'हिंदू दर' की झूठी कहानी: समाजवादी ठहराव की व्याख्या

एक गलत कहानी को सुधारना

'हिंदू विकास दर' शब्द गलत तरीके से सुझाता है कि हिंदू धर्म ने भारत की आर्थिक ठहराव का कारण बना। यह पाठ उस कहानी को सुधारता है: धीमी वृद्धि समाजवादी नीतियों से हुई, हिंदू संस्कृति से नहीं। वास्तव में, भारत की धार्मिक आर्थिक परंपराएँ, जैसा कि अर्थशास्त्र और फलते-फूलते व्यापारी समुदायों में देखा जाता है, स्पष्ट रूप से व्यापार और धन के पक्ष में हैं। असली दोषी नेहरूवादी विकास दर था।

एक नाम जो एक सभ्यता को बर्बाद करता है

1978 में, अर्थशास्त्री राज कृष्ण ने एक शब्द बनाया जिसने भारत की आर्थिक असफलता को समझाया: "हिंदू दर विकास दर।"

यह शब्द आकर्षक था। यह चिपक गया। कई सालों तक लोग इसका इस्तेमाल करते रहे। वे कहते थे कि भारत सिर्फ 3.5% बढ़ रहा है जबकि एशिया के बाघ 9% की रफ्तार से दौड़ रहे हैं। इसका मतलब साफ था: हिंदू धर्म, उसकी नियति की सोच, उसका आध्यात्मिक रुझान, उसकी जाति व्यवस्था, भारत को पीछे रखे हुए थे।

यह झूठ था। शायद नेक इरादे वाला झूठ, पर झूठ जरूर था।

भारत की धीमी वृद्धि का हिंदू धर्म से कोई लेना-देना नहीं था। इसका सब कुछ समाजवाद से संबंध था। नीतियाँ जिन्होंने भारत की अर्थव्यवस्था को तबाह किया, अनुज्ञा राज, आयात विकल्प, सार्वजनिक क्षेत्र के एकाधिकार, मूल्य नियंत्रण, ये सब ब्रिटेन और सोवियत संघ से आयात की गई थीं। इनका हिंदू परंपरा से कोई रिश्ता नहीं था।

दरअसल, भारत की धार्मिक आर्थिक परंपराएँ व्यापार के पक्ष में, धन के पक्ष में, और उद्यम के पक्ष में हैं। अर्थशास्त्र एक आज़ाद बाज़ार की किताब जैसा लगता है। मारवाड़ी और गुजराती व्यापारी समुदाय ने पूरे महाद्वीप में व्यापार साम्राज्य बनाए। समाजवाद से पहले, भारत गरीब नहीं था, यह दुनिया की सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था थी।

यह पाठ सच बताता है। सही शब्द "हिंदू विकास दर" नहीं है। सही शब्द है "नेहरूवादी विकास दर", या और भी बेहतर, "अनुज्ञा राज की ठहराव।"

जो आदमी सब कुछ देख रहा था

1955 में, जब पी.सी. महालनोबिस ने अपनी दूसरी पंचवर्षीय योजना अर्थशास्त्रियों के एक पैनल को दिखाई, तो लगभग सभी ने इसे स्वीकार किया। केंद्रीय योजना सबकी सहमति थी। भारी उद्योग भविष्य था। राज्य नेतृत्व देगा।

लेकिन एक आदमी असहमत था: बी.आर. शेनॉय।

बेंगलूरु राघुनाथ शेनॉय गुजरात विश्वविद्यालय में एक प्रोफेसर थे। उन्होंने ऑस्ट्रियाई आर्थिक विचार सीखा था। जबकि दूसरे लोग सोवियत सफलता देख रहे थे, शेनॉय सोवियत प्रचार देख रहे थे। जबकि दूसरे लोगों को योजना बनाने वालों पर विश्वास था, शेनॉय को बाज़ार पर विश्वास था।