मण ने हमारे सम्राट को धोखा दिया!' वे चिल्लाए। 'वह भेष बदलकर आया है। बलि ने जो सच्चाई से जीता था, उसे चोरी करने आया है। चलो, लड़ाई करते हैं!'

राक्षसों ने त्रिविक्रम के असीम रूप पर हमला किया। तीर, भाले, जादुई मिसाइलें। पर अरे, ब्रह्मांड के शरीर पर हथियारों का क्या असर? यह तो पहाड़ को मच्छर काटने जैसा था।

त्रिविक्रम के शरीर से हजारों दिव्य योद्धा निकले। सुदर्शन चक्र उनके आगे घूमता रहा। राक्षस सेना को काटता रहा। देवताओं भी युद्ध में शामिल हो गए। जल्दी ही राक्षस भाग गए।

बलि ने अपनी सेना को खोते हुए भी कोई शिकायत नहीं की। उन्होंने तो सब कुछ पहले ही दे दिया था।

एक राजा को बांधना

वरुण आए - जो ब्रह्मांडीय व्यवस्था के देवता हैं, वचनों के रक्षक। वे दिव्य सर्पों की रस्सियां लेकर आए। ये रस्सियां ब्रह्मांड के अपराधियों के लिए थीं - जो सृष्टि के नियमों को तोड़ते हैं।

'इसे बांधो,' आदेश आया।

बलि जो अभी प्रभु को अपना सिर दिया था, वही बलि अब दिव्य रस्सियों से बंध गए। कोई तो यह मजाक समझ सकता था - भक्त राजा को अपराधी की तरह बांधा जाना। पर बलि को समझ आया। यह आखिरी परीक्षा थी।

जब रस्सियां कसी जा रही थीं, बलि शांत थे। 'मैंने अपना वचन निभाया है,' उन्होंने कहा। 'अब जो होगा, वह प्रभु की इच्छा है। यह सजा नहीं है।'

प्रह्लाद लौटे

देवताओं के भीड़ से एक पुराना चेहरा निकला - प्रह्लाद। बलि के दादा। एक महान भक्त, जिनका विश्वास अपने पिता की मार खाने के बाद भी नहीं टूटा।

प्रह्लाद विष्णु के असीम रूप के पास गए - वही प्रभु जो कभी नरसिंह बनकर प्रह्लाद को बचाने आए थे। उन्होंने उन ब्रह्मांड पैरों पर सिर झुकाया।

'प्रभु,' प्रह्लाद बोले, 'मेरे पोते ने कोई गलती नहीं की। वह अपने वचन के पक्के हैं। उन्होंने तुम्हें सब कुछ दिया। कहां है अपराध?'

त्रिविक्रम हँसे। 'कोई अपराध नहीं, प्रह्लाद। सिर्फ परीक्षा है। और तुम्हारा पोता हर परीक्षा में पास हो गया है। मैंने इसे सजा के लिए नहीं, अपनी निष्ठा देखने के लिए बांधा है। देखो, बांधे हुए भी यह शिकायत नहीं करते।'

स्वर्ग से बड़ा उपहार

फिर, सब के आश्चर्य में, त्रिविक्रम अपना असीम रूप समेट गए। बलि के सामने एक सुंदर, चार भुजाओं वाले विष्णु प्रकट हुए।

'हे बलि,' प्रभु बोले, 'तुमने मुझे सब कुछ दिया है। मैं भी तुम्हें सब कुछ वापस दूंगा। तुमने तीन लोक खो दिए, पर मैं तुम्हें सुतल देता हूं - पूरी सृष्टि में सबसे सुंदर राज्य। जो स्वर्ग से भी ज्यादा शानदार है। वहां तुम हमेशा राजा बने रहोगे।'

पर यह सब कुछ नहीं था।

'और मैं स्वयं तुम्हारे दरवाजे पर खड़ा रहूंगा। कोई दुश्मन सुतल में नहीं आ सकता। तुम्हें कोई परेशानी नहीं होगी। ब्रह्मांड का प्रभु तुम्हारा दरबान बन जाएगा। तुम कभी परेशान नहीं होगे।'

सोचो, इसका मतलब क्या है! बलि ने तीन लोक दे दिए। और क्या मिला?

• एक ऐसा अनंत राज्य जो स्वर्ग से भी सुंदर है
• अमरता। कोई दुख नहीं
• विष्णु स्वयं का सेवा। उनका दरबान!
• एक वचन कि आने वाले समय में वे अगले इंद्र बनेंगे

बलि ने अस्थायी चीजें दे दीं। पाई अनंत खजाने। राजा के रूप को छोड़ा। भक्त बन गए जिन्हें भगवान अपने हाथों सेवा करते हैं।

तीसरा कदम

विष्णु ने बलि के सिर पर अपना कदम रखा। पर यह सजा नहीं थी। यह सबसे बड़ा आशीर्वाद था। वह पैर जिसमें सब ब्रह्मांड है। वह पैर जिसका स्पर्श सब को शुद्ध कर देता है। वह पैर जिससे गंगा बहती है। वह पवित्र पैर अब बलि के मुकुट पर था।

इस स्पर्श में बलि को कोई राज्य नहीं, कुछ और मिला। प्रभु से सीधा संपर्क। दिव्य का सीधा अनुभव। प्रभु की छाप अब हमेशा के लिए बलि के मुकुट पर रहेगी। यह सबसे बड़ी कृपा है। सबसे नीची बात नहीं, सबसे ऊंची बात है।

जो राक्षस लड़े थे, उन्हें भी माफ कर दिया गया। ब्रह्मांड फिर से संतुलन में आ गया। देवता अपनी जगह लौट गए। और बलि - सांपों की रस्सियों से बंधे, प्रभु की छाप अपने सिर पर - सुतल में चले गए। वे सृष्टि के सबसे आशीर्वादित जीव बन गए।

जीतना और हारना का सच

यह कहानी हमारी सोच को उलट देती है। जीतना-हारना क्या है?

दुनिया के नजरिए से बलि हारे। उन्हें धोखा दिया गया। उनका राज्य छीना गया। बांधा गया कैदी की तरह। अंधकार के राज्य में भेजा गया।

पर आध्यात्मिक नजरिए से बलि जीते। उनकी हार, दिव्य लाभ का दरवाजा बन गई। उनकी हार, असली आजादी थी। वह पदार्थ के चक्र से मुक्त हो गए - जहां जीत भी अस्थायी है, हार भी अस्थायी है।

भागवत कहता है: जो चीजें हम पकड़ते हैं, वे हमें बांधती हैं। बलि किसी चीज को नहीं पकड़े थे। अपनी अहंकार को नहीं। अपने दुःख को भी नहीं। इसी संपूर्ण आजादी में उन्हें पूरी स्वतंत्रता मिली।

और विष्णु - जिन्हें किसी की जरूरत नहीं, जो किसी से कुछ भी ले सकते हैं - उन्होंने बलि के दास बन जाना चुना। यह दिव्य विरोधाभास है। जो पूरी तरह समर्पण करते हैं, प्रभु उनके सेवक बन जाते हैं। सच्ची शक्ति उन्हीं के पास है जो शक्ति की कामना नहीं करते।

त्रिविक्रम की विरासत

भारत के मंदिरों में त्रिविक्रम की मूर्तियां हैं। एक पैर धरती पर, एक पैर आकाश में। असीम रूप, ब्रह्मांड के बराबर। ये मूर्तियां भक्तों को सिखाती हैं:

• प्रभु छोटे रूप में आ सकते हैं और पूरी सृष्टि को भर सकते हैं
• हमारी सब संपत्ति, चाहे कितनी भी बड़ी हो, एक दिव्य कदम के नीचे आ जाती है
• सच्चा दान बिना सीमा के देना है। बिना पश्चाताप के। बिना अफसोस के
• जो पहाड़ी अपमान लगता है, वही असली आशीर्वाद है

बलि महाराज अब भी सुतल में राज करते हैं। भागवत कहता है कि साल में एक बार, ओणम पर, उन्हें पृथ्वी पर आने की अनुमति दी जाती है। अपनी प्रजा से मिलने। और कहीं, अपने अनंत राज का दरवाजा पर, ब्रह्मांड का प्रभु खड़ा है। अपने भक्त की रक्षा के लिए। हमेशा।