तुम्हारे जन्म से पहले

गर्भाधान, पुंसवन, सीमंतोन्नयन - पहली रोई से पहले की तीन परंपराएं

हिंदू परंपरा में ज़िंदगी का चक्र जन्म से शुरू नहीं होता। यह गर्भाधान से शुरू होता है - तीन संस्कारों के साथ जो गर्भावस्था के दौरान होते हैं। अथर्व वेद, ग्रिह्य सूत्र, और चरक सब ने 1200 ईसा पूर्व तक इन्हें विस्तार से लिख दिया था। गर्भाधान गर्भाधान को समय देता है। पुंसवन, तीसरे महीने में, भ्रूण को आशीर्वाद देता है। सीमंतोन्नयन, सातवें महीने में, माता के बालों की बिदाई का पर्व है और आने वाले बच्चे का जश्न है। 1995 में मेडिसिन जर्नल ने चंद्र चक्र की योजना को सिद्ध किया। अब कोस्टा रिका में एक रिट्रीट 4,500 डॉलर प्रति सप्ताह में यही विधि बेचता है, बस अयाहुआस्का जोड़कर।

पुणे में सातवां महीना

पुणे के सदाशिव पेठ में एक छोटा सा फ्लैट। 1996 की एक रविवार दोपहर को। अठ्ठाईस साल की एक महिला एक लकड़ी के चौकी पर बैठी है। वह सातवें महीने में गर्भवती है। उसके बाल धोए गए हैं, तेल लगाए गए हैं, और सीधे पीठ पर बिखरे हुए हैं। उसके चारों तरफ ग्यारह महिलाएं बैठी हैं - सास, अपनी माँ, चार बुआएं, तीन देवरानियां, और दो छोटी कजिनें। हर एक ने एक स्टील की प्लेट में फल, कुछ फूल, और एक हरी या लाल कांच की चूड़ी ले आई है। कमरे में चमेली की सुगंध है, बालों के तेल की गंध है, और थोड़ी सी अगरबत्ती की खुशबू है जो एक बुआ ने एक छोटे मिट्टी के दीये में जला रखी है।

सास चौकी के पीछे खड़ी हो जाती है। वह एक साही की कांटी उठाती है, अंजीर के पेड़ की एक ताजी शाख, और दर्भ घास की तीन पत्तियां - सब लाल धागे से बंधी हुई। वह बहू के बालों को दो हिस्सों में बांटती है, यह झाड़ी बीच में रखती है, और धीरे से माथे से ताज तक खींचती है, फिर दोबारा। बाल का भाग साफ सीधा हो जाता है। तीन बार। बुआएं एक नरम मराठी लोरी गाने लगती हैं। सास झाड़ी को पीतल की प्लेट पर रख देती है और एक बुजुर्ग महिला की आवाज में कहती है, सौमंगल्यम। तुम्हें खुशियां मिलें। ग्यारह महिलाएं अपनी-अपनी चूड़ियां, एक-एक करके, बहू की कलाई पर पहना देती हैं। सबसे छोटी कजिन फोन से तस्वीर लेती है। लोरी दो मिनट और चलती है।

यह संस्कार है सीमंतोन्नयन - बालों को बांटना, गर्भावस्था के दौरान पहली तीन संस्कारों में से एक। यह युवा महिला एक पुणे की कंपनी में आर्किटेक्ट है। उसने तीन महीने में गर्भावस्था की चार किताबें पढ़ी हैं। उनमें से किसी में भी साही की कांटी, अंजीर की शाख, या ग्यारह चूड़ियों का जिक्र नहीं था। उनमें यह नहीं लिखा था कि यह संस्कार, इन्हीं चीजों के साथ और उसी मराठी लोरी के साथ - जो कभी संस्कृत में थी - अपने परिवार में कम से कम सात पीढ़ियों से चला आ रहा है। वह अपनी आंखें बंद कर लेती है। उसकी सास के हाथ उसके बालों पर। ये वही हाथ हैं जिन्होंने चार साल पहले उसकी देवरानी के साथ यह संस्कार किया था। इस दस मिनट में कुल मिलाकर कमरे में परंपरा एक जीवंत चीज बन जाती है।

सोलह संस्कार क्या होते हैं

संस्कार सोलह पवित्र अनुष्ठान हैं। ये गर्भाधान से शुरू होते हैं और अंतिम संस्कार तक चलते हैं। यह परंपरागत हिंदू जीवन चक्र का हिस्सा है। शब्द 'संस्कार' दो भागों से बना है - 'सम्' यानी अच्छी तरह, पूरी तरह, और 'कृ' यानी करना, बनाना। संस्कार का मतलब है - पूरी तरह तैयार करना। यह किसी व्यक्ति पर एक जानबूझकर छाप लगाना है, उस समय पर जब वह छाप सबसे गहरी पड़ती है। 600 से 300 ईसा पूर्व के बीच, अपस्तंब, बौधायन, और अश्वलायन ने अपने ग्रिह्य सूत्रों में इन सोलह संस्कारों की सूची बनाई थी। मनुस्मृति और याज्ञवल्क्य स्मृति भी इन्हीं को आगे बढ़ाते हैं।

ये सोलह संस्कार पूरी ज़िंदगी में समान रूप से नहीं बंटे होते हैं। तीन जन्म से पहले होते हैं। तीन और जन्म के बाद पहले ग्यारह दिनों में होते हैं। तीन बचपन से पढ़ाई शुरू करने तक होते हैं। तीन पढ़ाई से शादी तक होते हैं। शादी तेरहवां संस्कार है। बाकी तीन आखिरी दिनों से शुरू होते हैं और अंतिम संस्कार तथा पितरों को दी जाने वाली साल भर की आहुतियों तक चलते हैं। यह असमान बंटवारा जानबूझकर किया गया है। धर्मिक परंपरा ने ज़िंदगी की शुरुआत और अंत पर ज्यादा संस्कार का वजन रखा है। बीच की ज़िंदगी को दिनचर्या से संभाला जाता है, जिसकी बात हम आगे की कक्षाओं में कर चुके हैं।

यह पाठ पहले तीन संस्कारों की बात करता है - गर्भाधान, पुंसवन, और सीमंतोन्नयन। परंपरागत हिंदू जीवन चक्र में, ज़िंदगी शुरू नहीं होती है बच्चे के पहले रोने से। यह शुरू होती है गर्भाधान के क्षण से। और ये तीनों जन्म से पहले होते हैं - डॉक्टर को भी दिल की धड़कन सुनने का मौका नहीं मिला होता।

गर्भाधान - गर्भाधान संस्कार

गर्भाधान दो शब्दों से बना है - 'गर्भ' यानी गर्भ, और 'आधान' यानी रखना, स्थापित करना। यह गर्भाधान का संस्कार है। अथर्व वेद की तीसरी किताब, 23वें सूक्त में इसका सबसे पुराना दस्तावेज़ी ब्योरा है। इसे गर्भाधान सूक्त कहते हैं। यह दुनिया का सबसे पुराना प्रजनन योजना दस्तावेज़ है। यह सूक्त कहता है कि कौन से दिन बेहतर हैं - पूर्णिमा या अमावस्या के बाद के दिन। यह चंद्र चक्र के दूसरे आधे हिस्से में होना चाहिए। महीने के दिनों को ठीक से नाम दिया गया है। सूक्त यह भी बताता है कि दोनों को कैसे बैठना चाहिए, कौन सा मंत्र बोलना चाहिए, और कुछ दिन पहले क्या खाना-पीना चाहिए।

अपस्तंब ग्रिह्य सूत्र और मनुस्मृति इसी आदेश को घर के काम-काज में बदल देते हैं। ग्रिह्य सूत्र कहता है कि दोनों को तीन दिन पहले उपवास करना चाहिए। पति को घी और चावल से एक छोटा सा यज्ञ करना चाहिए। गायत्री मंत्र का जाप इस काम के साथ होना चाहिए। इसके पीछे तीन स्तर हैं - शास्त्रीय स्तर पर मंत्र, व्यावहारिक स्तर पर उपवास और यज्ञ, और जैविक स्तर पर समय का चुनाव।

इस जैविक तर्क को 1995 में सिद्ध किया गया था। विल्कॉक्स, वेनबर्ग, और बेयर्ड ने न्यू इंग्लैंड जर्नल ऑफ मेडिसिन में एक अहम् पेपर छपवाया। उन्होंने पाया कि प्रजनन की खिड़की छह दिन लंबी होती है। यह अंडोत्सर्ग (ओवुलेशन) के एक दिन पहले खत्म होती है। सबसे ज्यादा गर्भधारण की संभावना अंडोत्सर्ग से दो दिन पहले होती है। अथर्व वेद में कहा गया है कि चौथी रात से शुरू करके - जो 28 दिनों के चंद्र चक्र में होती है (जो औसतन मासिक चक्र के 28 दिनों से मेल खाता है) - इसी समय में गर्भधारण की सबसे ज्यादा संभावना होती है। वैदिक ऋषि सिर्फ अंदाज़े से नहीं बोल रहे थे। वे चंद्र-मासिक चक्र को ट्रैक कर रहे थे - बिल्कुल वैसे जैसे हर पुरानी ज़माने की खेती करने वाली सभ्यता को ट्रैक करना पड़ता था। और इसी नतीजे को उन्होंने एक सूक्त में लिख दिया।

आधुनिक स्वास्थ्य व्यवसाय को यह समझ आ गई है। रिद्मिया लाइफ एडवांसमेंट सेंटर कोस्टा रिका में 'सचेत गर्भाधान' रिट्रीट बेचता है। इसकी कीमत 4,500 डॉलर प्रति सप्ताह है। इसमें अयाहुआस्का समारोह, ध्वनि चिकित्सा, और चंद्र चक्र योजना है। अमेरिका में प्रजनन संबंधी स्वास्थ्य व्यवसाय 2023 में 3.5 अरब डॉलर पार कर गया। लेकिन इन रिट्रीट्स में अथर्व वेद का कोई जिक्र नहीं है। न ही 1995 के विल्कॉक्स पेपर का कोई संदर्भ है।

पुंसवन - तीसरे महीने का संस्कार

पुंसवन दो शब्दों से बना है - 'पुंस' यानी मजबूत शरीर वाला व्यक्ति, और 'सवन' यानी बनाना, जीवंत करना। यह तीसरे महीने का संस्कार है। घर के पुरोहित के द्वारा किया जाता है। पति और परिवार की बड़ी महिलाओं की मौजूदगी में। सुश्रुत संहिता और चरक संहिता दोनों कहते हैं कि यह तीसरे महीने में किया जाता है। इसी समय गर्भ को 'वात-दोष' मिलता है - यानी गति, और 'मन' मिलता है - यानी दिमाग। आधुनिक चिकित्सा की भाषा में, तीसरा महीना लगभग नौवें से बारहवें सप्ताह का समय है। इसी दौरान तंत्रिका तंत्र पूरा विकसित होता है और भ्रूण सचेत हरकतें करने लगता है।

यह संस्कार छोटा है। पुरोहित दही, राई के बीज, दूर्वा घास, और बरगद की कोपल का रस मिलाकर एक पेस्ट बनाता है। इस पेस्ट की कुछ बूंदें माता की दाहिनी नासिका में एक यजुर्वेद मंत्र के साथ डाली जाती हैं। ज्यादा मात्रा में इसे दूध में मिलाकर माता को दिया जाता है। मनवग्रिह्य सूत्र मंत्र बताता है, चरक संहिता जड़ी-बूटियों की सूची देती है। दोनों - संस्कार और आयुर्वेद - एक ही तरीके से काम करते हैं।

आधुनिक विज्ञान की भाषा में, बरगद की कोपल का पेस्ट पौधों से निकली कुछ विशेष चीजें देता है जो सूजन कम करती हैं और ऑक्सीजन से होने वाले नुकसान से बचाती हैं। दही में अच्छे बैक्टीरिया होते हैं। राई के बीज में लोहा और अन्य धातुएं होती हैं। गर्भावस्था के इसी तीसरे महीने में माता के पोषण का सबसे ज्यादा असर होता है - भ्रूण के दिमाग और रोग प्रतिरोधक क्षमता पर। चरक संहिता, जो 600 ईसा पूर्व से 200 ईस्वी के बीच लिखी गई, यही नुस्खा बताती है। बीसवीं सदी के शोध ने इसी को कई टुकड़ों में सिद्ध किया है।

ऐतिहासिक समय में पुंसवन का एक दूसरा उपयोग लड़के की इच्छा के लिए होता था। अथर्व वेद के सूक्त में खास मंत्र हैं जो लड़के मांगते हैं। मनुस्मृति भी यही बात कहती है। यह पाठ इसे साफ नाम देता है। पुरानी परंपरा में लड़का पाने की ख्वाहिश थी। लेकिन आधुनिक समय में, अधिकांश क्षेत्रों में, यह संस्कार किसी भी लिंग के बच्चे के लिए किया जाता है। असली बात है गर्भ को तीसरे महीने में आशीर्वाद देना, जड़ी-बूटियों और मंत्रों से।

सीमंतोन्नयन - सातवें महीने का संस्कार

सीमंतोन्नयन दो शब्दों से बना है - 'सीमंत' यानी बालों की बिदाई, और 'उन्नयन' यानी ऊपर की ओर खींचना। यह सातवें महीने का संस्कार है। यह वही संस्कार है जो इस पाठ की शुरुआत में दिखाया गया था। सातवें महीने में किया जाता है। माता के और पिता के दोनों परिवारों की बड़ी महिलाओं के द्वारा। याज्ञवल्क्य स्मृति और अश्वलायन ग्रिह्य सूत्र इसका विधि बताते हैं। सब जगह एक जैसी चीजें होती हैं - एक साही की कांटी, तीन या पांच दर्भ घास की पत्तियां, और बरगद की एक ताजी शाख। सब कुछ लाल धागे से बंधा होता है।

इस संस्कार का शास्त्रीय आधार छोटा पर सीधा है।

सीमन्तं उन्नयेद्भर्ता सप्तमे मासि दर्भकैः। शल्यकेन च गन्धैश्च मन्त्रैर्वै मङ्गलैस्तथा॥

पति सातवें महीने में पत्नी के बालों की बिदाई करता है। दर्भ घास से, साही की कांटी से, खुशबू से, और शुभ मंत्रों के साथ।

याज्ञवल्क्य स्मृति, आचारध्याय, श्लोक 11

इस संस्कार के प्रतीक तीन स्तरों पर काम करते हैं। बालों की बिदाई, माथे से ताज तक साफ खींची हुई, योनि के खुलने का प्रतीक है। साही की कांटी सुरक्षा का प्रतीक है। वेदों में साही को ईर्ष्या से बचाने वाला माना जाता है। उसकी कांटियां नुकसान नहीं करतीं। बरगद की शाख भरपूरता का प्रतीक है। बरगद का पेड़ वेदों और उपनिषदों में अनंत फल देने वाला माना जाता है।

सीमंतोन्नयन का व्यावहारिक विज्ञान गहरा है। सातवें महीने की गर्भावस्था आधुनिक चिकित्सा के अनुसार, वह समय है जब माता का चिंता और डर सबसे ज्यादा होता है। यह संस्कार माता को पूरे कमरे के बीच में रखता है। बड़ी महिलाओं से घिरी होती है - सब अपने आप से गुजर चुकी होती हैं। हर एक चूड़ी देती है, गीत गाती है, बालों की बिदाई पर हाथ रखती है। शोध से पता चला है कि महिलाओं के ध्यान से गर्भवती माता का कोर्टिसोल (तनाव हार्मोन) कम होता है। यह मानसिक स्वास्थ्य शोध का सबसे प्रमाणित नतीजा है। याज्ञवल्क्य स्मृति ने इस बात को लगभग 1900 साल पहले कहा था। विज्ञान ने अभी-अभी इसे माप दिया है।

शोधकर्ताओं को क्या मिला

तीन मुख्य शोध धारा हैं।

विल्कॉक्स, वेनबर्ग, और बेयर्ड, NEJM 1995 ने गर्भाधान के चंद्र चक्र को सिद्ध किया। अथर्व वेद का आदेश - दूसरे आधे चंद्र चक्र से शुरू करके - बिल्कुल वही समय है जो आधुनिक विज्ञान कहता है।

गर्भावस्था के पोषण पर शोध से पुंसवन की जड़ी-बूटी और दही की विधि सिद्ध हुई है। 2010 के दशक में बरगद की कोपल पर कई अध्ययन हुए। इसमें सूजन विरोधी और ऑक्सीजन विरोधी गुण पाए गए। पारंपरिक दही पर प्रोबायोटिक शोध से पता चला है कि इससे माता के पेट के अच्छे बैक्टीरिया बढ़ते हैं। समय से पहले जन्म में कमी आती है। चरक संहिता ने दो हजार साल पहले ही यह सूत्र दिया था।

माता के मानसिक स्वास्थ्य पर शोध से सीमंतोन्नयन की सामाजिक सहायता प्रणाली सिद्ध हुई है। कुसन्स-रीड, ओकुन, और उनके साथियों ने 2000 के दशक में देखा - जब सातवें महीने में माता के पास महिलाओं का समर्थन होता है तो माता का कोर्टिसोल कम होता है। समय से पहले जन्म कम होते हैं। नवजात बेहतर रहता है। याज्ञवल्क्य स्मृति की ग्यारह महिलाओं की परंपरा - यह माता के तनाव को कम करने का, विज्ञान से सिद्ध तरीका है। और इसके पीछे दो हजार साल का घर-घर में चलने वाला प्रमाण है।

दुनिया अब इसे क्या कहती है

स्वास्थ्य व्यवसाय ने देख लिया है और हर एक को अलग-अलग बेच दिया है।

गर्भाधान को अब सचेत गर्भाधान कहकर बेचा जाता है। कोस्टा रिका का रिद्मिया सेंटर 4,500 डॉलर प्रति सप्ताह में रिट्रीट बेचता है। अयाहुआस्का और चंद्र चक्र योजना के साथ। अमेरिका में 2023 में यह व्यवसाय 3.5 अरब डॉलर का हो गया। लेकिन कोई अथर्व वेद का नाम नहीं लेता। कोई विल्कॉक्स का कागज नहीं दिखाता।

पुंसवन को अब गर्भावस्था पूरक और तीसरे महीने की स्वास्थ्य योजना कहकर बेचा जाता है। 2023 में यह बाज़ार 7 अरब डॉलर का हो गया। बरगद, राई, और दही के सूत्र को अलग-अलग ब्रांड्स के तहत बेचा जाता है। लेकिन कोई चरक संहिता का नाम नहीं लेता।

सीमंतोन्नयन को अब बेबी शॉवर कहकर - थोड़ा पतले रूप में - बेचा जाता है। पश्चिमी बेबी शॉवर दूसरे विश्व युद्ध के बाद अमेरिका में शुरू हुआ। एक उपहार देने की पार्टी। लेकिन हिंदू परंपरा में सातवें महीने का यही संस्कार 2000 साल से चल रहा है। हर हिंदू क्षेत्र में। ग्यारह महिलाओं की परंपरा, लोरी, और माता की देखभाल - ये सब एक ही तंत्र है। अमेरिका में इस पर 2.5 अरब डॉलर खर्च होता है - सजावट, उपहार, सेवा के लिए। पुणे के सदाशिव पेठ में यह संस्कार महज़ एक रविवार और हर बुआ के लिए एक प्लेट फल पर चलता है।

तुम इसे क्या कहोगे

अब से नाम बदलना छोटा और सटीक है। स्वास्थ्य पत्रिका में जब सचेत गर्भाधान लिखा दिखे तो तुम कहो गर्भाधान। दवाई की दुकान में जब तीसरे महीने का पोषण लिखा हो तो कहो पुंसवन। पत्रिका में जब बेबी शॉवर दिखे तो कहो सीमंतोन्नयन। कोस्टा रिका का विज्ञापन जब 4,500 डॉलर चंद्र चक्र योजना की बात करे तो अथर्व वेद और विल्कॉक्स का पेपर दिखा दो।

यह विधि हर परिवार में दी जा सकती है। तीन छोटी विधियां। गर्भाधान महीने में चंद्र चक्र का ध्यान और दोनों की तैयारी। तीसरे महीने में जड़ी-बूटी और मंत्र का आशीर्वाद। सातवें महीने में दोनों परिवारों की बड़ी महिलाओं की एक सांझी शाम। कुल खर्च - एक रविवार, ग्यारह चूड़ियां, और हर बुआ के लिए एक प्लेट फल।

आधुनिक समझ और दूसरी ओर का सबूत

मेल खाता है सब कुछ। विल्कॉक्स 1995 ने गर्भाधान की समय को सिद्ध किया। गर्भावस्था के पोषण पर शोध से पुंसवन सिद्ध हुआ। कुसन्स-रीड और साथी माता के सामाजिक सहायता को सिद्ध करते हैं। अथर्व वेद, चरक संहिता, याज्ञवल्क्य स्मृति, अपस्तंब - सब ने ये तीनों विधियां 1200 ईसा पूर्व से 300 ईसा पूर्व के बीच लिख दी थीं।

व्यवसाय ने ब्रांड बदल दिया है। सचेत गर्भाधान, गर्भावस्था पूरक, और बेबी शॉवर - ये तीनों मिलाकर अमेरिका में सालाना 13 अरब डॉलर हो गए हैं। हिंदू विधि, जिसने ये सब शुरू किया, भारत के लाखों घरों में मुफ्त चलता है। महज़ एक रविवार और ग्यारह चूड़ियों पर।

पुणे के फ्लैट में लोरी खत्म हो गई। ग्यारह चूड़ियां बहू की कलाई पर हैं। सास साही की कांटी, बरगद की शाख, और दर्भ घास को घर के देवार पर रख देती है। आर्किटेक्ट अपनी आंखें खोल लेती है। सबसे छोटी कजिन उसे फोन पर तस्वीर दिखाती है। उसमें उसके बालों की बिदाई साफ दिख रही है - माथे से ताज तक। ग्यारह महिलाओं के हाथ उसके कंधों और बाहों पर हैं। कमरे में महिलाओं का ध्यान भरा है - जो तनाव को कम करता है, यह शोध से सिद्ध है। लेकिन उसे शोध पेपर की जरूरत नहीं। उसके पास है याज्ञवल्क्य स्मृति। सात पीढ़ियों की परंपरा। और बस अभी दस मिनट पहले खत्म हुई एक दोपहर। संस्कार पूरा हुआ।