मौसमी व्रत

श्रावण, कार्तिक, मार्गशीर्ष, और माघ: हिंदू सभ्यता ने चार मौसमी अनुशासन कैसे बनाए जो शरीर, रसोई, और कैलेंडर को बदलते साल के साथ जोड़ते हैं

हिंदू साल के चार महीने विशेष महत्व रखते हैं। श्रावण बारिश में, कार्तिक शरद ऋतु में, मार्गशीर्ष सर्दियों की शुरुआत में, और माघ गहरी सर्दियों में। हर एक को पवित्र महीना माना जाता है। हर एक का अपना भोजन, अपना अनुशासन, अपना देवता, और अपना व्यवहार संबंधी बदलाव है। यह पाठ चार मौसमी व्रतों को खोलता है: क्या मनाया जाता है, आज ये प्रथाएं कहाँ हैं, शास्त्र क्या कहते हैं, शरीर क्यों प्रतिक्रिया देता है, और आधुनिक वेलनेस उद्योग अब ड्राई जनवरी और मौसमी शुद्धिकरण उस दुनिया को बेच रहा है जिसने उन महीनों के नाम खो दिए जो पहले से ही यह काम कर रहे थे।

एक पुणे की रसोई, श्रावण का पहला सोमवार

Pune grandmother cooking the first Monday Shravan breakfast

पुणे के सदाशिव पेठ की एक छोटी सी कोठी में, श्रावण का पहला सोमवार सूरज निकलने से पहले शुरू होता है। दादी माँ सुबह पाँच बजे जाग जाती हैं। घर की देवता की वेदी पर तांबे का दीया जलता है। सुबह के शिव पूजन के लिए थाली सजायी जाती है। उसमें बेलपत्र, सफेद फूल, गंगाजल का छोटा तांबे का बर्तन, नया रुद्राक्ष की माला। रात भर चुपचाप रसोई को बदल दिया गया है। प्याज की टोकरी रसोई के पिछले हिस्से में रख दी गयी है। लहसुन को कपड़े में लपेट दिया गया है। गली के मांसाहार की दुकान को इस घर का आधा कारोबार अगले तीस दिन के लिए खो देना पड़ेगा।

आठ साल का पोता रसोई में आता है और पूछता है कि इस सोमवार को नाश्ते में अंडा क्यों नहीं है जबकि पिछले सोमवार था। दादी माँ, बिना चूल्हे से आँख उठाए, एक शब्द बोलती हैं। श्रावण। वह कुछ और नहीं कहतीं। वह एक केला और गर्म दूध का एक गिलास, जिसमें केसर की एक चुटकी है, उसे दे देती हैं। वह ले लेता है। वह उस सामने के कमरे में जाता है जहाँ उसके दादा जी, ताजे नहाकर, पूजा की अलमारी पर छोटे शिवलिंग के सामने महामृत्यूंजय मंत्र का जाप कर रहे हैं। लड़का शामिल हो जाता है। बाहर, मानसून की बारिश तीन दिन से नहीं रुकी है। सड़क आधी बाढ़ में है। कोने पर नीम का पेड़ नाली में पानी बहा रहा है।

अगले तीस दिनों के लिए, यह घर अलग तरह से खाएगा, अलग तरह से सोएगा, अलग तरह से गिनेगा और अलग तरह से प्रार्थना करेगा उन ग्यारह महीनों से जो इसे कोष्ठक में रखते हैं। पोता अभी नहीं जानता कि वह जो देख रहा है वह चार हजार साल पुरानी परंपरा है जो एक घर को एक मौसम के अनुसार ढालती है। वह इसका नाम बाद में सीखेगा। व्रत। एक प्रतिज्ञा। एक अनुशासन। बदलती हुई साल की लय के अनुसार शरीर और व्यवहार को दोबारा सामंजस्य करना।

भारत भर में यह परंपरा

हिंदू कैलेंडर चार महीनों को खास महत्व के साथ पहचानता है। हर एक किसी न किसी देवता से जुड़ा है, किसी न किसी खास खान-पान से जुड़ा है, और किसी न किसी खास आचरण की नियम-सीमा से जुड़ा है। ये चारों महीने साल के दूसरे आधे हिस्से को ढकते हैं। मानसून की गहराई से लेकर सर्दी की गहराई तक।

श्रावण जुलाई या अगस्त में आता है, जब मानसून सबसे जोर में होता है। यह शिव का महीना है। महाराष्ट्र, उत्तर और मध्य भारत भर में, लोग सोमवार को व्रत रखते हैं। पूरे महीने के लिए मांस, प्याज और लहसुन से बचते हैं। शिव मंदिरों में दूध, पानी और बेलपत्र से अभिषेक के लिए जाते हैं। उत्तर भारत की कनवड़िया यात्राएँ, जहाँ केसरी कपड़े पहने हुए लोग कंधे पर ड़ंडों पर गंगाजल लेकर चलते हैं, ये सब श्रावण में होती हैं। तमिलनाडु और दक्षिण के कुछ हिस्सों में, आदि महीना समान देवी-केंद्रित परंपराओं को मानता है।

कार्तिक अक्टूबर या नवंबर में आता है, जब बारिश के बाद हवा साफ हो जाती है। यह विष्णु और दामोदर, बँधे हुए बालक कृष्ण के लिए पवित्र है। परंपरागत तरीका है कार्तिक स्नान, हर दिन सूरज निकलने से पहले गंगा या स्थानीय नदी में नहा जाना। हर दिन आकाश दीप जलाना, घर या मंदिर पर ऊँचे डंडे पर दीप रखना। विष्णु सहस्रनाम का जाप करना। तुलसी विवाह, तुलसी के पौधे का कृष्ण से औपचारिक विवाह, कार्तिक के प्रबोधिनी एकादशी पर चतुर्मास को बंद करता है। दिवाली इसी महीने में आती है। राजस्थान का बड़ा पुष्कर मेला भी।

मार्गशीर्ष, जिसे अग्रहायण भी कहा जाता है, नवंबर या दिसंबर में आता है। कृष्ण ने भगवद् गीता 10.35 में इसे मासो मार्गशीर्षो अहम् बताया है, महीनों में मैं मार्गशीर्ष हूँ। यह नई फसलों का महीना है। परंपरागत तरीका हर दिन विष्णु की पूजा, श्री वैष्णव दुनिया भर में अंडाल द्वारा लिखित तिरुप्पवै का गीत गाना, और गहरी सर्दी के पहले लंबी तीर्थ यात्राओं को शुरू करना शामिल है। तमिलनाडु में, मार्गजी महीना किसी भी संस्कृति के सबसे संगीतमय महीनों में से एक है। मद्रास संगीत सीजन इसी से जुड़ा है।

Magh Mela tent city at Prayagraj at first light

माघ जनवरी या फरवरी में आता है, जब सर्दी अपनी गहराई में होती है। यह प्रयागराज के माघ मेले का महीना है, जहाँ गंगा, यमुना और अदृश्य सरस्वती मिलती हैं। परंपरागत तरीका है माघ स्नान, ठंडी सुबह संगम पर नदी में नहा जाना। हर दिन सूरज के गीत गाना क्योंकि सूरज अपनी वापसी शुरू करता है। और खान-पान को हल्का रखना क्योंकि शरीर सर्दी की भारीपन को झड़ाने की तैयारी करता है। पूरी कल्पवास, संगम पर लाखों तीर्थ यात्रियों का महीने भर का पड़ाव जहाँ वे एक दिन में एक ही बार खाना खाते हैं और हर दिन ठंडी नदी में नहाते हैं, माघ व्रत का सबसे अनुशासित रूप है।

चारों महीनों में से हर एक का अपना खान-पान है, अपना देवता है, अपना पसंदीदा मंत्र है, और अपना आचरण-संहिता है। कोई एक जैसा नहीं है। कोई अप्रत्यक्ष नहीं है। हर एक साल के मौसमी चक्र में एक खास जगह आता है। एक खास बदलाव का आदेश देता है। और आज लाखों-करोड़ों घरों में मनाया जाता है।

धर्मग्रंथ क्या कहते हैं

मौसमी व्रत की धार्मिक व्याख्या कृष्ण के अपने आपको चारों महीनों में से एक के साथ जोड़ने से शुरू होती है।

मासानां मार्गशीर्षोऽहम्

māsānāṃ mārgaśīrṣo'ham

सभी महीनों में, मैं मार्गशीर्ष हूँ।

भगवद् गीता 10.35

विभूति योग में, जहाँ कृष्ण विभिन्न श्रेणियों में अपने आप को सबसे ऊँचे उदाहरणों में नाम देते हैं, वह महीनों में मार्गशीर्ष को चुनते हैं। यह श्लोक छोटा है। इसके नतीजे नहीं हैं। एक महीने को कृष्ण कहना यह कहना है कि समय खुद दिव्य है। कि कैलेंडर मानवीय गतिविधि का एक तटस्थ पात्र नहीं है। कि साल की कुछ खिड़कियाँ, अपने तापमान और प्रकाश में ही, दिव्य का एक खास चेहरा ले जाती हैं।

पद्म पुराण, अपने उत्तर खंड में, कार्तिक माहात्म्य रखता है, कार्तिक की लंबी प्रशंसा जो इसे साल का सबसे आध्यात्मिक महीना कहती है और कार्तिक स्नान, आकाश दीप, और तुलसी विवाह को संहिताबद्ध करती है। स्कंद पुराण श्रावण पर समान सामग्री रखता है। इसे शिव-प्रिय, शिव के लिए प्रिय महीना कहता है। सोमवार के व्रत और अभिषेक को मान्यता देता है।

भागवत पुराण, आठवें कांड में, मार्गशीर्ष व्रत की कथा बताता है जो वृंदावन की गोपियों द्वारा मनाया जाता था। यह यमुना में सूरज निकलने से पहले नहाने और पूरे महीने कृष्ण का नाम गाने की परंपरा है। आठवीं सदी की तमिल संत अंडाल ने इसे तिरुप्पवै के तीस भजनों में संक्षिप्त किया। तिरुप्पवै हर श्री वैष्णव मंदिर में, श्रीरंगम से तिरुमला तक, पूरे मार्गजी महीने में हर सुबह गाया जाता है। यह पृथ्वी पर सबसे लंबी अखंडित मौसमी रचना-पाठ परंपरा है।

माघ परंपरा वेदों से ही आती है। अथर्ववेद में ठंडे महीने के नहाने के भजन हैं। ऋग्वेद का संगम प्रयाग पर, जहाँ तीन नदियाँ मिलती हैं, वेद के बाद के काल से तीर्थ स्थल रहा है। पद्म पुराण का माघ माहात्म्य कल्पवास की दिनचर्या को सूचीबद्ध करता है। एक दिन में एक बार भोजन। हर दिन नहा जाना। जमीन पर सोना। गुस्से में न आना। कठोर बातें न करना। कम से कम आराम के अलावा कुछ नहीं।

चारों महीने मिलकर चतुर्मास बनाते हैं, चार महीने की पवित्र अवधि जो आषाढ़ में देवशयनी एकादशी से शुरू होती है और कार्तिक में प्रबोधिनी एकादशी पर बंद होती है। चतुर्मास एक इकाई के रूप में, महाभारत, मनुस्मृति, और गृह्य सूत्रों में संन्यासियों और गृहस्थों दोनों के लिए तीव्र अनुशासन की अवधि के रूप में नाम दिया गया है।

प्रतीकवाद

ये चार महीने और कौन से महीने क्यों। हर एक साल के मौसमी चक्र में एक पड़ाव पर बैठता है। श्रावण मानसून की गहराई में बैठता है। जब नदियाँ सबसे ऊँची होती हैं। जब जमीन सबसे नरम होती है। जब शरीर पाचन संबंधी विकार के लिए सबसे अधिक प्रवण होता है। श्रावण का खान-पान आसानी से पचने वाले शाकाहारी खाने पर बनाया गया है। भारी प्रोटीन से परहेज को ठीक उस समय के लिए तैयार किया गया है जब शरीर की पाचन आग, अग्नि, अपने सबसे कमजोर होते हैं।

Kartik aarti at Pushkar lake with floating diyas at dawn

कार्तिक मानसून के बाद की स्वच्छता पर बैठता है। दीप, दीया, केंद्रीय चित्र है क्योंकि बारिश खत्म हो गई है और आकाश प्रकाश रखने के लिए काफी साफ है। आकाश दीप, ऊँचे डंडे पर दीप, कार्यकारी रूप से महीनों के बादल कवर के बाद घर को प्रकाश की वापसी है।

मार्गशीर्ष उत्तर और मध्य भारत के अधिकांश में नई फसलों का महीना है। दक्षिण में मार्गजी परंपरा सूरज निकलने से पहले नहा जाने पर और सूरज निकलने से पहले तिरुप्पवै गाने पर लंगर है क्योंकि सर्दी शुरू हो गई है। सुबह जल्दी जागने का अनुशासन गृहस्थ के संकल्प की पहली परीक्षा है।

माघ उत्तर में सर्दी की गहराई है और वह पल है जब सूरज मकर संक्रांति के बाद अपनी वापसी शुरू करता है। माघ में संगम पर ठंडी नदी में नहा जाना साल का सबसे तीव्र शारीरिक तपस्या है। वह शरीर जो जनवरी के मध्य में संगम में ठंडे पानी में डुबकी ले सकता है, मौसम की परीक्षा पास कर चुका है।

चारों महीने अनावश्यक नहीं हैं। हर एक विशिष्ट है। हर एक एक भिन्न दबाव के लिए रीसेट है जो साल शरीर पर डालता है। हिंदू सभ्यता, साल को लाखों मौसमों तक ध्यान से देखते हुए, चार खिड़कियाँ पहचानी जहाँ एक छोटी जानबूझकर का अनुशासन एक बड़ा शारीरिक लाभ लाता था। व्रत इस लाभ को संहिताबद्ध करते हैं।

शरीर क्यों प्रतिक्रिया देता है

स्तर चार, आदत की संरचना। हर मौसमी व्रत एक समय-सीमित व्यवहार परिवर्तन का पाठ्यपुस्तक उदाहरण है। संकेत कैलेंडर है। श्रावण आषाढ़ पूर्णिमा के बाद के उज्ज्वल पक्ष के पहले दिन से शुरू होता है। कार्तिक शरद पूर्णिमा के बाद शुरू होता है। मार्गशीर्ष कार्तिक पूर्णिमा के बाद शुरू होता है। माघ पौष पूर्णिमा के बाद शुरू होता है। संकेत अवैध नहीं है। घर को चाँद से पता चल जाता है कि महीना कब शुरू हुआ।

रूटीन तीस दिन के लिए एक निश्चित आहार और व्यवहार रीसेट है। गुड हैबिट्स बैड हैबिट्स में वेंडी वुड इसे संदर्भ-बद्ध आदत निर्माण कहती हैं। और दिखाती हैं कि एक कैलेंडर सीमा पर लंगर वाली आदत एक आंतरिक प्रेरणा पर लंगर वाली आदत से बहुत आगे निकल जाती है। हिंदू मौसमी व्रत इस डिजाइन को तीन हजार साल से चला रहा है। सबसे बड़ी संभव कैलेंडर सीमा पर। चंद्र महीने पर।

रुकना अंतिम दिन है। श्रावण अगली अमावस्या पर खत्म होता है। कार्तिक तुलसी विवाह पर बंद होता है। मार्गशीर्ष मार्गजी के अंत में वैकुंठ एकादशी के साथ खत्म होता है। माघ माघ पूर्णिमा पर बंद होता है, अक्सर माघ मेले के सबसे बड़े स्नान दिन से मेल खाता है। अनुशासन का एक ज्ञात अंतिम दिन है। मन जो अनुशासन खत्म होने को जानता है वह अनुशासन को अधिक दृढ़ता से रख सकता है जो मन को हमेशा के लिए बदलने के लिए कहा जाता है।

पुरस्कार पहचान है। हर श्रावण पूरा किया गया, हर कार्तिक स्नान रखा गया, हर मार्गजी सुबह गायी गयी, हर माघ डुबकी ली गयी, साधक के लिए छोटा सबूत है कि वह एक ऐसा व्यक्ति है जो साल को रखता है। जेम्स क्लियर इसे पहचान-आधारित आदत निर्माण कहते हैं। दादा जी जो पचास सालों के लिए श्रावण परहेज करता है, वह एक व्यक्ति नहीं है जो सहृदय होकर व्रत रखता है। वह एक श्रावण-रक्षक है। अनुशासन व्यक्ति के साथ जुड़ गया है।

प्रयोगशालाओं ने क्या पाया

सबसे हड़ताली आधुनिक समानता है ड्राई जनवरी, शराब-मुक्त महीना जो 2013 में यूनाइटेड किंगडम की दान संस्था अल्कोहल चेंज यूके द्वारा शुरू किया गया था। 2023 तक, अभियान ने विश्व स्तर पर छह मिलियन प्रतिभागियों को पार किया। प्रकाशित निष्कर्ष स्पष्ट हैं। जॉनसन और सहकर्मी, 2016 में ब्रिटिश मेडिकल जर्नल में लिखते हुए, दिखाते हैं कि एक महीने की कुल शराब परहेज ने यकृत एंजाइम, रक्तचाप, और इंसुलिन संवेदनशीलता में उल्लेखनीय सुधार किया। लाभ महीने के बाद छह महीने तक बने रहे।

निष्कर्ष संरचनात्मक रूप से समान है जो श्रावण व्रत तीस सहस्राब्दी के लिए कर रहा है। एक निर्दिष्ट तीस दिन की परहेज एक विशेष आहार श्रेणी से, एक कैलेंडर सीमा पर लंगर, मापने योग्य शारीरिक रीसेट पैदा करता है। श्रावण यह करता है मांस, प्याज, लहसुन, और कुछ भारी तैयारियों से उस महीने में जब पाचन आग कमजोर होती है। ड्राई जनवरी भारी पीने के सप्ताह के बाद महीने में शराब से यह करता है। दोनों परंपराएँ एक संरचना साझा करती हैं। हिंदू सभ्यता इसे पहली बार मिली।

समय-प्रतिबंधित भोजन पर मार्क मैट्सन द्वारा राष्ट्रीय बुढ़ापे संस्थान में अनुसंधान, 2014 और 2019 के बीच कई न्यू इंग्लैंड जर्नल ऑफ मेडिसिन पत्रों में प्रकाशित, गहरे स्तर पर व्रत तर्क को मान्यता देता है। आहार प्रतिबंध की चक्रीय अवधि चयापचय, कोशिकीय, और तंत्रिका संबंधी लाभ पैदा करती है जो निरंतर भोजन नहीं करता। शरीर को चक्र की जरूरत है। मौसमी व्रत चक्र है, एक दिन के बजाय एक महीने तक बढ़ाया गया।

वैंसिंक और सोबल, 2007 में पर्यावरण और व्यवहार में लिखते हुए, स्थापित करते हैं कि एक पूरे घर द्वारा रखे गए आहार पैटर्न, एक साझा कैलेंडर सीमा पर लंगर, व्यक्तिगत आहार की तुलना में बहुत अधिक दरों पर बनाए रखे जाते हैं। श्रावण रसोई सभ्यता स्तर पर प्रमाण की अवधारणा है। पूरा घर श्रावण रखता है। पूरा घर श्रावण पूरा करता है। पूरा घर साल के बाकी हिस्से में लाभ रखता है।

दुनिया इसे अभी क्या कहती है

ड्राई जनवरी सबसे प्रमुख आधुनिक प्रतिध्वनि है। 2023 तक, छह मिलियन प्रतिभागी। 2024 तक, मॉडल ने सोबर अक्टूबर, वेगनुआरी, नो-बाय जुलाई, और महीने भर के व्यवहार रीसेट का एक पूरा कैलेंडर तैयार किया है जिसे वेलनेस प्रभावशाली, कॉर्पोरेट एचआर विभाग, और जीवन शैली ऐप्स द्वारा विपणन किया जाता है। हर एक, संरचनात्मक रूप से, चतुर्मास का एक टुकड़ा है। कोई भी चतुर्मास का नाम नहीं लेता है।

यूनाइटेड स्टेट्स में मौसमी सफाई बाजार 2022 तक एक अरब डॉलर को पार कर गया। गूप एक सौ पचासी डॉलर पर एक चौदह दिन का जी.क्लीन विषहर प्रमाण किट बेचता है। 2009 में स्थापित पूरा 30 प्रोग्राम आहार श्रेणियों के तीस दिन के रीसेट को प्रीमियम कीमत बिंदुओं पर बेचता है। डब्ल्यूडब्ल्यू, पुनर्निर्दिष्ट वजन के पर्यवेक्षक, मौसमी चुनौतियों की ओर बढ़ गए हैं। कार्यात्मक टेम्पलेट, हर स्थिति में, वही है जो श्रावण वेद अवधि के बाद से चल रहा है। एक अंतर के साथ। हिंदू संस्करण मुक्त है, घर-आधारित, देवता-लंगर, और पहले से ही मौसमों के साथ संरेखित कैलेंडर में एम्बेडेड है।

व्रत श्रेणी का अपना आधुनिक प्रतिध्वनि है। मार्क मैट्सन के अनुसंधान द्वारा लोकप्रिय किए गए अंतराल व्रत प्रोटोकॉल, और बाद में एंड्रू हुबरमैन और अन्य स्टैनफोर्ड-आसन्न संचारकों द्वारा, आवधिक समय-प्रतिबंधित भोजन का प्रस्ताव देते हैं। शास्त्रीय एकादशी व्रत, महीने में दो बार मनाया जाता है, अपने मूल रूप में अंतराल व्रत है। श्रावण सोमवार व्रत और कार्तिक आंशिक व्रत एक ही तर्क के मौसमी स्केलिंग हैं। प्रयोगशाला 2010 के दशक में क्या पुष्टि करती है जो हिंदू साल पहले से ही 1500 ईसा पूर्व द्वारा संहिताबद्ध करता है।

वेलनेस रिट्रीट उद्योग, गोवा, बाली, और तुलम में साप्ताहिक छह हजार से पंद्रह हजार डॉलर प्रति सप्ताह के मौसमी विषहर कार्यक्रमों के साथ, चतुर्मास को जो इसे बर्दाश्त कर सकते हैं उन्हें वापस बेचता है। चतुर्मास, घर पर रखा जाता है, कुछ भी नहीं खर्च करता है।

आप इसे खुद क्या कहते हैं

इस पाठ से आगे, शब्दावली बदलती है। उन्हें व्रत कहें, महीने भर की चुनौती नहीं। श्रावण को इसके नाम से बुलाओ, वेलनेस रीसेट नहीं। कार्तिक को इसके नाम से बुलाओ, मौसमी सफाई नहीं। मार्गशीर्ष को इसके नाम से बुलाओ, सर्दी अनुशासन नहीं। माघ को इसके नाम से बुलाओ, जनवरी विषहर नहीं। अगली बार कार्यालय वेलनेस समन्वयक अक्टूबर में तीस दिन की चुनौती शुरू करता है, मुस्कुराओ और जो अनुशासन आप कर रहे हैं उसे कार्तिक कहो। अनुशासन को वेलनेस समन्वयक की अनुमति की जरूरत नहीं है। पर्चियाँ पुरानी हैं।

पुणे रसोई का लड़का अब बड़ा हो गया है। दादी माँ चली गई हैं। वह अब अपनी बेलपत्र खुद खरीदता है, अपना दीया खुद जलाता है, बेंगलुरु के एक अपार्टमेंट में अपना श्रावण रखता है। पड़ोसियों को लगता है कि वह जुलाई में ड्राई जनवरी कर रहा है। वह कुछ नहीं कहता। वह अपनी रुद्राक्ष माला पर बार गिनता है। वंशपरंपरा जारी है, एक अलग शहर में, एक अलग दशक में, पड़ोसियों के लिए एक अलग भाषा में, उसके लिए एक ही महीने में।

Key figures

अंडाल

श्रीविल्लिपुथुर की 8वीं शताब्दी की तमिल संत; श्री वैष्णव संप्रदाय में एकमात्र महिला आलवार; तिरुप्पावै की रचयिता, तीस भजनों का चक्र जो श्री वैष्णव दुनिया भर में मार्गली की हर सुबह पाठ किया जाता है।

फा-ह्यान

चीनी बौद्ध तीर्थ यात्री जिन्होंने 399 और 414 ईस्वी के बीच भारत की यात्रा की; बौद्ध राज्यों के रिकॉर्ड के लेखक; मौसमी व्रत पालन के लिए सबसे पहले बाहरी दस्तावेजी साक्षियों में से एक, जिसमें पाटलिपुत्र में सामूहिक कार्तिक तीर्थ यात्रा शामिल है।

मार्क मैट्सन

राष्ट्रीय उम्र बढ़ने संस्थान और जॉन्स हॉपकिंस में तंत्रिका विज्ञानी; समय-प्रतिबंधित भोजन और रुक्त उपवास पर प्राथमिक अनुसंधान कार्यक्रम के मुख्य अन्वेषक; 2019 न्यू इंग्लैंड जर्नल ऑफ मेडिसिन समीक्षा के लेखक जिसने रुक्त उपवास को वैश्विक स्वास्थ्य नक्शे पर रखा।

Case studies

पाटलिपुत्र में फा-हियेन: एक चीनी तीर्थ यात्री 410 ईस्वी में एक हिंदू कार्तिक देखते हैं

कहीं 399 और 414 सीई के बीच, चीनी बौद्ध भिक्षु फा-ह्यान बौद्ध धर्मग्रंथ इकट्ठा करने की तीर्थयात्रा पर भारत में पहुँचे। उन्होंने उत्तर-पश्चिम से लेकर गांगेय मैदान तक पंद्रह साल की यात्रा की। यात्रा का उनका रिकॉर्ड, फोगुओजी या बौद्ध साम्राज्यों का रिकॉर्ड, गुप्तकाल की भारतीय महाद्वीप के कुछ गैर-भारतीय साक्षी स्रोतों में से एक है। पाटलिपुत्र में, गंगा पर मौर्य और गुप्त राजधानी आधुनिक पटना पर, फा-ह्यान ने दर्ज किया कि कार्तिक महीने के दौरान सैकड़ों हजार तीर्थ यात्री गंगा में नहाने, नदी के किनारे दीप जलाने, और शहर के मंदिरों की परिक्रमा करने आए। उन्होंने नोट किया कि परंपरा वार्षिक थी, कि यह एक निश्चित चंद्र कैलेंडर का पालन करती थी, कि पूरे घर एक साथ यात्रा करते थे, और शहर की अर्थव्यवस्था महीने के लिए खुद को तीर्थ यात्रियों को खिलाने और रखने के लिए पुनर्गठित करती थी। यह रिकॉर्ड कार्तिक व्रत का पहले से ही पंद्रह सौ साल पहले जनसंख्या-स्तरीय भारतीय अभ्यास के बाहरी पाठ्य पुष्टि में से एक है।

हिंदू पाठ में, फा-ह्यान ने जो देखा वह एकबारी उत्सव या एक उभरती परंपरा नहीं थी। यह कार्तिक माहात्म्य अपने सबसे बड़े केंद्रों में संचालन में था। पद्म पुराण का बाद का कार्तिक का संहिताकरण परंपरा का आविष्कार नहीं करता है। यह एक को दस्तावेज़ करता है जो पहले से ही गहराई से एम्बेडेड था। फा-ह्यान इसलिए सबूत है कि मौसमी व्रत प्रणाली, तीर्थ यात्रियों की कैलेंडर-लंगर लागत के साथ, पुरानिक पाठ्य रिकॉर्ड से शताब्दियों पहले जनसंख्या-स्तरीय है और पाठ जिसे हम मौलिक के रूप में पढ़ते हैं, वास्तव में, पहले से ही गति में अभ्यास के विवरण थे।

पाटलिपुत्र में कार्तिक तीर्थयात्रा मध्ययुगीन काल के माध्यम से जारी रहा, तुर्की और मुगल विजय से बच गया, और आज पटना घाटों पर कार्तिक पूर्णिमा पर्यवेक्षण के रूप में जीवित रहता है। राजस्थान में पुष्कर मेला और वाराणसी में देव दिवाली एक ही कार्तिक परंपरा की बहन परंपराएँ हैं। 2024 तक, कार्तिक स्नान और वाराणसी में देव दिवाली अकेले महीने के अंतिम दिनों के लिए लगभग दस लाख तीर्थ यात्रियों को आकर्षित करता है।

एक परंपरा जिसका जनसंख्या-स्तरीय साक्षी दस्तावेज़ 410 सीई में है और 2024 में जनसंख्या स्तर पर जारी है, यह एक संग्रहालय कलाकृति नहीं है। यह एक जीवंत बुनियादी ढाँचा है। कार्तिक व्रत रोमन साम्राज्य, गुप्त साम्राज्य, मुगल साम्राज्य, ब्रिटिश साम्राज्य से अधिक समय तक रहा है, और अभी भी गांगेय मैदान पर हर वैष्णव घर के कैलेंडर को हिला रहा है।

जब वेलनेस उद्योग शरद ऋतु का एक महीने का रीसेट बाजार करता है, तो जो बेचा जा रहा है उसका आकार पहचानें। कार्तिक व्रत वेलनेस उद्योग से नाम दिए जाने से पंद्रह सौ साल पहले शरद ऋतु का एक महीने का रीसेट था। पर्चियाँ फा-ह्यान में हैं।

फा-ह्यान, फोगुओजी या बौद्ध साम्राज्यों का रिकॉर्ड, 414 सीई में लिखित; चीनी पांडुलिपि परंपराओं में बचे हुए और उन्नीसवीं सदी के बाद से यूरोपीय भाषाओं में अनुवादित। आधुनिक कार्तिक स्नान और वाराणसी में देव दिवाली: लगभग दस लाख तीर्थ यात्री (2024 अनुमान)।

ड्राई जनवरी और बीएमजे: कैसे छह मिलियन व्यक्तियों का आंदोलन श्रावण व्रत को मान्य करता है

2013 में, यूनाइटेड किंगडम की दान संस्था अल्कोहल चेंज यूके ने ड्राई जनवरी, एक जनता स्वास्थ्य अभियान शुरू किया जो प्रतिभागियों को पूरे जनवरी महीने से शराब से परहेज करने के लिए कह रहा था। 2023 तक, अभियान छह मिलियन विश्वव्यापी प्रतिभागियों को पार कर गया था। ब्रिटिश नेशनल हेल्थ सर्विस ने प्रतिभागी परिणामों पर नियंत्रित अध्ययन चलाए। जॉनसन और सहकर्मी, 2016 में ब्रिटिश मेडिकल जर्नल में लिखते हुए, बताते हैं कि कुल शराब परहेज का एक महीना यकृत कार्य परीक्षा, रक्तचाप, और इंसुलिन संवेदनशीलता में सांख्यिकीय रूप से महत्वपूर्ण सुधार दिखाता है। महीने के बाद छह महीने के लिए मापने योग्य लाभ बने रहे। अनुसंधान का एक दूसरा स्ट्रैंड, राष्ट्रीय बुढ़ापे संस्थान में मार्क मैट्सन के काम पर निर्माण और 2014 और 2019 के बीच कई न्यू इंग्लैंड जर्नल ऑफ मेडिसिन पत्रों में प्रकाशित, पुष्टि करता है कि आहार प्रतिबंध की आवधिक अवधि चयापचय, कोशिकीय, और तंत्रिका संबंधी लाभ पैदा करती है जो निरंतर अप्रतिबंधित भोजन नहीं करता। शरीर को चक्र की जरूरत है। एक कैलेंडर सीमा पर लंगर तीस दिन की प्रतिबंध की खिड़की एक मापने योग्य शारीरिक रीसेट पैदा करती है।

हिंदू मौसमी व्रत कम से कम वेद अवधि के बाद से बिल्कुल वही कर रहा है जो बीएमजे ने अभी पुष्टि की है। श्रावण घर को मांस, प्याज, लहसुन, और कुछ भारी तैयारियों से परहेज करने के लिए कहता है उस महीने जब पाचन आग अपने सबसे कमजोर होते हैं। चतुर्मास एक इकाई के रूप में एक विस्तारित चार महीने अनुशासन के लिए पूछता है। माघ कल्पवास तीस दिनों के लिए एक भोजन एक दिन के लिए पूछता है। इनमें से हर एक एक कैलेंडर-लंगर परहेज है। हर एक उस पैमाने पर चलता है जिस पर वैंसिंक और सोबल 2007 में घर-साझा आहार अनुशासन व्यक्तिगत आहार से बेहतर प्रदर्शन दिखाते हैं। प्रयोगशाला 2010 के दशक में पुष्टि करती है जो वंशपरंपरा पहले से ही दसियों लाखों घरों में ईसा पूर्व के दशक से परिचालन करती है।

ड्राई जनवरी मॉडल सोबर अक्टूबर, वेगनुआरी, नो-बाय जुलाई, और महीने भर के रीसेट का एक पूरा कैलेंडर तक फैल गया है। कॉर्पोरेट वेलनेस उद्योग ने संरचना को कर्मचारी लाभ कार्यक्रमों में बनाया है। कार्यात्मक टेम्पलेट, हर स्थिति में, चतुर्मास व्रत है। विज्ञान संरचना को सत्यापित करता है। संस्कृत नाम विपणन सामग्री से अनुपस्थित रहते हैं।

एक साझा कैलेंडर सीमा के लिए लंगर एक महीने की परहेज मापने योग्य शारीरिक लाभ और उच्च घर अनुपालन पैदा करती है। तंत्र वही है या महीने को श्रावण या जनवरी कहा जाता है, या परहेज मांस या शराब से है, और ढांचा धर्मिक है या वेलनेस है। वंशपरंपरा ने जो यह अपने शरीर में पैदा किया उसके आधार पर संरचना को चुना। उपकरण पसंद की पुष्टि करते हैं।

जब आप अगले एक महीने की वेलनेस रीसेट का सामना करते हैं, तो पुराने रूप का नाम बताएँ। चतुर्मास चार महीने मूल है। श्रावण तीस दिन का मूल है। शरीर कैलेंडर सीमा पर प्रतिक्रिया करता है क्योंकि कैलेंडर सीमा वहाँ लंबे समय तक रहा है जितना शरीर इसे रखा है।

जॉनसन, ए। एट अल, 2016, ब्रिटिश मेडिकल जर्नल, एक महीने की शराब परहेज से यकृत एंजाइम और चयापचय सुधार पर। मैट्सन, एम। पी।, 2019, न्यू इंग्लैंड जर्नल ऑफ मेडिसिन, अंतराल व्रत के स्वास्थ्य, बुढ़ापे, और रोग पर प्रभाव। वैंसिंक, बी और सोबल, जे।, 2007, पर्यावरण और व्यवहार, घर-साझा आहार पैटर्न पर। ड्राई जनवरी प्रतिभागी: 2023 तक विश्व स्तर पर छह मिलियन।

वेगनुअरी और एक अरब डॉलर वेलनेस रीसेट उद्योग

2022 तक, विश्वव्यापी एक महीने की वेलनेस रीसेट उद्योग वार्षिक राजस्व में एक अरब यूनाइटेड स्टेट्स डॉलर को पार कर गया। श्रेणी में ड्राई जनवरी शामिल है, 2013 में अल्कोहल चेंज यूके द्वारा शुरू की गई और 2023 तक छह मिलियन प्रतिभागियों तक पहुँची। इसमें वेगनुआरी शामिल है, 2014 में स्थापित, जिसने 2024 तक एक एकल वर्ष में सात लाख से अधिक आधिकारिक साइन-अप और दसियों लाखों अधिक अनौपचारिक रूप से भाग लिया। इसमें सोबर अक्टूबर, नो-बाय जुलाई, 2009 में स्थापित पूरा30 तीस दिन आहार रीसेट और अब किताबें, कार्यक्रम, और कॉर्पोरेट वेलनेस पैकेज के माध्यम से बेचा जाता है। इसमें गूप का जी.क्लीन चौदह दिन विषहर एक सौ पचासी डॉलर पर और गूप की मौसमी सफाई सामग्री प्रीमियम ग्राहकों के लिए बाजार की जाती है। इसमें गोवा, बाली, और तुलम में उच्च अंत मौसमी विषहर रिट्रीट उद्योग शामिल है, एकल सप्ताह ठहरने के साथ छह हजार से पंद्रह हजार यूनाइटेड स्टेट्स डॉलर। इसमें कॉर्पोरेट वेलनेस प्लेटफॉर्म शामिल हैं जो कर्मचारी लाभ कार्यक्रमों में महीने भर के आचरण चुनौतियाँ बनाते हैं। कार्यात्मक टेम्पलेट, हर स्थिति में, चतुर्मास व्रत है। एक परिभाषित कैलेंडर खिड़की। एक विशिष्ट आहार या व्यवहार प्रतिबंध। एक साझा समूह। एक ज्ञात बंद दिन। इनमें से कोई भी उत्पाद चतुर्मास का नाम नहीं देता है। कोई भी उन्हें श्रावण, कार्तिक, मार्गशीर्ष, या माघ का नाम नहीं देता है। संरचना को स्वीकृति के बिना उधार लिया जाता है। शब्दावली वेलनेस उद्योग की है। पर्चियाँ, हालांकि, पुरानी हैं।

इस पाठ्यक्रम की प्रतिक्रिया जाप के लिए वही है। मुकदमा नहीं। गुस्सा नहीं। नामकरण। श्रावण श्रावण है। कार्तिक कार्तिक है। मार्गशीर्ष मार्गशीर्ष है। माघ माघ है। चतुर्मास चार महीने की फ्रेम है। जब वेगनुआरी जनवरी में शुरू होता है, तो आकार को पहचानें। हिंदू संस्करण मुक्त है, घर-लंगर, देवता-जुड़ा, और भारतीय जलवायु के अनुसार पहले से ही जुड़ा कैलेंडर से जुड़ा है। वेलनेस संस्करण भुगतान किया जाता है, व्यक्तिगत-लंगर, देवता-छीन, और पश्चिमी राजस्व साल से जुड़ा है। संरचनाएँ समान हैं। फ्रेम अलग हैं। उपयोगकर्ता को यह चुनने की अनुमति है कि किसे नाम दें।

वेलनेस रीसेट उद्योग बढ़ता रहता है। संस्कृत नाम इसके विपणन से अनुपस्थित रहते हैं। हिंदू मौसमी व्रत दसियों लाखों घरों में जारी है, उन्हीं रसोई में जहाँ दादी माँ वो कर रही हैं जो बीएमजे अब पकड़ा है। दोनों प्रक्षेपवक्र समानांतर में चलते हैं। पाठ्यक्रम वह पर्ची है जो कहती है कि वे हमेशा एक ही अभ्यास थे।

मानव इतिहास में सबसे बड़ा एक महीने का व्यवहार रीसेट उद्योग एक चार महीने की मौसमी प्रोटोकॉल की एक छीन हुई पुनर्ब्रांडिंग है जो अपने मूल रूप में कुछ भी खर्च नहीं करती है। पहला सोमवार पर पुणे रसोई श्रावण की मूल है। गूप चेकआउट पृष्ठ पुनर्ब्रांडिंग है। दोनों काम करते हैं। केवल एक को आविष्कार करना पड़ा।

इस पाठ से आगे, जब एक ऐप, एक पॉडकास्ट, एक वेलनेस ब्रांड, या एक एचआर विभाग एक महीने का रीसेट शुरू करता है, तो पुराने रूप का नाम बताएँ। श्रावण। कार्तिक। मार्गशीर्ष। माघ। चतुर्मास। शब्दावली अनुशासन है।

ड्राई जनवरी प्रतिभागी: विश्व स्तर पर छह मिलियन (2023)। वेगनुआरी आधिकारिक साइन-अप: सात लाख-प्लस सालाना (2024)। गूप जी.क्लीन चौदह दिन विषहर किट: एक सौ पचासी यूनाइटेड स्टेट्स डॉलर। पूरा30 तीस दिन कार्यक्रम: 2009 में स्थापित, कई बेस्टसेलिंग किताबें। विश्वव्यापी वेलनेस रीसेट उद्योग: वार्षिक राजस्व में एक अरब यूनाइटेड स्टेट्स डॉलर (2022)।

Historical context

देर वैदिक से आधुनिक: ठंडे महीने के स्नान के लिए अथर्व वेद भजन (c. 1000 ईसा पूर्व); महाभारत, मनुस्मृति, और गृह्य सूत्रों में चतुर्मास कोडीकरण (c. 500 ईसा पूर्व से 200 ईस्वी); पाटलिपुत्र में कार्तिक तीर्थ यात्रा का फा-हियेन का प्रत्यक्षदर्शी खाता (399 से 414 ईस्वी); अंडाल का तिरुप्पावै (8वीं शताब्दी ईस्वी); पद्म पुराण कार्तिक महात्म्य (c. 8वीं से 11वीं शताब्दी ईस्वी); माघ मेला और कुंभ प्रयागराज में कोडीकरण (मध्यकाल); ड्राई जनवरी शराब परिवर्तन यूके द्वारा लॉन्च (2013); मैटसन एनईजेएम रुक्त उपवास समीक्षा (2019); वैश्विक एक महीने वेलनेस रीसेट उद्योग एक अरब डॉलर पार (2022)।

Living traditions

चार मौसमी व्रत आज दसियों मिलियन हिंदू घरानों में जीवंत हैं। श्रावण बारिश में, कार्तिक शरद ऋतु में, मार्गशीर्ष सर्दियों की शुरुआत में, और माघ गहरी ठंड में। रसोई को फिर से संगठित किया जाता है। मंदिर भरे होते हैं। घाट भरे होते हैं। मंत्र महीने के साथ बदलते हैं। वंशावली देर वैदिक काल के बाद से एक मौसम को छोड़ नहीं पाई है।

महीनों को उनके नाम से पुकारें। श्रावण, सोबर जुलाई नहीं। कार्तिक, शरद शुद्धिकरण नहीं। मार्गली, सर्दियों की सुबह की चुनौती नहीं। माघ, जनवरी डिटॉक्स नहीं। चतुर्मास, मौसमी रीसेट नहीं। शब्दावली अनुशासन है। इस पाठ से आगे, जब एचआर विभाग या वेलनेस ऐप एक महीने की रीसेट की घोषणा करता है, आकार को पहचानें, मुस्कुराहट करें, और पुराने शब्दों का उपयोग करें। हिंदू वर्ष पहले से ही करने के लिए डिज़ाइन किया गया था जो वेलनेस उद्योग ने फिर से खोजा है। पुणे की रसोई की दादी ने श्रावण रखा जब कोई ऐप नहीं था। रसीदें पुरानी तरफ से हैं।

Reflection

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