सामान्य-सम्पदा: साझी चीज़ों की व्यवस्था

जब सब की चीज़ें कोई अकेले नहीं रख सकता था

हजारों सालों से भारतीय गाँव साझी चीज़ें (चरागाह, जंगल, तालाब) को मिलकर चलाते थे। पश्चिम के अर्थशास्त्रियों को ये सिस्टम 21वीं सदी में मिला। धर्म के नियमों से गाँव वह 'कॉमन्स की त्रासदी' रोक गए जो यूरोप को हुई थी।

वह चरागाह जिसने हजारों मवेशियों को पाला

1985 की बसंत में, एक स्वीडिश अर्थशास्त्री एलिनोर ऑस्ट्रॉम राजस्थान के एक सुदूर गाँव पहुँचीं। वह कुछ ऐसा देखने आई थीं जो पश्चिमी अर्थशास्त्र के हिसाब से होना ही नहीं चाहिए था - एक सामान्य चरागाह जिसे 400 साल से ज़्यादा समय तक बिना खराब हुए सँभाला जा रहा था।

अमेरिकी विश्वविद्यालयों में उनके साथी कह रहे थे कि यह नामुमकिन है। गैरेट हार्डिन का 1968 में लिखा निबंध 'कॉमन्स की त्रासदी' आर्थिक सत्य बन गया था - साझी चीज़ें, जब लोग अपने मतलब से देखें, तो जरूर खराब हो जाती हैं। हर पशुपालक एक गाय ओर जोड़ता है, फिर एक और - यहाँ तक कि चरागाह खत्म हो जाता है। हार्डिन का कहना था कि सिर्फ दो रास्ते हैं - सब कुछ को निजी बनाओ या सरकार को नियंत्रण दो।

पर यहाँ एक चरागाह था - गौचर जैसा लोग कहते हैं - जिसने चार सदियों तक हजारों मवेशियों को पाला और कभी खराब नहीं हुआ। कैसे?

साझी समृद्धि की व्यवस्था

जवाब एक पुरानी शासन व्यवस्था में था जिसे कौटिल्य ने 2000 साल पहले लिखा था। अर्थशास्त्र में कौटिल्य ने सीता (राजा की जमीन) और सामान्य-भूमि (गाँव की साझी जमीन) में फर्क बताया। दूसरी तरह की जमीन के लिए कौटिल्य ने एक सिस्टम दिया - सब को बराबर अधिकार और जिम्मेदारी:

सामान्यं भूमिं ग्रामः समं भुञ्जीत, न च एकस्य अधिकारः "सामान्यं भूमिं ग्रामः समं भुंजीत, न च एकस्य अधिकारः" "गाँव की साझी जमीन को सब बराबर इस्तेमाल करेंगे, कोई एक व्यक्ति इस पर अकेले का हक नहीं रख सकता।"

यह कम्यूनिज्म नहीं था - परिवार के पास अपनी निजी जमीन थी। पर चरागाह, जंगल, तालाब, गाय चराने की जमीन - ये सब किसी एक की नहीं थी। ये सब गाँव की साझी संपत्ति थीं। गाँव की सभा (ग्राम सभा) इन्हें नियम बनाकर सँभालती थी - नियम ऐसे कि हर किसान अपनी जरूरत पूरी कर सके पर गाँव की जमीन खराब न हो।