चित्: शिव स्वयं चेतना के रूप में

हर विचार के पीछे मौजूद मूक साक्षी

शिव मूलतः कोई देवता नहीं है जो किसी कहानी में है। शिव वह जागरूकता है जिसमें कहानी पढ़ी जा रही है। विद्येश्वर संहिता उन्हें चित् कहती है, शुद्ध चेतना, हर विचार के पीछे का मूक साक्षी। अपनी सांस पर ध्यान दो। अब उस पर ध्यान दो जो ध्यान दे रहा है। शिव पुराण के लिए यही शिव का अर्थ है।

कहानियों के बाद का ठहराव

चार अध्यायों तक शिव पुराण कहानियां सुना रहा है। सती अपने पिता के यज्ञ में चली गई। पार्वती पर्वत पर चढ़ी और शादी जीत गई। गणेश को उनकी माता के दरवाजे पर हल्दी के पेस्ट से बनाया गया। कार्तिकेय आग से पैदा हुआ और छह कृत्तिकाओं ने उसका पालन किया। पाठ को बहुत सारी छवियां, नाम, जगहें और घटनाएं दे गया है।

यह अध्याय ठहराव है। सूत, नैमिषारण्य के ऋषियों से बात करने वाला कथावाचक, कहानी को रख देता है और उस सवाल की ओर मुड़ता है जो सारे समय इंतजार कर रहा है।

"ऋषियों," वह कहता है, "आपने सुना है कि शिव ने किससे शादी की, शिव के पुत्र कौन हैं, शिव किससे लड़े, शिव कहां चलते हैं। अब सुनो कि शिव क्या हैं।"

ऋषि बैठ जाते हैं। सभा के बीच की आग कम जल रही है। इस समय नैमिषारण्य का जंगल शांत है। सूत उस पंक्ति के साथ जारी रहता है जो पूरे पुराण के दार्शनिक मूल को खोलता है।

"शिवः चित्स्वरूपः। शिव अपने रूप में चेतना है। कोई ऐसा प्राणी नहीं जिसके पास चेतना है। चेतना ही, एक प्राणी का रूप धारण करती है ताकि हम उसके बारे में बात कर सकें।"

चित् शब्द का अर्थ

संस्कृत शब्द चित् तीन शब्दों में से एक है जिसे धर्मिक परंपरा सर्वोच्च को नाम देने के लिए उपयोग करती है। पूरा त्रिमुख है सत्चित्आनंद: अस्तित्व, चेतना, आनंद। तीनों में से, चित् सबसे सीधा रास्ता है उन पाठकों के लिए जो अभी यकीन नहीं हैं कि अस्तित्व और आनंद का मतलब क्या है।

चित् यह सरल तथ्य है कि चेतना है। इस वक्त, जब आप यह वाक्य पढ़ रहे हैं, कोई जानता है कि शब्द पढ़े जा रहे हैं। वह कोई चीज आंखें नहीं हैं। आंखें इसके द्वारा देखी जाती हैं। यह मन नहीं है जो इस वाक्य के बारे में राय बना रहा है। मन भी इसके द्वारा देखा जाता है। यह शरीर नहीं है जो कुर्सी पर बैठा है। शरीर भी इसके द्वारा देखा जाता है।