दिन में दो बार सूर्य को प्रणाम

संध्या वंदनम, सूर्य नमस्कार, और गायत्री: तीन अनुष्ठान जो सूर्योदय और सूर्यास्त को शरीर, श्वास, और मन के अनुशासन में बदलते हैं

दिन में दो बार, जहां रात दिन से मिलती है और दिन रात से मिलता है, हिंदू गृहस्थ रुक जाता है। सूर्य को पानी अर्पित किया जाता है। शरीर बारह आसनों के माध्यम से झुकता है। गायत्री मंत्र को सौ आठ मणियों पर गिना जाता है। यह पाठ तीन आपस में जुड़े अनुष्ठानों को खोलता है जो संधि खिड़की को भरते हैं: संध्या वंदनम कंटेनर के रूप में, सूर्य नमस्कार शरीर के अर्पण के रूप में, और गायत्री दोनों के अंदर हृदय-मंत्र के रूप में। शास्त्र, प्रतीकवाद, आदत विज्ञान, आधुनिक शोध, और सत्तासी अरब डॉलर योग उद्योग सभी एक ही क्षितिज पर मिलते हैं।

दादा जी नदी के किनारे, कौओं के जागने से पहले

आंध्र प्रदेश में कृष्णा नदी के किनारे एक छोटे से घर में एक दस साल का लड़का सुबह चार बजकर तीस मिनट पर जागता है। यह लड़का हैदराबाद से गर्मियों की छुट्टियों के लिए आया है। उसके दादा जी पहले से ही जाग चुके हैं। वह सफेद धोती पहने हैं और उनकी छाती पर पवित्र डोरी दिख रही है। बुजुर्ग आदमी लड़के को एक तांबे की कुंडी देते हैं - एक छोटी सी पानी की बोतल जिसमें एक मुँह होता है। फिर वह लड़के को नदी की सीढ़ियों तक ले जाते हैं। आसमान पके हुए अनार जैसा लाल है। पूर्व की ओर आकाश नारंगी होने लगा है। कौए अभी सोए हुए हैं। दूर किसी मंदिर से एक शंख की आवाज़ सुनाई दिए।

दादा जी पानी में घुटनों तक जाते हैं। वह अपने दाहिने हाथ की मुट्ठी में पानी भरते हैं और तीन बार पानी पीते हैं। इसे अचमन कहते हैं। हर बार पानी पीते समय वह भगवान के तीन नाम लेते हैं। फिर वह गहरी सांस लेते हैं और उसे रोकते हैं। फिर धीरे-धीरे छोड़ते हैं। यह तीन बार करते हैं - इसे प्राणायाम कहते हैं। फिर वह अपनी हथेलियों को जोड़ते हैं, पानी से उन्हें भरते हैं, ऊपर सिर से ऊपर उठाते हैं और पानी को उगते हुए सूरज की ओर डालते हैं। यह तीन बार करते हैं। फिर वह बिल्कुल शांत खड़े रहते हैं, आँखें आधी बंद। दाहिना हाथ उंगलियों की कड़ियों पर गिनती करता है। लड़के को बहुत धीरे-धीरे एक ही शब्द बार-बार सुनाई देता है। ओम भूर भुवः स्वः। तत्सवितुर्वरेण्यम्। मंत्र इतना धीरे है कि वह जैसे सांस ही हो। सूरज क्षितिज पार करता है। दादा जी की आँखें खुलती हैं। वह दोनों हाथ जोड़कर सूरज को नमस्कार करते हैं और घर की ओर चल देते हैं।

लड़के ने अभी-अभी, बिना किसी को कुछ कहे, मानव सभ्यता का सबसे पुराना और अविरत रहने वाला रिवाज़ देखा है। यह रिवाज़ उस दिन दो बार और किया जाएगा। और हर दिन तब तक किया जाएगा जब तक दादा जी ज़िंदा हैं। लड़के को बीस साल बाद पता चलेगा कि उसने क्या देखा। लेकिन वह तांबे की कुंडी, पानी का आर्क जो सूरज के सामने बनता है, और धीरे-धीरे गिनती करते हुए फुसफुसाई गई आवाज़ - ये सब चीजें उसके पूरे जीवन के लिए याद रहेंगी।

यह संध्या वंदन है। इसके अंदर सूर्य नमस्कार है - सूरज को बारह मुद्राओं में नमस्कार। और इसके अंदर गायत्री मंत्र है - पूरी चीज़ का दिल। तीन परतों वाला रिवाज़, एक दूसरे के भीतर, और एक दिन के सीमांत पर सूरज को मिलता है।

देश भर में यह रिवाज़

इस नियम को संध्या वंदन कहते हैं। "संध्या" शब्द का मतलब है सीमा - दिन और रात या रात और दिन के बीच की जगह। शास्त्रों के नियम के अनुसार दो ज़रूरी समय होते हैं - सूर्योदय (जिसे प्रातः संध्या कहते हैं) और सूर्यास्त (जिसे सायम संध्या कहते हैं)। कुछ लोग दोपहर को भी करते हैं (इसे मध्याह्न संध्या कहते हैं)। हर बार घर के मुखिया को नहाना होता है। सुबह पूर्व की ओर बैठते हैं, शाम को पश्चिम की ओर। फिर एक खास तरीके से कदम-दर-कदम करते हैं। पहले अचमन - तीन बार पानी पीना। फिर प्राणायाम - सांस को नियंत्रित करना तीन बार। फिर संकल्प - यह कहना कि आप किस समय, किस जगह से हो। फिर अर्घ्य - पानी को जोड़ी हुई हथेलियों में भरकर सूरज को अर्पण करना। फिर गायत्री जप - मंत्र को बार-बार गिनते हुए कहना। आखिर में उपस्थान - आरती जैसा सम्मान। पूरा प्रक्रिया पंद्रह से चालीस मिनट तक लगता है। यह लाखों-करोड़ों हिंदु करते हैं आज भी, तिरुपति से लेकर ट्रिनिडैड तक, न्यू जर्सी तक - सभी एक जैसी संस्कृत में।

संध्या वंदन के अंदर, शरीर के स्तर पर, सूर्य नमस्कार है। सूरज को नमस्कार करना बारह मुद्राओं का एक सुंदर क्रम है - प्रणामासन, हस्त उत्तानासन, पादहस्तासन, अश्व संचलनासन, दंडासन, अष्टांग नमस्कार, भुजंगासन, पर्वतासन - और फिर ये सब मुद्राएं वापस आती हैं। हर मुद्रा के साथ एक मंत्र है जो सूरज के बारह नामों को बुलाता है: ओम मित्राय नमः, ओम रवये नमः, ओम सूर्याय नमः, ओम भानवे नमः, ओम खगाय नमः, ओम पुष्णे नमः, ओम हिरण्यगर्भाय नमः, ओम मरीचये नमः, ओम आदित्याय नमः, ओम सवित्रे नमः, ओम अर्काय नमः, ओम भास्कराय नमः। बारह नाम, बारह मुद्राएं, सूरज के बारह रूप। पूरा चक्र विषम संख्या में किया जाता है - आमतौर पर तीन, सात या बारह बार। सबसे मेहनती लोग रथ सप्तमी के दिन (सूरज के रथ का त्योहार) एक सौ आठ बार करते हैं।

दोनों के बीचोबीच गायत्री मंत्र है। चौबीस शब्द, गायत्री छंद में लिखा - ऋग्वेद की तीसरी मंडल से, श्लोक ३.६२.१०। इसे ऋषि विश्वामित्र ने रचा। यह मंत्र एक सौ आठ दानों की माला पर गिनते हुए कहा जाता है। तीन बार, एक बार, या एक सौ आठ बार - जितना समय है और जितनी गहरी प्रैक्टिस करनी है। यह हिंदू संस्कृति में सबसे ज़्यादा दोहराया गया श्लोक है। शायद पूरी दुनिया में सबसे ज़्यादा दोहराया गया श्लोक है।

इन रिवाज़ों के पीछे वर्ण व्यवस्था की बात करनी चाहिए। शास्त्रीय ढंग से संध्या वंदन उपनयन के बाद सिर्फ तीन वर्णों के लिए तय था। सूर्य नमस्कार हमेशा से ज़्यादा खुला रहा। गायत्री मंत्र को शास्त्रों में औपचारिक संध्या में सिर्फ निश्चित लोगों ने कहा, लेकिन इसका मतलब और पद सभी इलाकों में अलग-अलग भाषाओं में गाया जाता था और भक्ति के संदर्भ में सबको मालूम था। उन्नीसवीं सदी से दयानंद सरस्वती का आर्य समाज, स्वामी विवेकानंद की सर्वव्यापी शिक्षा, और स्वामी कुवलयानंद और स्वामी शिवानंद की खुली योग किताबें - सब कुछ ने इन रिवाज़ों को सभी के लिए खोल दिया। आज गायत्री को हर तरह के हिंदुओं द्वारा कहा जाता है। सूर्य नमस्कार हर जगह के योग स्टूडियो में सिखाया जाता है। संध्या वंदन को किसी भी अनुशासन को स्वीकार करने वाले को सिखाया जाता है। रिवाज़ कभी सीमित था। हिंदुओं ने इसे खोल दिया।

शास्त्र क्या कहते हैं

गायत्री मंत्र ऋग्वेद ३.६२.१० है। यह श्लोक चमकते हुए सविता (सूरज जो सब कुछ को गति देता है) से कहता है - जो लोग इसे कहते हैं उन्हें बुद्धि दो। कृष्ण यजुर्वेद की अरुण प्रश्न और अपस्तंभ व बौधायन सूत्र पूरे संध्या वंदन के नियमों को विस्तार से बताते हैं - कौन सा समय, कौन सी दिशा, कौन सी चीज़ें, कौन सी मुद्राएं, सांस कैसे लें, हर कदम पर कौन सा मंत्र, और अंत में क्या करें। ये सब कहानियां नहीं हैं। ये माध्यम हैं जो बिना टूटे हज़ारों साल से चलते आ रहे हैं। इसीलिए तंजावुर का एक पुजारी और वाराणसी का एक पुजारी दो हज़ार साल का फासला होने के बावजूद बिल्कुल एक जैसी संस्कृत में यह रिवाज़ करते हैं।

सूर्य नमस्कार के मंत्र रामायण के युद्ध खंड में मिलते हैं - आदित्य ह्रदयम्। यहां ऋषि अगस्त्य श्री राम को रावण से आखिरी लड़ाई से पहले सिखाते हैं। आदित्य ह्रदयम् खुद सूरज को समर्पित एक भजन है, और इसका पहला श्लोक भारत भर के सूर्य भजनों में से एक है जो सूर्योदय के समय गाया जाता है। बारह नमस्कार के मंत्र, उनके बीज अक्षर, और मुद्राएं - यह सब मध्ययुगीन हठ योग की किताबों में विस्तार से लिखा गया और आधुनिक ज़माने में महाराष्ट्र के औंध के राजा भवानराव पंत प्रतिनिधि ने सार्वजनिक किया। उनकी १९२८ की किताब "द टेन पॉइंट वे टू हेल्थ" में सूर्य नमस्कार को पहली बार स्वास्थ्य के नियम के तौर पर प्रकाशित किया गया। औंध का क्रम ही आज दुनिया के हर योग स्टूडियो में सूर्य नमस्कार का आधार है।

इसका अर्थ

सूरज को दिन के सीमांत पर पूजा जाता है क्योंकि दिन का सीमांत खुद का सीमांत भी है। हिंदू सभ्यता सूर्योदय को उस पल के रूप में देखती है जब अराजकता व्यवस्था बन जाती है, जब रात की असीमित संभावनाएं दिन के निश्चित काम में रूप ले जाती हैं। सूर्यास्त में भी यही होता है, बस उल्टा। इस सीमांत पर खड़े होना, सूरज को पानी अर्पित करना, और एक मंत्र कहना जो रोशनी मांगता है - यह सब खुद को ब्रह्मांड के रोज़ की पुनर्व्यवस्था के साथ जोड़ना है।

अर्घ्य - जो पानी अर्पित किया जाता है - का अर्थ दो स्तरों पर है। जो पानी जोड़ी हुई हथेलियों से सूरज की ओर वापस जाता है वह एक लौटाया गया तोहफा है। यह स्वीकार है कि शरीर के पास जो कुछ है, पानी सहित, वह सूरज की ऊर्जा से आया है। गिरता हुआ पानी सूरज के सामने एक छोटा इंद्रधनुष बनाता है - एक छोटा सा प्रिज्म। जो व्यक्ति यह करता है वह अपने लिए एक पल के लिए अपना सूरज बनाता है।

सूर्य नमस्कार की बारह मुद्राएं राशि चक्र के बारह घरों को दर्शाती हैं, एक साल के बारह महीनों को, और सूरज के बारह नामों को। शरीर पांच मिनट में एक छोटा सा कैलेंडर बन जाता है। गायत्री के चौबीस अक्षर चौबीस घंटों को दर्शाते हैं, साल के आधे हिस्से के चौबीस पक्षों को, और रीढ़ की हड्डी के चौबीस कशेरुकाओं को। ध्यान की परंपरा में हर अक्षर रीढ़ के एक केंद्र पर बैठता है। तो गायत्री सिर्फ एक प्रार्थना नहीं है। यह एक शरीर का नक्शा है।

शरीर क्यों प्रतिक्रिया करता है

चौथी परत - आदत की संरचना। संध्या वंदन दुनिया का सबसे बेहतरीन उदाहरण है कि पर्यावरण के सांकेत से कैसे आदत बनती है। यह संकेत अंदरूनी इच्छाशक्ति नहीं है। संकेत सूरज है - आसमान में एक ऐसा बदलाव जिसे हर आँख देख सकती है हर दिन। रिवाज़ वह तय क्रम है जिसे शरीर उपनयन के बाद से दोहराता है। पुरस्कार वह स्थिर पहचान है - एक व्यक्ति जिसका दिन ब्रह्मांड के साथ संरेखित होकर शुरू हुआ। जेम्स क्लीयर "ऐटॉमिक हैबिट्स" में कहते हैं कि पर्यावरण से सांकेत से बनने वाली आदतें सबसे टिकाऊ होती हैं। हिंदू सभ्यता तीन हज़ार सालों से इस डिज़ाइन को सबसे बड़े संकेत पर - पृथ्वी की घूमने की गति पर - चला रही है।

सूर्य नमस्कार में सांस का आयाम जुड़ता है। हर मुद्रा के साथ सांस अंदर लेना या बाहर निकालना है। पूरा क्रम सांस पर बहता है। यह ध्यान में चलते हुए करने की पाठ्य पुस्तक संरचना है। योनि तंत्रिका की शक्ति बढ़ती है। शांतिपूर्ण तंत्रिका तंत्र जागता है। शरीर गरम होता है। रीढ़ की हड्डी बारह तरीकों से काम करती है। आधुनिक शक्ति और स्वास्थ्य की किताबें सूर्य नमस्कार को "पूरा गतिशील वार्मअप प्लस संपूर्ण लचीलापन का प्रवाह प्लस ध्यान वाली सांस की प्रक्रिया" कहेंगी। यह तीनों है। यह तीनों था इससे पहले कि अंग्रेज़ी में इनके नाम रखे जाते।

गायत्री सबसे गहरी परत है। मंत्र चौबीस अक्षरों का है। आराम से कहने पर हर बार छः से आठ सेकंड लगते हैं। यानी सांस का गति छः से आठ बार प्रति मिनट रहती है। यह गति मानव हृदय प्रणाली की गूंज की आवृत्ति है - वह गति जिस पर हृदय की गति में विविधता सबसे ज़्यादा होती है और शरीर का प्राकृतिक संतुलन सबसे अच्छा काम करता है। कोलंबिया और हार्वर्ड के ब्राउन और गेरबार्ग ने २००५ में यह साबित किया। विश्वामित्र ने गायत्री की गति कम से कम तीन हज़ार साल पहले निर्धारित की। आधुनिक हृदय विज्ञान अब कह रहा है कि यह गति सर्वोत्तम है। ऋषियों ने लय चुना। प्रयोगशाला ने पुष्टि की।

शोध ने क्या पाया

कल्याणी और उनके सहकर्मियों ने २०११ में "इंटरनेशनल जर्नल ऑफ योग" में एक अध्ययन प्रकाशित किया। उन्होंने एफएमआरई से गायत्री के बीज अक्षर "ओम" को कहने पर दिमाग की प्रतिक्रिया को मापा। जब उसी अवधि के लिए "सससस" कहने से तुलना की, तो "ओम" कहने से दिमाग के दोनों तरफ अमिग्डला और दूसरे हिस्से में बहुत बदलाव आया - वही जगह जो गहरे ध्यान में चुप हो जाती है। योनि तंत्रिका जाग गई। दिमाग की चेतरी वृत्ति - अपने बारे में सोचना - शांत हुई। इस अध्ययन को बाद के सालों में कई प्रयोगशालाओं ने दोहराया है।

ब्राउन और गेरबार्ग ने कोलंबिया और हार्वर्ड में काम किया। उन्होंने साबित किया कि छः सांसें प्रति मिनट लेने से - लगभग गायत्री जप से मिलने वाली गति - हृदय की गति में विविधता सबसे ज़्यादा होती है और शांतिपूर्ण तंत्रिका तंत्र जागता है। उनका २००५ का पेपर "जर्नल ऑफ ऑल्टरनेटिव एंड कॉम्पलीमेंटरी मेडिसिन" में आया है और अभी भी साँस की विज्ञान की एक महत्वपूर्ण किताब है। गायत्री तीन हज़ार साल से यही कर रहा है - जानबूझकर।

सूर्य नमस्कार का भी शोध का एक लंबा इतिहास है। भुटकर और उनके सहकर्मियों ने २०११ में "एशियन जर्नल ऑफ स्पोर्ट्स मेडिसिन" में लिखा। उन्होंने पाया कि चौबीस हफ़्तों तक रोज़ सूर्य नमस्कार करने से हृदय और फेफड़ों की शक्ति में उतना सुधार हुआ जितना औसत व्यायाम से। ऊपरी शरीर की शक्ति और लचीलापन दोनों में बहुत लाभ हुआ। दुनिया का सबसे बेहतरीन पांच मिनट का व्यायाम पहले से ही १५०० ईसा पूर्व में हर ब्राह्मण के घर के फर्श पर था।

दुनिया इसे अब क्या कहती है

वैश्विक योग उद्योग को २०२३ में योग अलायंस ने सत्तासी अरब अमरीकी डॉलर का आंकलन किया। लुलुलेमॉन, कनाडाई कपड़ों की कंपनी, को २०२३ में नौ दशमलव छः अरब डॉलर का मुनाफा हुआ। अलो योग का मूल्यांकन दस अरब डॉलर से ऊपर है। मैनहट्टन से लेकर म्यूनिख तक हर योग स्टूडियो में सूर्य नमस्कार पहली चीज़ है जो सिखाई जाती है। लेकिन लगभग कोई भी स्टूडियो संध्या वंदन का नाम नहीं लेता। लगभग कोई भी बारह मंत्रों का नाम नहीं लेता। औंध के राजा और हठ योग परंपरा का कोई नाम नहीं लेता। नमस्कार को "सन सेलुटेशन" कहा जाता है, मुद्राओं को अंग्रेज़ी नामों से कहा जाता है, और तकनीक को फिर से बेचा जाता है - "कल्याण" के नाम पर।

रॉबिन शर्मा की किताब "द ५ एएम क्लब" २०१८ में छपी। इसकी दो लाख से ज़्यादा कॉपियां बिकीं। दुनिया भर में जल्दी उठने का आंदोलन शुरू हुआ। ऐंड्रू हबरमैन, स्टैनफोर्ड के तंत्रिका विज्ञानी, जिनके पॉडकास्ट तक २०२४ तक चालीस लाख श्रोता पहुँच गए, सुझाते हैं कि जागने के एक घंटे के भीतर दस मिनट धूप आँखों और त्वचा पर लगनी चाहिए। वे शरीर की घड़ी (सर्कैडियन ताल) और मस्तिष्क के रसायन (डोपामाइन) की बात करते हैं। यह तरीका बिल्कुल वही है जो प्रातः संध्या में है - बस तंत्रिका विज्ञान की भाषा में। सूरज को सूर्योदय पर देखना, एक शरीर जो अभी नहा चुका है - यह दुनिया का सबसे पुरानी तंत्रिका विज्ञान की तकनीक है। हिंदू सभ्यता इसे संध्या वंदन कहती है। स्टैनफोर्ड इसे "सुबह की धूप का संपर्क" कहता है। शरीर दोनों को एक ही चीज़ के रूप में जानता है।

सुनहरा घंटा फ़ोटोग्राफी परंपरा, भूमध्यसागरीय भोजन जो सूर्योदय के समय खाना खाने को महत्व देता है, स्कैंडिनेविया की फ्रीलुफ्टस्लिव परंपरा जो सर्दियों में भी धूप का समय बिताने की जोर देती है - सब एक खोज पर मिलते हैं। यह खोज जो हिंदू दादी माएं तीन हज़ार साल से सुबह पाँच बजे अपना रही हैं। दुनिया सूरज को फिर से खोज रही है। यह पाठ पुरानी परंपरा का नाम लेता है।

खुद को क्या कहना चाहिए

इस पाठ के बाद जब भी आप किसी को बारह मुद्राओं में बहते हुए देखें, इसे सूर्य नमस्कार कहिए। जब किसी किताब में जल्दी उठने की बात सुनें, तो पुरानी परंपरा का नाम बताइए। जब स्वास्थ्य की कोई ऐप सुबह की धूप को बताए, तो मुस्कुराइए और पुरानी भाषा का इस्तेमाल कीजिए। प्रातः संध्या। सूर्य नमस्कार। गायत्री जप। तीन नाम, एक खिड़की, एक सूरज। यह खिड़की हर सुबह इंसानी इतिहास भर खुली रहती है। हमें बस इसमें से गुज़रने की इजाजत दी गई है।