क्या ढकते हैं, क्या नहीं

कपड़ा, दहलीज़, रंग

हिंदू प्रार्थना से पहले सिर ढकता है, दहलीज़ पर जूते उतारता है, मृत्यु पर सफेद रंग पहनता है और संकल्प पर केसरिया। ये तीन छोटी-छोटी चीजें पहचान, सफाई और चुप्पे से की जाने वाली बात दिखाती हैं। ये सब अब wellness की दुनिया नए नाम देकर बेच रही है - पगड़ी बाँधने की क्लास, जूते बिना चलने वाले, और कुछ कपड़ों का सेट।

सिर पर कपड़ा

मेरी दादी माँ एक नरम सफेद उपर्णा को अपनी पूजा की कोने के बगल में एक छोटी लकड़ी की पायदान पर ढंगे हुए रखती थीं। जब वह अस्सी साल की थीं तो उन्होंने मुझे यह नियम सिखाया। दीपक जलाने से पहले, छोटी घंटी बजाने से पहले, सुबह की प्रार्थना की पहली पंक्ति कहने से पहले, अपना सिर ढक लो। वह यह नहीं बताती थीं कि क्यों। वह मुड़े हुए कपड़े पर टोकती थीं, फिर अपने बालों पर, फिर मेरे बालों पर। पाठ एक इशारा था, पैराग्राफ नहीं। अगर मैं भूल जाता, तो वह फिर से धीरे से टोकती और इंतेज़ार करती।

उनके अंध्र तट के गाँव से चालीस किलोमीटर दक्षिण में, विजयवाड़ा में एक सिख परिवार अपने आठ साल के बेटे को अपनी पहली पटका बाँधना सिखा रहा था। जोधपुर में एक राजपूत दादा अपने पोते को एक कबीले की फेटा की सात तहें दिखा रहे थे, हर तह एक अलग पूर्वज के लिए एक अलग रंग। तिरुमल की कतार में एक पचास साल का आदमी मंदिर के फाटक से पूरे एक किलोमीटर पहले अपने जूते उतारने के लिए झुक रहा था। इन लोगों में से कोई भी नहीं सोचता था कि वह एक ही रीति को कर रहे हैं। लेकिन वह कर रहे थे। यह नियम भारत भर में एक जैसा है, बस चार सौ स्थानीय लहजे हैं।

भारत भर में यह प्रथा

हमारी परंपरा में, ढका हुआ सिर एक दिखता हुआ प्रण है। कपड़ा इलाके के हिसाब से बदलता है, पर मतलब एक जैसा रहता है।

• सिख दस्तार, जिसे गुरु गोबिंद सिंह ने आनंदपुर साहब पर बैसाखी 1699 को खालसा का निशान बनाया, छह मीटर सूती का कपड़ा है जो अकटे केश के चारों ओर लपेटा जाता है। यह पाँच ककार का एक अंग है, खालसा वाचा के पाँच अंग।
• राजपूत फेटा मेवाड़, मारवाड़ और धुंढार का, अक्सर नौ मीटर लंबा, कबीले, मौसम और मौके को दिखाता है। युद्ध में केसरिया। श्राद्ध पर सफेद। होली पर गुलाबी। जोधपुर का मेहरानगढ़ किला अब भी रोज़ पगड़ी का प्रदर्शन करता है क्योंकि यह ज्ञान आखिरी पीढ़ी के साथ चला जाता।
• मराठा फेटा छोटा, तंग है और शादियों, गुढ़ी पड़वा और पुणे व नाशिक में राजनीतिक काम में पहना जाता है।
• तेलुगु तलपग और तमिल तलैप्प हल्के दक्षिणी चचेरे भाई हैं, विवाह में और बेटे की पहली उपनयन में आम हैं।
• औरतों के लिए, पल्ल पूजा से पहले, बड़ों के सामने और मंदिर में दर्शन के लिए सिर पर खींचा जाता है, यह एक ही हरकत है नरम कपड़े में। पंजाब में चुन्नी। बंगाल में साड़ी की घोमटा। राजस्थान में लंबी घूँघट। केरल में मुंडु का किनारा माथे पर उठाया जाता है जब देवी मंदिर में जाती हैं।