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सब ज्ञान के पीछे जानने वाला कौन है?

पिप्पलाद के छात्रों ने छह सवाल पूछे। हुसेर्ल ने अपनी पूरी जिंदगी उसी एक पर लगा दी।

प्रश्न उपनिषद बनाम हुसेर्ल और नेगल। जानने वाले को जाना जा सकता है, पर सिर्फ अंदर की तरफ मुड़कर।

छह छात्र, एक साल की चुप्पी

प्रश्न उपनिषद एक अजीब दृश्य से शुरू होता है। छह आदमी ऋषि पिप्पलाद के जंगल के आश्रम में पहुँचते हैं। वे एक दूसरे के अजनबी नहीं हैं। उन्होंने पहले से ही वेदों को सालों तक पढ़ा है। वे बड़े, सफल और अपने आप में सम्मानित हैं। फिर भी वे पिप्पलाद के दरवाजे पर अपने हाथों में लकड़ी लेकर आते हैं - यह एक परंपरागत संकेत है कि शिष्य अपने गुरु के पास आ रहा है। उपनिषद उनके नाम सावधानी से बताता है: सुकेशा भारद्वाज, शैब्य सत्यकाम, सौर्यायणी गार्ग्य, कौशल्य आश्वलायन, भार्गव वैदर्भि, कबंधी कात्यायन। हर एक के पास एक सवाल है जिसका वह जवाब नहीं दे सका।

लकड़ियाँ लिए ऋषि पिप्पलाद के आश्रम पहुँचते छह जिज्ञासु

पिप्पलाद उन्हें तुरंत जवाब नहीं देते। वह उन्हें एक साल के लिए रहने को कहते हैं। तपस्या करने को कहते हैं। ब्रह्मचर्य (अनुशासित संयम) में रहने को कहते हैं। अपने सवालों को अपने अंदर रखने को कहते हैं जबकि उनकी आम बेचैनी बाहर निकल जाए। साल पूरा होने के बाद ही वह एक-एक सवाल के जवाब देने को राजी होते हैं। छह सवाल, छह जवाब, एक ही रहस्य में छह गहरी खोज। यह संरचना जानबूझकर है। हर सवाल अपने पहले वाले सवाल पर निर्भर है। हर जवाब अगले सवाल के लिए जमीन तैयार करता है।

पहले पाँच सवाल ब्रह्मांड के माध्यम से एक चौड़े भँवर में जाते हैं। कबंधी पूछता है कि प्राणी कहाँ से आते हैं। भार्गव पूछता है कि शरीर में कौन सी शक्ति जीवन की नींव है। कौशल्य श्वास (प्राण) की प्रकृति के बारे में पूछता है। सौर्यायणी जागना, सपना देखना और गहरी नींद - इन तीन अवस्थाओं के बारे में पूछता है। शैब्य ॐ के बारे में और ॐ पर ध्यान देने से क्या होता है, इसके बारे में पूछता है। हर जवाब अपने आप में विस्तार से दिया गया है। हर सवाल पूछने वाले को बाहरी दुनिया से अंदरूनी दुनिया की तरफ ले जाता है। और अंदरूनी दुनिया से चेतना की अवस्थाओं में। जब सुकेशा छठा सवाल पूछता है, तो पहले पाँच सवालों की पाँच परतें पूरी हो चुकी होती हैं।

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