क्या दुनिया आपके देखने से स्वतंत्र रूप से मौजूद है?

श्रोडिंगर ने उपनिषद पढ़े। फिर उन्होंने भौतिकी बदल दी।

छांदोग्य उपनिषद बनाम बर्कले और श्रोडिंगर। चेतना एकवचन है और मूलभूत है, पदार्थ का उपोत्पाद नहीं।

नमक का कटोरा

उपमहाद्वीप के उत्तर में कहीं एक वन आश्रम में, 600 ईसा पूर्व से पहले किसी समय, श्वेतकेतु नाम का एक लड़का बारह साल की वैदिक पढ़ाई के बाद घर लौटा और उसने अपने पिता को इंतजार करते पाया। लड़का चौबीस साल का था। उसने अधिकतर वेद कंठस्थ कर लिए थे और मन ही मन इस पर गर्व था। वह अपने पिता की कुटिया में स्वागत और शायद भोजन की उम्मीद लेकर घुसा। पर उसे मिला एक कटोरा, नमक का एक टुकड़ा, और एक सवाल।

उसके पिता उद्दालक आरुणि ने उसे ध्यान से देखा। कुटिया में खाना पकाने के धुएं और पेड़ों के पार नदी की महक थी। 'क्या तुमने उस ज्ञान के बारे में पूछा,' उद्दालक ने कहा, 'जिससे अनसुना सुना जाता है, अनसोचा सोचा जाता है, अनजाना जाना जाता है?' श्वेतकेतु ने नहीं पूछा था। स्कूल में किसी ने ऐसे ज्ञान का जिक्र नहीं किया था। किसी ने उसे बताया नहीं था कि यह मौजूद है। छांदोग्य उपनिषद हमें सीधे बताता है कि वह एक साथ गुस्से में और जिज्ञासु था।

उद्दालक ने किसी सिद्धांत से शुरुआत नहीं की। उन्होंने लड़के को नमक का टुकड़ा थमाया। 'इसे पानी के इस कटोरे में डाल दो,' उन्होंने कहा, 'और कल मुझसे मिलो।'

पिता और पुत्र के बीच नमक के उस कटोरे से जो बात होने वाली थी, वह पच्चीस सदियों बाद उस सवाल का सबसे साफ जवाब बन गई जो बिशप बर्कले को डबलिन में और एर्विन श्रोडिंगर को आरोसा के एक कमरे में जगाए रखता था। सवाल वही था जो हर बच्चा बिना नाम जाने पूछ चुका है। जब तुम रसोई में आंखें बंद करते हो, तो क्या रसोई फिर भी वहां होती है?

छांदोग्य की कक्षा

छांदोग्य उपनिषद, जो 600 ईसा पूर्व से पहले संकलित किया गया, अपने छठे अध्याय में वह दृश्य रखता है जिसमें श्वेतकेतु दाखिल हुआ था। यह हर भौतिकी पाठ्यक्रम में होना चाहिए।