श्मशान: बाहरी की तर्क

शिव किनारे पर क्यों रहते हैं

भारतीय परंपरा के हर दूसरे बड़े देवता बीच में रहते हैं। शिव किनारे पर रहते हैं, एक ठंडे पर्वत पर, राख से लीपे, एक खोपड़ी अपने हाथ में। यह पाठ इस भूगोल को जानबूझकर किया गया चुनाव बताता है और पूछता है कि बाहरी की स्थिति एक देवता या इंसान को क्या देखने देती है।

जिस देवता ने महल को ठुकरा दिया

यह अध्याय तुम्हें दिखा चुका है कि ब्रह्मांड कैसे उठता है और समाप्त होता है। नटराज का नृत्य जो अपने अंदर सब कुछ खेलने के लिए जगह खोलता है। स्वर्ग की नदी जो जटाओं में फंसी है ताकि पृथ्वी टूटे न। सदाशिव की पहली सांस। कल्प, मन्वंतर, युग के चक्र। चार तरह की प्रलय जिनमें ब्रह्मांड बेरंग होकर वापस आता है। तुम अब तक ब्रह्मांड के समय की पूरी बनावट में घूम चुके हो।

अध्याय का आखिरी सवाल एक है। इस सारे विघटन के देवता असल में रहते कहाँ हैं?

दूसरे देवताओं के महल हैं। इंद्र के पास अमरावती है, देवताओं का शहर, जहाँ बाग हैं, नर्तकियाँ हैं, दरबार हैं। विष्णु के पास वैकुंठ है, कमल की बेशरीर दुनिया जहाँ लक्ष्मी उनके पैरों में रहती है। ब्रह्मा के पास सत्यलोक है, सातों ऊपरी लोकों में सबसे ऊपर। इस परंपरा में हर ब्रह्मांडीय जिम्मेदारी के साथ एक सुंदर पता आता है।

शिव को नहीं।

शिव कैलाश पर्वत पर रहते हैं, एक असली पर्वत जो आबाद दुनिया के उत्तरी किनारे पर है। शिव पुराण का कैलाश तिब्बती पठार में बैठा है, किसी भी ब्रह्मांडीय दरबार से दूर। वहाँ कोई महल नहीं है। एक बाघ की खाल है बैठने के लिए। एक बनीयन का पेड़ है छाया के लिए। कपड़े हैं हिरण की खाल और राख। गहने हैं हड्डियाँ, साँप, चाँद की किरण, गंगा की नदी बालों में। जब वह किसी शहर जाते हैं तो वह शहर है काशी, और काशी का हिस्सा जहाँ वह सबसे ज्यादा जुड़े हैं वह है मणिकर्णिका घाट, श्मशान। वह पर्वत पर समय बिताते हैं, श्मशान में समय बिताते हैं। दोनों ही जगहें किनारों पर हैं।

यह देवता की बेपढ़ापन नहीं है। शिव पुराण एक सावधानी से दलील दे रहा है। एक देवता को रहने के लिए दो जगहें मिल सकती हैं। ब्रह्मांड के चमकाए हुए बीच के अंदर, जहाँ सब कुछ सजाया हुआ है और अपेक्षित है। या उसके बाहर, जहाँ ब्रह्मांड उन चीजों से मिलता है जिन्हें ब्रह्मांड चमका नहीं सकता। शिव ने दूसरा चुना। इस पाठ की दलील यही है कि क्यों।