Tālapatram

समापन: सनातन प्रणाली

शरीर, दिन, रसोई, घर, दरवाज़े, जीवन के चरणों, मंदिर, कैलेंडर, समाज, शिक्षा और तीर्थ यात्रा में से एक सौ अस्सी अनुष्ठान कैसे मिलकर मानव जीवन के लिए एक पूरी प्रणाली बनाते हैं

यह आखिरी पाठ है। इसमें नए अनुष्ठान नहीं सिखाए जाते। यह हर अनुष्ठान को एक बड़ी प्रणाली के हिस्से के रूप में दिखाता है। तिलक और जीभ की सफाई, संध्या और सूर्य नमस्कार, हिंदू रसोई और हिंदू घर, दरवाज़े का दीपक और शंख, सोलह संस्कार और मंदिर की प्रार्थना, तिथि और मुहूर्त, बड़ों के पैर छूना और अतिथि के लिए भोजन, चावल की थाली और तिरुप्पावै। पाँच मुख्य बातें इन्हें जोड़े रखती हैं। शारीरिक स्वच्छता। मानसिक स्वच्छता। प्रकृति का संतुलन। पीढ़ियों का स्थानांतरण। ब्रह्मांड से जुड़ाव। हर अनुष्ठान कम से कम एक बात को प्रभावित करता है। बहुत सारे अनुष्ठान कई को प्रभावित करते हैं। सब मिलकर एक ऐसी प्रणाली बनाते हैं जो तीन हज़ार साल से लगातार चल रही है। यह प्रणाली पृथ्वी के सबसे बड़े एक जैसे इलाके में फैली है। आजकल की दुनिया धीरे-धीरे इसे सीख रही है क्योंकि स्वास्थ्य और तंदुरुस्ती का आजकल बहुत फैशन है।

बेंगलुरु की एक रविवार की सुबह

जनवरी की एक रविवार की सुबह, इंदिरानगर के पास एक इमारत की सातवीं मंजिल पर एक फ्लैट में। एक चालीस साल का आदमी पाँच बजकर तीस मिनट पर जागता है, अपने बच्चों से पहले, लिफ्ट चलने से पहले। वह अपने बेडसाइड टेबल पर रात भर रखा हुआ एक छोटा तांबे का प्याला पानी पीता है। वह एक पतली स्टील की खुरपी से अपनी जीभ को साफ करता है। वह दस मिनट तक ठंडे-दबे तिल के तेल को अपने दाँतों में घुमाता है जबकि वह फ्लैट की खिड़कियां खोलता है। बाथरूम के पिछले अलमारी में नीम की टहनी, जो उसकी माँ के मैसूर वाले घर से लाई गई है, एक हफ्ते से छुई नहीं गई है। वह इसे वैसे भी उठा लेता है। पूजा की अलमारी पर माला, तुलसी, उसकी दादी की। दीया, ताज़ी सफाई की हुई। भगवद् गीता दसवें अध्याय पर खुली हुई। घर के सामने के दरवाज़े की देहली पर कोलम, जो उसकी पत्नी ने पिछली रात बनाई थी। छोटी बालकनी पर तुलसी की क्यारी को पानी दिया हुआ। अलमारी पर पीतल का शंख। कलाई पर रुद्राक्ष।

बेंगलुरु के फ्लैट में घर की वेदी पर सुबह का संध्या वंदन

वह फर्श पर बैठता है, पूर्व की ओर मुँह करता है, संध्या वंदन करता है जैसे उसके दादा ने नौ साल की उम्र में उसे सिखाया था। सूर्य नमस्कार, बारह मुद्राएँ, बारह मंत्र फुसफुसाते हुए। माला पर एक राउंड गायत्री। पाँच मिनट की ध्यान। पूजा की अलमारी पर दीये को जलाया जाता है। गीता से एक छोटा पाठ। सुबह के बाद पहले घंटे में जीभ खामोश रहती है। यह सुबह का शास्त्रीय मौन है।

बेंगलुरु के फ्लैट की रसोई में भोर में कोलम और नैवेद्य

छह बजकर पंद्रह मिनट पर रसोई में, पत्नी शुरू कर चुकी है। चावल का पहला हिस्सा अप्रत्याशित मेहमान, तहखाने में कुत्ता, रेलिंग पर कौआ के लिए रख दिया जाता है। इस रविवार की खाना-पकाई सात्विक है। प्याज़ और लहसुन को रख दिया गया है क्योंकि यह माघ महीना है, और घर ने इसे समर्पित रखने का फैसला किया है। पूजा की अलमारी पर नैवेद्य अर्पित किया जाता है, इससे पहले कि कोई भी खाए। दादी, मैसूर से मिलने आई हुई, बेटे को अपनी गोद में लेती है और उसे दिखाती है कि संस्कृत वर्णमाला का पहला अक्षर चावल की एक छोटी सिल्वर ट्रे में कैसे बनाएँ। क्योंकि आज वसंत पंचमी भी है, और घर इसे मना रहा है। घर अगले महीने स्कूल शुरू करने वाले बेटे के लिए एक छोटा विद्यारंभ कर रहा है। बेटा बिना कहे ही दादी के पैर छूता है और झुक जाता है। दादी का हाथ उसके सिर के पीछे थोड़ी देर के लिए रुकता है।

More in विद्या: ज्ञान और शिक्षण

All lessons in विद्या: ज्ञान और शिक्षण · संस्कार: सनातन संचालन प्रणाली ebook course