राज धर्म: अनिच्छुक राजा

कृष्ण युधिष्ठिर को मनाते हैं

कृष्ण, व्यास, नारद और महान ऋषि युधिष्ठिर के निराशा के खिलाफ अपने तर्क दे रहे हैं। प्राचीन राजाओं की कहानियों, धर्म के बिना दुनिया की कल्पना, और मत्स्य न्याय का कठोर सत्य - जहां शक्तिशाली कमजोर को निगल जाते हैं - के जरिए वे उसकी संन्यास की इच्छा को चुनौती देते हैं। लेकिन ऐसे आदमी को मनाना जिसने अपने आप पर विश्वास खो दिया है, सिर्फ तर्क से नहीं हो सकता।

सभाओं का इकट्ठा होना

दोनों पक्षों के बचे हुए हिस्सों में खबर तेजी से फैल गई: पांडव राजा ने अपना सिंहासन ठुकरा दिया।

वे हस्तिनापुर आए - समुद्र की ओर बहती नदियों की तरह। ऋषि, मंत्री, योद्धा, बड़े युद्ध के बचे हुए लोग। नारद जी - वह देवता जो तीनों लोकों में घूमते हैं। देवस्थान - कुरु घराने का पुजारी। कण्व और धौम्य - जिन्होंने पांडवों को वनवास में गाइड किया। यहां तक कि विदुर जी भी आए - जो सालों से किसी ने सुना नहीं था, पर अभी भी कुछ ज्ञान देना चाहते थे।n और सबके बीच खड़े थे कृष्ण। कुरुक्षेत्र की धूल अभी उन पर थी। उनकी आंखों में एक ऐसा ज्ञान था जो सदियों पुराना लग रहा था।

भीम चिल्लाए, टूटे हुए आंगन में इधर-उधर दौड़ते हुए: "वह ऐसा नहीं कर सकता! सत्रह साल वनवास में। अठारह दिन का खून-खराबा। और अब वह सब कुछ फेंक देना चाहता है?"

"शांति रहो, वृकोदर," कृष्ण ने नरमी से कहा। "तुम्हारा भाई पागल नहीं है। वह वह सवाल पूछ रहा है जो हर योद्धा को एक दिन पूछना पड़ता है: क्या यह सब करने योग्य था? जब तक उसे जवाब न मिले, कोई भी ताज उसके सिर पर आराम से नहीं बैठेगा।"

कृष्ण का पहला तर्क

कृष्ण को युधिष्ठिर वहीं मिला जहां वह दिनों से बैठा था - एक अंधेरे कमरे में, दीवार की ओर देखते हुए, किसी से बात नहीं कर रहा था।

"धर्मराज," कृष्ण बोले, जानबूझकर यह नाम लेते हुए। "क्या तुम सुनोगे?"

"बस हो गया, केशव। मैंने काफी सुना। जब तुमने मुझे आधा झूठ बोलने को कहा और उससे द्रोण मारे गए। जब तुमने भीम को दुर्योधन की जांघ पर वार करने को कहा।"

"हां," कृष्ण सहमत हुए। "मैंने वह सलाह दी थी। और मैं फिर से दूंगा।"