गोलाकार तर्क देने वाला

वह चक्र जिसकी धुरी स्वयं चक्र है

स्तर 1 (स्पष्ट) पद्धति, चतुर्वादी ढांचे के पलायक वादी (भगोड़े) समूह की पाँचवीं। गोलाकार तर्क देने वाला अपने निष्कर्ष को ही आधार बना लेता है। संस्कृत तर्कशास्त्र ने इसे दसवीं सदी तक चक्रक (चक्र), अन्योन्याश्रय (आपस की निर्भरता) और आत्माश्रय (अपने आप पर निर्भर) नाम दिए। इसका जवाब सात शब्दों में है: तुम्हारा निष्कर्ष ही तुम्हारा आधार है, यह गोलाकार है। यह पाठ एनसेल्म के ग्यारहवीं सदी के तार्किक तर्क से लेकर भारतीय परंपरा और पश्चिमी सार्वभौमिकता के आधुनिक गोलाकार ढांचों तक इस पद्धति का अनुसरण करता है।

भिक्षु जिसने भगवान को अस्तित्व में परिभाषित किया

नॉर्मंडी की तट पर बेक के मठ में, 1078 की एक सर्द सुबह, पाँच और चालीस साल के एक बेनेडिक्टाइन भिक्षु एनसेल्म ने एक छोटी किताब लिखने के लिए बैठ गया। बाहर, सर्दियों की हवा अंग्रेजी चैनल से आ रही थी। अंदर, पत्थर के फर्श वाली एक कोठरी में, एक मोमबत्ती जल रही थी, एनसेल्म ने अपनी कलम उठाई। वह हफ्तों से एक तर्क के साथ जूझ रहा था। उस सुबह यह उसके सामने साफ हो गया।

भगवान, एनसेल्म ने लिखा, वह है जिससे बड़ी कोई चीज सोची ही नहीं जा सकती। कोई भी चीज जो हकीकत में मौजूद है, सिर्फ सोच में मौजूद चीज से बड़ी है। इसलिए भगवान, सबसे बड़ी संभव चीज होने के नाते, हकीकत में मौजूद होना चाहिए। अगर वह नहीं होता, तो वह सबसे बड़ा नहीं होता।

यह किताब प्रोस्लोगियन थी। तर्क ने अपने श्रोताओं को प्रभावित किया। इसने नौ सदियों तक ईसाई धर्मशास्त्रियों की पीढ़ियों को समझाया। यह सत्रहवीं सदी में रेने देकार्ते को समझाया। इसने गोटफ्रीड लीबनिज को भी समझाया। पर यह थॉमस एक्विनास को समझा नहीं पाया, जो मध्यकालीन चर्च का सबसे महान दार्शनिक था। एक्विनास को संदेह हुआ कि इसमें कुछ गलत है। लेकिन वह गलत चीज को ठीक से नाम नहीं दे सका।

गलत चीज का एक नाम था। भारत की न्याय परंपरा ने एनसेल्म से पाँच सौ साल पहले इसे एक औपचारिक नाम दिया था। संस्कृत तर्कशास्त्र ने इसे चक्रक कहा: गोलाकार चक्र। एनसेल्म का प्रमाण अपने निष्कर्ष को अपनी परिभाषा के अंदर घुसेड़ देता है। भगवान को वह जो अस्तित्व में होना चाहिए परिभाषित करो और यह कि भगवान अस्तित्व में है, पहले से ही आधार में पैक है। चक्र इसलिए घूमता है क्योंकि इसकी धुरी स्वयं चक्र है।

यह पाठ चतुर्वादी ढांचे के पलायक वादी समूह की पाँचवीं पद्धति के बारे में है, भगोड़े। इसे गोलाकार तर्क देने वाला कहते हैं। इसका जवाब सात शब्दों में है: तुम्हारा निष्कर्ष ही तुम्हारा आधार है। यह गोलाकार है।