समापन: सनातन प्रणाली

शरीर, दिन, रसोई, घर, दरवाज़े, जीवन के चरणों, मंदिर, कैलेंडर, समाज, शिक्षा और तीर्थ यात्रा में से एक सौ अस्सी अनुष्ठान कैसे मिलकर मानव जीवन के लिए एक पूरी प्रणाली बनाते हैं

यह आखिरी पाठ है। इसमें नए अनुष्ठान नहीं सिखाए जाते। यह हर अनुष्ठान को एक बड़ी प्रणाली के हिस्से के रूप में दिखाता है। तिलक और जीभ की सफाई, संध्या और सूर्य नमस्कार, हिंदू रसोई और हिंदू घर, दरवाज़े का दीपक और शंख, सोलह संस्कार और मंदिर की प्रार्थना, तिथि और मुहूर्त, बड़ों के पैर छूना और अतिथि के लिए भोजन, चावल की थाली और तिरुप्पावै। पाँच मुख्य बातें इन्हें जोड़े रखती हैं। शारीरिक स्वच्छता। मानसिक स्वच्छता। प्रकृति का संतुलन। पीढ़ियों का स्थानांतरण। ब्रह्मांड से जुड़ाव। हर अनुष्ठान कम से कम एक बात को प्रभावित करता है। बहुत सारे अनुष्ठान कई को प्रभावित करते हैं। सब मिलकर एक ऐसी प्रणाली बनाते हैं जो तीन हज़ार साल से लगातार चल रही है। यह प्रणाली पृथ्वी के सबसे बड़े एक जैसे इलाके में फैली है। आजकल की दुनिया धीरे-धीरे इसे सीख रही है क्योंकि स्वास्थ्य और तंदुरुस्ती का आजकल बहुत फैशन है।

बेंगलुरु की एक रविवार की सुबह

जनवरी की एक रविवार की सुबह, इंदिरानगर के पास एक इमारत की सातवीं मंजिल पर एक फ्लैट में। एक चालीस साल का आदमी पाँच बजकर तीस मिनट पर जागता है, अपने बच्चों से पहले, लिफ्ट चलने से पहले। वह अपने बेडसाइड टेबल पर रात भर रखा हुआ एक छोटा तांबे का प्याला पानी पीता है। वह एक पतली स्टील की खुरपी से अपनी जीभ को साफ करता है। वह दस मिनट तक ठंडे-दबे तिल के तेल को अपने दाँतों में घुमाता है जबकि वह फ्लैट की खिड़कियां खोलता है। बाथरूम के पिछले अलमारी में नीम की टहनी, जो उसकी माँ के मैसूर वाले घर से लाई गई है, एक हफ्ते से छुई नहीं गई है। वह इसे वैसे भी उठा लेता है। पूजा की अलमारी पर माला, तुलसी, उसकी दादी की। दीया, ताज़ी सफाई की हुई। भगवद् गीता दसवें अध्याय पर खुली हुई। घर के सामने के दरवाज़े की देहली पर कोलम, जो उसकी पत्नी ने पिछली रात बनाई थी। छोटी बालकनी पर तुलसी की क्यारी को पानी दिया हुआ। अलमारी पर पीतल का शंख। कलाई पर रुद्राक्ष।

वह फर्श पर बैठता है, पूर्व की ओर मुँह करता है, संध्या वंदन करता है जैसे उसके दादा ने नौ साल की उम्र में उसे सिखाया था। सूर्य नमस्कार, बारह मुद्राएँ, बारह मंत्र फुसफुसाते हुए। माला पर एक राउंड गायत्री। पाँच मिनट की ध्यान। पूजा की अलमारी पर दीये को जलाया जाता है। गीता से एक छोटा पाठ। सुबह के बाद पहले घंटे में जीभ खामोश रहती है। यह सुबह का शास्त्रीय मौन है।

छह बजकर पंद्रह मिनट पर रसोई में, पत्नी शुरू कर चुकी है। चावल का पहला हिस्सा अप्रत्याशित मेहमान, तहखाने में कुत्ता, रेलिंग पर कौआ के लिए रख दिया जाता है। इस रविवार की खाना-पकाई सात्विक है। प्याज़ और लहसुन को रख दिया गया है क्योंकि यह माघ महीना है, और घर ने इसे समर्पित रखने का फैसला किया है। पूजा की अलमारी पर नैवेद्य अर्पित किया जाता है, इससे पहले कि कोई भी खाए। दादी, मैसूर से मिलने आई हुई, बेटे को अपनी गोद में लेती है और उसे दिखाती है कि संस्कृत वर्णमाला का पहला अक्षर चावल की एक छोटी सिल्वर ट्रे में कैसे बनाएँ। क्योंकि आज वसंत पंचमी भी है, और घर इसे मना रहा है। घर अगले महीने स्कूल शुरू करने वाले बेटे के लिए एक छोटा विद्यारंभ कर रहा है। बेटा बिना कहे ही दादी के पैर छूता है और झुक जाता है। दादी का हाथ उसके सिर के पीछे थोड़ी देर के लिए रुकता है।

बाद में, दोपहर के खाने से पहले, आदमी हैदराबाद में अपने बड़े भाई को अपने दिवंगत पिता के लिए श्राद्ध की चर्चा करने के लिए फोन करता है। यह अगले महीने होने वाला है। वह हफ्ते के अंत में संगम पर माघ स्नान लेने की योजना बनाता है। वह एक तीसरे पक्ष के प्लेटफॉर्म के माध्यम से अपने घरेलू कार्यकर्ता के बेटे की स्कूल फीस का भुगतान करता है जो उसका नाम नहीं बताता है। पत्नी मार्गशीर्ष की समाप्ति के लिए आकाश दीप को जलाती है, यद्यपि यह जनवरी है और मार्गशीर्ष औपचारिक रूप से समाप्त हो गया है। क्योंकि घर ने साल पहले यह फैसला किया था कि इसे माघ तक भी रखेंगे। बेटा, अपना पहला अक्षर बनाने के बाद, अब अपने पिता के साथ लिविंग रूम में धीरे-धीरे सूर्य नमस्कार कर रहा है। वह सीख रहा है।

एक रविवार की सुबह में, घर ने इस कोर्स के ग्यारह अध्यायों से कम से कम तीस अलग-अलग अनुष्ठान किए हैं। शरीर पर तिलक और तुलसी की माला। दिन से ब्रह्म मुहूर्त, जीभ की सफाई, संध्या, सूर्य नमस्कार, गायत्री और ध्यान। रसोई से नैवेद्य, सात्विक भोजन और अतिथि-भाग। घर से कोलम, तुलसी की क्यारी और आकाश दीप। रक्षा अक्ष से शंख और रुद्राक्ष। जीवन चक्र से विद्यारंभ। घर-मंदिर अक्ष से पूजा की अलमारी और दीया। कैलेंडर से माघ व्रत। समाज से चरण स्पर्श और अतिथि सेवा। सीखने की अक्ष से चावल में पहला अक्षर और सुबह का संस्कृत मंत्र जाप। तीर्थ अक्ष से माघ स्नान की योजना। दान अक्ष से एक विद्या-दान हस्तांतरण चुप चाप किया गया।

इनमें से कोई भी अलग-थलग किया जा रहा है। कोई भी इसलिए नहीं किया जा रहा है क्योंकि किसी वेलनेस ऐप ने इसे बताया। कोई भी इसलिए नहीं किया जा रहा है क्योंकि कोई सुन रहा है। ये इसलिए किए जा रहे हैं क्योंकि घर ने इस प्रणाली को चलाने का फैसला किया है। और इस प्रणाली का अपना आंतरिक तर्क है। तीन हज़ार साल का डिजाइन परिवार को सिखा चुका है कि ये अनुष्ठान अकेले खड़े नहीं होते। वे एक दूसरे को सहारा देते हैं। शंख घर को एक वेदी बना देता है। वेदी रसोई को एक मंदिर बना देती है। मंदिर भोजन को एक प्रसाद बना देता है। प्रसाद घर को धर्म की एक इकाई बना देता है। धर्म की इकाई कैलेंडर को एक अनुशासन बना देती है। अनुशासन जीवन को एक संस्कार बना देता है। संस्कार शब्द का अर्थ है अनुष्ठान और आत्मा पर छोड़े गए छाप दोनों। क्योंकि इस प्रणाली में वे एक ही चीज़ हैं।

यह सनातन प्रणाली है।

पाँच अक्ष

इस कोर्स के ग्यारह अध्यायों में फैले एक सौ अस्सी अनुष्ठान पाँच अक्षों में विभाजित होते हैं। हर अनुष्ठान कम से कम एक को रोशन करता है। बहुत से कई को रोशन करते हैं। ये अक्ष प्रणाली के भार-वहन करने वाले बीम हैं।

शारीरिक स्वच्छता। वे अनुष्ठान जो शरीर को बनाए रखते हैं। जागते समय जीभ की सफाई। तेल निकालना। नीम की टहनी से दाँत मिलवाना। सुबह का तांबे का पानी। अभ्यंग, तेल से नहलाना। नस्य, नाक की बूँदें। फर्श पर बैठना। दाहिने हाथ से खाना। खामोशी में खाना। श्रावण में आहार को फिर से शुरू करना। कार्तिक में स्नान। ऋतुचर्या के अनुसार मौसमी भोजन। एकादशी का व्रत। सात्विक भोजन। शरीर को ब्रह्मांड की सबसे छोटी इकाई के रूप में माना जाता है और इसे उसी पैमाने पर बनाए रखा जाता है।

मानसिक स्वच्छता। वे अनुष्ठान जो मन को बनाए रखते हैं। दिन के जंक्शन पर संध्या वंदन। साँस के साथ जोड़े गए सूर्य नमस्कार। माला पर गिना जाने वाली गायत्री। जप के बाद ध्यान। सुबह में मौन। गीता का पाठन। सहस्रनाम का जप। मार्गशीर्ष में तिरुप्पावै। एकादशी की रात की जागरण में मंत्र। श्राद्ध से पहले प्राणायाम। मन को एक निष्क्रिय पृष्ठभूमि के रूप में नहीं बल्कि एक ऐसी प्रणाली के रूप में माना जाता है जिसे दैनिक, मासिक और मौसमी समंजन की आवश्यकता होती है।

पारिस्थितिक संतुलन। वे अनुष्ठान जो घर को आसपास की दुनिया से बाँधते हैं। देहली पर कोलम, जो हर सुबह चावल के आटे में बनाया जाता है जिसे चींटियाँ खाएँगी। बालकनी पर तुलसी की क्यारी, मंदिर में पीपल की परिक्रमा, शादी में केला-रोपण, गाँव की देवी के रूप में नीम। नागपंचमी, साँपों की पूजा। गाय की पूजा। कुत्ता भैरव के रूप में। पितृ पक्ष में कौए को खिलाना। देहली पर चींटियों को खिलाना। नदी में मछलियों और कछुओं को खिलाना। घर एक बंद इकाई नहीं है। यह एक जीवंत जाल में एक छोटा नोड है, और अनुष्ठान उस जाल की दैनिक स्वीकृति हैं।

पीढ़ीगत निरंतरता। वे अनुष्ठान जो समय के साथ प्रणाली को संचारित करते हैं। सोलह संस्कार, गर्भाधान से लेकर दाह संस्कार तक। पूर्वजों के लिए श्राद्ध और तर्पण। बच्चों के लिए उपनयन और विद्यारंभ। शादी में कन्यादान और सप्तपदी। दादी अपने पोते को बिना समझाए सिखाती है। दादा संध्या को नदी पर प्रदर्शित करता है। बेटा बिना कहे ही बड़ों के पैर छूता है। प्रणाली को व्यक्तिगत इच्छाशक्ति द्वारा बनाए नहीं रखा जाता। यह संचरण द्वारा बनाए रखा जाता है, खामोशी में, एक बार में तीन या चार पीढ़ियों के साथ।

ब्रह्मांडीय संरेखण। वे अनुष्ठान जो घर को ब्रह्मांड से जोड़ते हैं। संध्या में पूर्व की ओर मुँह करके बैठना। उदीयमान सूर्य को अर्घ्य देना। बारह मुद्राएँ राशि चक्र के बारह घरों के अनुरूप। माला पर सौ आठ मनके, सूर्य, चंद्रमा और पृथ्वी के व्यास अनुपात के अनुरूप। कृष्ण द्वारा महीनों में चुना गया मार्गशीर्ष महीना। तिथि-निर्धारित दिन। उत्तरायण की देहली पर संक्रांति। त्रिवेणी पर माघ मेला। हिमालय के चार कोण बिंदुओं पर चार धाम। हिंदू कैलेंडर में नहीं रहता है। हिंदू एक ऐसे ब्रह्मांड में रहता है जिसे एक कैलेंडर में मैप किया गया है।

अक्ष कैसे आपस में जुड़ते हैं

प्रणाली किसी भी एक अक्ष को अलग-थलग नहीं चलाती है। हर अनुष्ठान, संरचनात्मक रूप से, बहु-अक्ष है। यही प्रणाली को इसकी लचीलापन देता है।

संध्या वंदन मानसिक स्वच्छता है क्योंकि यह मन को समायोजित करता है। यह ब्रह्मांडीय संरेखण भी है क्योंकि यह उदीयमान सूर्य से जुड़ा है। यह पीढ़ीगत निरंतरता भी है क्योंकि दादा इसे पोते को सिखाता है। यह शारीरिक स्वच्छता भी है क्योंकि उसके पहले नहलाना शरीर को साफ करता है। एक अनुष्ठान, चार अक्ष रोशन।

हिंदू रसोई पारिस्थितिक संतुलन है क्योंकि पहला हिस्सा अप्रत्याशित मेहमान, कुत्ता, कौआ, चींटी के लिए रखा जाता है। यह शारीरिक स्वच्छता है क्योंकि भोजन सात्विक और मौसमी है। यह पीढ़ीगत निरंतरता है क्योंकि दादी पोते को सिखाती है कि क्या रखा जाता है और क्या दिया जाता है। यह ब्रह्मांडीय संरेखण है क्योंकि भोजन को खाने से पहले नैवेद्य के रूप में अर्पित किया जाता है। एक रसोई, चार अक्ष रोशन।

हिंदू विवाह परिभाषा के अनुसार पीढ़ीगत निरंतरता है। यह ब्रह्मांडीय संरेखण भी है क्योंकि अग्नि साक्षी है। यह पारिस्थितिक संतुलन भी है क्योंकि केला-रोपण मंडप में लाया जाता है। यह मानसिक स्वच्छता भी है क्योंकि सप्तपदी दंपत्ति को साँस के स्तर पर बाँधती है, अनुबंध के स्तर पर नहीं। एक समारोह, चार अक्ष रोशन।

एक प्रणाली जिसमें अधिकांश घटक अधिकांश अक्षों को रोशन करते हैं, यह तब ध्वस्त नहीं होती है जब कोई एक घटक हटा दिया जाता है। अगर कोई घर एक अनुष्ठान को रोकता है, तो बाकी बोझ उठाते रहते हैं। अगर एक पीढ़ी एक प्रथा को भूल जाती है, तो बड़ी संरचना अंतराल को सहने के लिए पर्याप्त मजबूत है। यही कारण है कि तीन हज़ार साल के आक्रमण, विस्थापन और व्यवधान प्रणाली को नीचे नहीं ला पाए हैं। यह अतिरेक संरचनात्मक है।

आधुनिकता का पुल: प्रयोगशालाएँ और बाजार कहाँ तक पहुँचे हैं

इस कोर्स ने आधुनिक गूँज का नाम दिया है, अनुष्ठान-दर-अनुष्ठान। समापन यह सब एक जगह रखने का समय है।

शारीरिक स्वच्छता। गुरुनंदा और गूप द्वारा बेचा जाने वाला तेल निकालना। कॉपरएच2ओ में तांबे का पानी। स्टारबक्स में हल्दी की चाय। न्यू इंग्लैंड जर्नल ऑफ मेडिसिन में आंतरायिक उपवास। एकादशी इसके नीचे चल रही है। योग उद्योग सत्तासी अरब डॉलर पर है, सूर्य नमस्कार इसके केंद्र में है।

मानसिक स्वच्छता। कैम और हेडस्पेस दो अरब डॉलर के मूल्यांकन पर हैं, जप इसके नीचे चल रहा है। ट्रांसेंडेंटल मेडिटेशन पंद्रह सौ डॉलर की दीक्षा पर है, वही जप माला के बिना। एंड्रयू हबर्मन की सुसंगत सँसाँस छह प्रति मिनट पर है, गायत्री का गति।

पारिस्थितिक संतुलन। वन में नहलाना और शिनरिन-योकु, पीपल की परिक्रमा इसके नीचे है। व्होल फूड्स की घर के अंदर जड़ी-बूटियों के बाग, तुलसी की क्यारी इसके नीचे है। पौधे-आधारित भोजन, सात्विक रसोई इसके नीचे है।

पीढ़ीगत निरंतरता। नमस्ते दुनिया स्वास्थ्य संगठन द्वारा २०२० के बाद महामारी के समय में अनुशंसित है। यह इशारा तीन हज़ार साल से मौजूद है। सचेत गर्भाधान रिट्रीट, गर्भाधान इसके नीचे है। आग के समारोह के साथ गंतव्य विवाह, विवाह इसके नीचे है।

ब्रह्मांडीय संरेखण। पाँच दशमलव दो मिलियन इंस्टाग्राम पोस्ट पर नई चाँद की अभिव्यक्ति, अमावस्या इसके नीचे है। रॉबिन शर्मा का 5 एएम क्लब, ब्रह्म मुहूर्त इसके नीचे है। को-स्टार ज्योतिष तीस छह मिलियन वार्षिक राजस्व पर है, पंचांग इसके नीचे है। कामिनो दे सैंटियागो, चार धाम इसके नीचे है।

सबसे चमकदार आधुनिक समानता किसी भी एक उत्पाद की नहीं है। यह स्टीफन कोवी की द सेवन हैबिट्स ऑफ हाइली एफेक्टिव पीपल है, जो 1989 में प्रकाशित हुई और अब चालीस भाषाओं में चालीस मिलियन से अधिक प्रतियाँ बिकती हैं। कोवी ने स्टोइक, ईसाई और पूर्वी स्रोतों से सात अन्तर्संबंधित आदतों में चरित्र नैतिकता का संश्लेषण किया। उन्होंने, सही कहा, कि ये आदतें व्यवस्थित हैं, अलग-थलग नहीं, और उन्हें एक पैकेज के रूप में काम करने से किसी एक को अकेले काम करने से बेहतर होता है। यह तर्क सनातन ओएस के समान है। ग्रहय सूत्र, मनुस्मृति और महाभारत ने दो हज़ार साल पहले इस संश्लेषण परियोजना को पूरा कर दिया था। कोवी को ख़बर नहीं है। चालीस मिलियन पाठकों को ख़बर नहीं है। प्रणाली प्रणाली है भले ही कोई जानता हो या नहीं।

व्यावहारिक विज्ञान की परत और भी तीव्र है। रॉय बॉमिस्टर और जॉन टियरनी की विलपावर, बीजे फॉग की टाइनी हैबिट्स, जेम्स क्लिअर की एटॉमिक हैबिट्स, वेंडी वुड की गुड हैबिट्स बैड हैबिट्स, चार्ल्स डुहिग की द पावर ऑफ हैबिट। दो दशकों में पाँच प्रमुख किताबें तीन दावों पर आती हैं। पहचान-स्तर की आदतें परिणाम-स्तर के लक्ष्यों को बेहतर करती हैं। पर्यावरणीय डिज़ाइन इच्छाशक्ति को बेहतर करता है। सामुदायिक जवाबदेही व्यक्तिगत संकल्प को बेहतर करती है। सनातन ओएस ये तीनों को कूटबद्ध करता है। संस्कार पहचान गठन हैं। वास्तु और दिनचर्या पर्यावरणीय डिजाइन हैं। त्योहार, उत्सव और घर-स्तर के व्रत सामुदायिक जवाबदेही हैं। प्रयोगशालाएँ पकड़ रही हैं। वंश पहले से ही वहाँ था।

वात्स्यायन की कामसूत्र, तीसरी शताब्दी सीई के आसपास रचित, आधुनिक दुनिया में एक सेक्स मैनुअल के रूप में गलतफहमी की जाती है। यह, वास्तव में, संपूर्ण जीवन प्रणाली पर सबसे व्यापक एकल हिंदू ग्रंथ है, जो संरचनात्मक कठोरता के साथ सभी चार पुरुषार्थों को कवर करता है। वात्स्यायन स्पष्ट रूप से कहता है कि उसने पूर्व शास्त्र परंपराओं को एक सुसंगत प्रणाली में संश्लेषित किया है। इस कोर्स का समापन, भावना में, एक छोटे पैमाने पर यही परियोजना कर रहा है। संश्लेषण नया नहीं है। संश्लेषण हिंदू सभ्यता आदत है।

इसे अपने लिए क्या कहें

शब्दावली विरासत है। ग्यारह अध्यायों में, कोर्स ने पुराने शब्दों को बहाल किया है। शरीर पर तिलक और यज्ञोपवीत। दिन भर ब्रह्म मुहूर्त, जीभा निर्लेखन, गंडुष, संध्या, सूर्य नमस्कार, गायत्री। रसोई में नैवेद्य और अतिथि-भाग। घर में कोलम, वास्तु, तुलसी की क्यारी। सुरक्षा परत में दृष्टि निवारण, हवन, रक्षा सूत्र, यंत्र। जीवन चक्र के सोलह संस्कार। मंदिर में प्रदक्षिणा, दर्शन, अभिषेक, आरती, जप, माला, ध्यान, उत्सव। कैलेंडर में तिथि, मुहूर्त, पंचांग, व्रत, चतुर्मास। सामाजिक परत में चरण स्पर्श, अतिथि देवो भव, दान, गुप्त-दान, अन्नदान, विद्या-दान। सीखने की अक्ष में अक्षराभ्यास, विद्यारंभ, तिरुप्पावै। तीर्थ अक्ष में चार धाम, काशी-रामेश्वरम, कुंभ, साबरिमाला, कन्वर, परिक्रमा।

इस पाठ से आगे, शब्द आपके हैं। जब वेलनेस ऐप सुसंगत साँस बताता है, तो पुरानी रूप का नाम बताएँ। जब नव वर्ष बिक्री एक महीने का विषहरण देती है, तो चतुर्मास का नाम बताएँ। जब गंतव्य विवाह में आग का समारोह होता है, तो सप्तपदी का नाम बताएँ। जब हेलीकॉप्टर पैकेज चार धाम को आध्यात्मिक बकेट सूची के रूप में बेचता है, तो आठवीं शताब्दी के शंकर का नाम बताएँ जिन्होंने चार मठों की स्थापना की। जब ब्रुकलिन में एक योग शिक्षक ओम के साथ क्लास खोलता है, तो गायत्री के सिर पर बीज ध्वनि का नाम बताएँ। रसीदें पुरानी ओर की हैं। अब आप उन्हें ले जाते हैं।

बेंगलुरु के फ्लैट में आदमी एक ऐसी प्रणाली के केंद्र में है जो उस शहर से तीन हज़ार साल पुरानी है जिसमें वह रहता है। उसकी गोद में बेटा, पचास साल में एक अलग मंजिल पर अपने पोते को अपनी गोद में रखकर बैठेगा, उसी चावल में उसी पहला अक्षर बनाएगा। प्रणाली एक यादें नहीं है। यह एक काम कर रही मशीन है।

इस प्रणाली का एक नाम है। सनातन धर्म। अनंत रास्ता। शब्द सनातन का मतलब प्राचीन नहीं है। इसका मतलब है शुरुआत और अंत के बिना। कृष्ण के बिस्तर पर दादी सुबह पाँच बजे, दादर पर दादा, बेंगलुरु में पूजा की अलमारी पर बेटा, ब्रुकलिन में सूर्य नमस्कार करती बेटी, मार्गशीर्ष में श्रीरंगम का श्री वैष्णव पुजारी, माघ में संगम पर कल्पवासी, सब एक ही प्रणाली चला रहे हैं। कोर्स ने एक सौ अस्सी अनुष्ठानों का नाम दिया है। प्रणाली में और भी बहुत कुछ है। शब्दावली आपकी है। अनुशासन आपका है। वंश है, और हमेशा से रहा है, आपका।