उचित कराधान सिद्धांत

जब कर चोरी बन जाए

न्यायिक कर और चोरी के बीच एक रेखा है। जानिए कौटिल्य ने यह रेखा कहाँ खींची।

जो किसान सब कुछ खो गया

विश्वामित्र अपने गाँव का सबसे समृद्ध किसान था। फिर नया कर संग्रहकर्ता आ गया। तीन साल में वह बिल्कुल गरीब हो गया।

संग्रहकर्ता ने फसल का छठा हिस्सा माँगा? नहीं। उसने आधी फसल माँगी। जब विश्वामित्र नहीं दे सका, तो संग्रहकर्ता ने उसके हल के बैल ले लिए। बिना बैलों के हल नहीं चल सकता। बिना हल के खेती नहीं हो सकती। बिना खेती के अगले साल कर नहीं दे सकता। तो संग्रहकर्ता ने उसकी जमीन भी ले ली।

जब यह कहानी कौटिल्य को सुनाई गई, तो उनका जवाब तेज और कठोर था। संग्रहकर्ता को पद से हटाया गया। उसे सार्वजनिक रूप से मारा गया। और जो कुछ उसने ले लिया था, उसका दोगुना वापस करने पर मजबूर किया गया।

कौटिल्य ने घोषणा की: "यह आदमी कर नहीं वसूल कर रहा था। यह राजकीय मुहर के साथ डकैती थी। कर और चोरी के बीच एक रेखा है। इसने वह रेखा पार कर दी।"

कर एक विनिमय है, जबरदस्ती नहीं

कौटिल्य का मुख्य विचार: कर को एक विनिमय के रूप में समझना चाहिए, जबरदस्ती के रूप में नहीं। राज्य सेवाएँ देता है - सुरक्षा, न्याय, बुनियादी ढाँचा। कर इन सेवाओं के लिए भुगतान है।

कर की वैधता कुछ शर्तों पर निर्भर करती है:

समानुपातिकता: कर को मिलने वाले लाभ और भरने की क्षमता के अनुसार होना चाहिए। अगर कर सरकारी सेवाओं से ज्यादा है, तो यह चोरी बन जाता है।

स्थिरता: कर इतना नहीं होना चाहिए कि उत्पादन की क्षमता नष्ट हो। अगर बीज की फसल भी कर में चली जाए, तो अगले साल उत्पादन नहीं होगा।

पारस्परिकता: राज्य को सच में वो सेवाएँ देनी चाहिए जिनके लिए कर लिया जा रहा है। बिना सुरक्षा के कर राजकीय मुहर के साथ डकैती है।

छठा हिस्सा का नियम

कृषि उत्पादन के लिए मानक दर: छठा हिस्सा (षड्भाग)।

युवा चंद्रगुप्त ने एक बार पूछा: "छठा हिस्सा ही क्यों?"