पुरंजन: आत्मा की कहानी

नौ दरवाज़ों वाला शहर

नारद मुनि राजा पुरंजन की कहानी बताते हैं। पुरंजन आत्मा को दर्शाता है जो शरीर में फंसी है। नौ दरवाज़ों वाला शहर शरीर और इंद्रियों का प्रतीक है। पुरंजन अपनी रानी (बुद्धि) से इतना प्यार करने लगा कि वह अपना असली स्वभाव भूल गया। यह कहानी बताती है कि आत्मा कैसे भौतिक दुनिया में बंध जाती है।

संदर्भ: रीति-रिवाज में फंसा एक राजा

राजा प्राचीनबर्हि एक शक्तिशाली राजा था जो वैदिक रीति-रिवाज़ों में विश्वास करता था। उसने इतनी सारी पशु बलियां दी थीं कि पूरी जमीन पूर्व की ओर देखने वाली पवित्र कुश घास से ढ़की हुई थी। इसीलिए उसका नाम 'प्राचीन-बर्हि' (पूर्व की ओर कुश) था। लेकिन सब धार्मिकता के बाद भी, वह सच्चाई को नहीं समझता था। वह कर्म के फल से जुड़ा हुआ था, दुनिया के मजे से जुड़ा था, और काम-प्रतिक्रिया के अंतहीन चक्र में फंसा था।

नारद मुनि एक घूमंतू ऋषि थे जो तब दिखाई देते हैं जब कोई आत्मा सच्चाई सीखने के लिए तैयार हो जाती है। नारद ने प्राचीनबर्हि की स्थिति देखी। राजा आत्मिक रूप से परिपक्व था और सच जानने के लिए तैयार था, लेकिन रीति-रिवाज़ के जाल में फंसा था। उसने गहरा अर्थ नहीं समझा। प्राचीनबर्हि को जगाने के लिए नारद ने सीधे उपदेश नहीं दिया। इसके बजाय, उन्होंने विश्व साहित्य के सबसे सुंदर दृष्टांतों में से एक सुनाया - पुरंजन नामक राजा की कहानी।

'सुनो, राजा,' नारद ने कहा, 'यह कहानी तुम्हारे बारे में है, मेरे बारे में है, उस हर आत्मा के बारे में जो भौतिक दुनिया में फंसी है। इसके संकेत समझो, और तुम अपने बंधन को समझोगे - और मुक्ति का रास्ता भी समझोगे।'

भटकती हुई आत्मा

एक बार पुरंजन नाम का एक राजा था। पुरंजन का मतलब है 'जो शहर में रहता है' (पुर = शहर; जन = जो जीता है)। उसका एक प्रिय मित्र था, अविज्ञात, जिसका मतलब है 'अज्ञात'। पुरंजन पूरी पृथ्वी घूमता फिरता था, एक अच्छी जगह ढूंढता था। उसने कई शहर देखे लेकिन कहीं सही नहीं लगा। कहीं सुविधाएं कम थीं, कहीं सीमाएं बहुत थीं, कहीं भी उसकी इच्छाओं के लिए सही नहीं था।

यह, नारद कहते हैं, आत्मा की खोज का प्रतीक है। आत्मा (जीव) बहुत सारे जन्मों में शरीर ढूंढती है। आत्मा का एक चिरंतन साथी है - परमात्मा, जो उसके हर जन्म में साथ रहता है। लेकिन आत्मा मजे की तलाश में लगी रहती है और इस मित्र को भूल जाती है। आत्मा शरीर के बाद शरीर देखती है - जानवर का शरीर जिसमें कम इंद्रियां हैं, देवताओं का शरीर जिसमें कर्तव्य बहुत हैं, इंसान का शरीर, हर तरह के शरीर - सब में सही जगह ढूंढती है।

नौ दरवाज़ों वाला शहर

आखिरकार, पुरंजन को एक शानदार शहर मिल गया। इसके नौ दरवाज़े थे। यह हिमालय के दक्षिण की ओर स्थित था। इस शहर में सब कुछ था - बाग, महल, मजे के बगीचे, हर तरह की सुविधा। इसे एक पांच सिर वाला सांप पहरेदारी करता था। दीवारें और दरवाज़े इसे सुरक्षित रखते थे। शहर के लोग सब इसकी सेवा करते थे।

यह शहर, नारद कहते हैं, इंसान का शरीर है:

नौ दरवाज़े:

• दोनों आंखें (खद्योत और अविर्मुखी, पूर्व के दरवाज़े)
• दोनों नाक के सुराख़ (नलिनी और नलिनी, उत्तर के दरवाज़े)
• दोनों कान (जहां से आवाज़ें आती हैं)
• एक मुंह (मुख्य दरवाज़ा)
• दो निचले दरवाज़े (मल और वीर्य के लिए)

पांच सिर वाला सांप: शरीर को जीवंत रखने वाली पांच शक्तियां (प्राण, अपान, समान, उदान, व्यान)।

शहर की दीवार: त्वचा, मांस-पेशियां और हड्डियां जो शरीर को ढकती हैं।

बाग: वह चीजें जो इंद्रियां भोगती हैं।

सुंदर रानी

शहर में पुरंजन को एक अद्भुत सुंदर स्त्री मिली। उसके साथ दस सेवक थे (पांच काम करने वाली इंद्रियां और पांच जानकारी लाने वाली इंद्रियां)। एक सांप उसका नेता था (मन)। वह बाग में घूमती थी और पति ढूंढती थी।

पुरंजन तुरंत मुग्ध हो गया। 'हे सुंदर,' उसने कहा, 'मुझे नहीं पता तुम कौन हो, लेकिन मैं तुम्हें अपनी पत्नी चाहता हूं। तुम्हारा रूप मुझे मोह रहा है। तुम्हारे बिना यह शहर मेरे लिए कुछ नहीं है। मेरी रानी बनो, और मैं तुम्हारे मजे के लिए सब कुछ कर दूंगा।'

स्त्री ने कहा: 'मैं भी नहीं जानती मैं कौन हूं या मेरा क्या अर्थ है। मैं सिर्फ जानती हूं कि मैं यहां हूं, इन सेवकों के साथ, ये काम करती हूं। अगर तुम मुझे पत्नी चाहते हो, तो मैं राज़ी हूं। पर यह समझ लो: मैं इस शहर को नियंत्रित करती हूं। दरवाज़े मेरे कहने से खुलते-बंद होते हैं। सेवक मेरी बात मानते हैं। अगर तुम यहां राज करना चाहते हो, तो मेरा पीछा करो।'

यह स्त्री, पुरंजनी (जो शहर को जीवंत रखती है), बुद्धि का प्रतीक है। आत्मा जब शरीर में आती है, तो बुद्धि से मोहित हो जाती है। आत्मा सोचती है: 'मैं समझदारी वाली हूं, मैं तय करने वाली हूं।' लेकिन वास्तव में बुद्धि आत्मा को भौतिक दुनिया में फंसा देती है - इच्छाएं, योजनाएं, भोग-ये सब बुद्धि चलाती है।

मजे का जीवन

पुरंजन ने पुरंजनी से विवाह किया और नौ दरवाज़ों वाले शहर में कई वर्ष रहा। उसके साथ, वह सब मजे भोगता था। जब वह खाती, तो वह संतुष्ट होता। जब वह सोती, तो वह भी सो जाता। जब वह खुश होती, तो वह खुश होता। जब वह उदास होती, तो वह भी उदास हो जाता।

वह इतना जुड़ गया कि भूल गया कि वह अलग है। आत्मा जब शरीर और मन से एक हो जाती है, तो सोचती है: 'मैं भूखा हूं' जब शरीर को खाना चाहिए, 'मैं थका हूं' जब शरीर को आराम चाहिए, 'मैं खुश हूं' या 'मैं उदास हूं' - हर दिन-रात के मजे या दर्द के अनुसार। आत्मा अपनी असली प्रकृति भूल जाती है - वह चिरंतन है, होशियार है, खुश है - और शरीर का गुलाम बन जाती है।

पुरंजन की पुरंजनी से 1,100 बेटे और 110 बेटियां पैदा हुईं। बेटे बहुत सारी इच्छाएं दर्शाते हैं। बेटियां भावनात्मक जुड़ाव दर्शाती हैं - शरीर से प्यार बढ़ाने वाली चीजें। हर बच्चे के और बच्चे हुए - इच्छाएं और इच्छाएं, प्यार और प्यार - जब तक आत्मा पूरी तरह फंस नहीं गई।

समय का हमला

लेकिन भौतिक दुनिया में कुछ नहीं रहता। जब पुरंजन अपने शहर में मजे कर रहा था, तो एक बड़ी सेना आ गई। इसका सेनापति था चंडवेग - 'भयंकर समय'। उसके सैनिक थे 360 गंधर्व और 360 गंधर्विणां - साल के 360 दिन और 360 रातों का प्रतीक। उनके साथ आयी कालकन्या - 'समय की बेटी'। उसका स्पर्श बुढ़ापा और बीमारी लाता है। तीनों दुनियाओं में कोई भी उससे शादी नहीं करना चाहता था।

कालकन्या को कोई पति नहीं मिला, तो वह यवन राज्य (मृत्यु का प्रतीक) में गयी। भय और उसका भाई प्रज्वर (बुखार) उसके साथ हो गए। सब ने पुरंजन के शहर को घेर लिया।

पांच सिर वाला सांप (जीवन की शक्ति) लड़ता रहा, पर हर दिन शहर कमजोर होता रहा। दीवारें टूट गईं, दरवाज़े काम नहीं करने लगे, बाग सूख गए। पुरंजनी, जो कभी सुंदर थी, अब बूढ़ी और कमजोर हो गयी। पुरंजन, अभी भी उससे जुड़ा था, अपनी ताकत खोने लगा।

यह बुढ़ापे का अनुभव है - शरीर जो कभी सब मजे पूरे करता था, अब धीरे-धीरे खराब हो जाता है। आंखें जो सुंदर चीजें देखती थीं, अब धुंधली हैं। कान जो संगीत सुनते थे, अब मुश्किल से सुनते हैं। मन जो जीत की योजना बनाता था, अब भूल जाता है। आत्मा, अभी भी शरीर से जुड़ी है, सोचती है: 'मैं बूढ़ा हो गया।'

शहर का पतन

आखिरकार, भय (मृत्यु) शहर में घुस गया। उसके सैनिकों ने पुरंजन को पकड़ लिया। वे उसे उसके प्रिय शहर से बाहर ले गए। पुरंजनी रो रही थी, बच्चों की चीखें सुनाई दे रही थीं, लेकिन कोई रोक नहीं सकता था। सांप भाग गया (जीवन शक्ति जा गयी)। शहर ढह गया (शरीर मर गया)। पुरंजन को ले जाया गया, अभी भी अपनी रानी के लिए रो रहा था, अभी भी उसके लिए प्यार करता था जो उसके पास नहीं रहा।

उसके आखिरी विचार उसकी पत्नी के बारे में थे - उसका स्त्री के प्रति प्यार मृत्यु के समय सबसे मजबूत था - इसलिए पुरंजन अगले जन्म में स्त्री बन गया। विशेष रूप से, वह वैदर्भी हो गयी, एक राजकुमारी जिसकी सुंदरता अद्भुत थी। उसने राजा मलयाध्वज से विवाह किया, जो एक महान भक्त था।

जागरण का रास्ता

वैदर्भी के रूप में, वह एक सद्गुणी जीवन जीती थी। उसका पति एक ऋषि-राजा था जो आखिरकार सब कुछ छोड़कर जंगल में योग का अभ्यास करने लगा। वैदर्भी ने उसकी मृत्यु तक सेवा की, फिर उसकी चिता में सती होने को तैयार हो गई - वह उससे इतनी जुड़ी थी।

उसी समय, एक ब्राह्मण आ गया। यह अविज्ञात था - वह भूला हुआ मित्र जो पुरंजन के सब जन्मों में साथ था। उसने सच कहा:

'हे आत्मा, तुम वैदर्भी नहीं हो। तुम पुरंजन नहीं थे। तुम यह शरीर नहीं हो, यह स्त्री नहीं हो, यह इतिहास नहीं हो। तुम चिरंतन चेतना हो। तुम इन मांस के शहरों में अस्थायी रूप से रहते हो। मैं तुम्हारा सच्चा साथी हूं - परमात्मा जो कभी नहीं गया, यहां तक कि जब तुमने मुझे पूरी तरह भूल गए।'

'तुमने शरीर के बाद शरीर में मजे ढूंढे, शहर के बाद शहर में। तुमने बुद्धि से विवाह किया और उसका गुलाम बन गए। तुमने सोचा कि शरीर की अनुभूतियां तुम्हारी हैं। लेकिन तुम साक्षी हो, भोग करने वाले नहीं। तुम प्रकाश हो जो सब को रोशन करता है, जो देखता है, उसका प्रतीक नहीं। जाग जाओ! अपने आप को याद करो!'

सिखाई गई बातें

नारद ने राजा प्राचीनबर्हि को हर संकेत की व्याख्या की:

• पुरंजन (शहर का भोग करने वाला) = व्यक्तिगत आत्मा (जीव)
• अविज्ञात (अज्ञात मित्र) = परमात्मा (परमात्मा)
• नौ दरवाज़ों वाला शहर = मानव शरीर
• पुरंजनी (रानी) = बुद्धि (बुद्धि)
• दस सेवक = दस इंद्रियां
• सांप का नेता = मन
• पांच सिर वाला रक्षक = पांच प्राण
• चंडवेग = समय
• कालकन्या = बुढ़ापा
• भय = मृत्यु
• 1,100 बेटे = अनगिनत इच्छाएं
• 110 बेटियां = भावनात्मक जुड़ाव

'हे राजा,' नारद ने कहा, 'तुम यज्ञ के बाद यज्ञ करते हो, पर क्या जानते हो कौन करता है? मजे के बाद मजा भोगते हो, पर क्या जानते हो कौन भोगता है? यह शरीर बूढ़ा हो जाएगा, यह शहर ढह जाएगा, ये रिश्ते टूट जाएंगे। फिर क्या? क्या तुम दूसरा शरीर, दूसरा शहर, दूसरे रिश्ते पकड़ोगे?'

'या अपने सच्चे मित्र को याद करोगे - वह जो तुम्हारे हर जन्म में साथ है, धैर्य से प्रतीक्षा कर रहा है कि तुम उसकी ओर मुड़ जाओ? मानव जन्म का अर्थ इस नौ दरवाज़ों वाले शहर के मजे को पूरा करना नहीं है। असली अर्थ है अपने शाश्वत साथी को याद रखना और अपनी असली प्रकृति पर लौटना।'

प्राचीनबर्हि इस सिखाई से जाग गया। उसने रीति-रिवाज़ को भूल गया और भक्ति का रास्ता चुना। उसे समझ आ गया: उसकी सारी यज्ञें, उसके सारे धार्मिक काम - ये सब तब किए गए थे जब वह शरीर से जुड़ा था। इसलिए ये उसे और भी ज्यादा बांध गए। सच की मुक्ति धार्मिक काम से नहीं मिलती। सच की मुक्ति यह जानने से मिलती है कि हम वास्तव में कौन हैं।