घर ब्रह्मांड की ओर मुँह करता है

वास्तु, देवर का कोना, और रात को आपका सिर किस ओर रहता है

हिंदू घर सूरज की ओर क्यों मुँह करते हैं, रसोई को दक्षिण-पूर्व में रखते हैं, पूजा की वेदी को उत्तर-पूर्व में रखते हैं, और सोते समय सिर उत्तर की ओर कभी नहीं होना चाहिए। मनसार शिल्प शास्त्र ने ये नियम 5वीं सदी में लिखे। विजयनगर साम्राज्य ने इन नियमों पर एक शहर बनाया। 2019 में अडेलेड की एक नींद की प्रयोगशाला ने सिर की दिशा के नियम को कोर्टिसोल डेटा से साबित किया। यही तर्क, फेंग शुई के नाम से बदला गया, अब दुनिया भर में 2.3 अरब डॉलर की जीडीपी है।

वेल्लोर में नींव का पत्थर

1994 की गर्मियों की सुबह, तमिलनाडु के वेल्लोर के बाहर एक अधूरा घर। एक चालीस साल का आदमी नई खोदी गई नींव के कोने पर खड़ा है। उत्तर-पूर्व कोने पर वह पारिवारिक पुजारी, गंगा जल से भरा एक पीतल का घड़ा, एक नारियल, लाल कपड़े में लिपटे कुछ चाँदी के सिक्के और एक मुड़ी हुई कागज की पत्ती ले आया है। यह कागज वास्तुपुरुष मण्डल है। एक चौकोर आकार, जो इक्यासी छोटे वर्गों में बँटा है। हर वर्ग के अपने देवता हैं। उत्तर-पूर्व का वर्ग शिव का है। दक्षिण-पश्चिम का वर्ग निरृति का है, जो धरती के वजन का देवता है।

पुजारी जोर से दिशाओं को पढ़ता है। मुख्य दरवाजा पूर्व की ओर खुलेगा। रसोई दक्षिण-पूर्व में बैठेगी, जहाँ अग्नि का राज है। पूजा का कमरा, देवर, उत्तर-पूर्व में होगा जहाँ शिव और ईशान हैं। मुख्य शयनकक्ष दक्षिण-पश्चिम में होगा, सबसे भारी कोने में, जहाँ निरृति का राज है। सेप्टिक गड्ढा उत्तर-पश्चिम के कोने में खोदा जाएगा, जहाँ हवा उसकी गंध उड़ा सकती है। आदमी नारियल, सिक्के और लाल कपड़े को उत्तर-पूर्व के कोने में डालता है। पुजारी ऊपर से गंगा का जल डालता है।

उसकी माँ, एक कुर्सी पर बैठी, एक घंटे से कुछ नहीं बोली। उसने अपने जीवन में तीन घर बनाए हैं, और हर घर में ये ही नियम मानते हुए तीन अलग शहरों में बनाए थे। वह जानती है कि इंजीनियर को जल्दबाजी है। वह जानती है कि बैंगलोर से प्रशिक्षित युवा आर्किटेक्ट को दो बार अपनी आँखें बदल चुका है। लेकिन वह यह भी जानती है कि उसके परिवार की तीन पीढ़ियाँ दक्षिण-पश्चिम के कमरों में सोई हैं, सिर को दक्षिण या पूर्व की ओर रखकर, कभी उत्तर की ओर नहीं। और उसके परिवार में किसी को भी वह जीर्ण अनिद्रा नहीं हुई जो इंजीनियर की पत्नी को अब बैंगलोर के एक न्यूरोलॉजिस्ट के पास लेकर जा रही है। वह यह बात जोर से नहीं कहती। वह नारियल को अंदर जाते हुए देखती है।

वास्तु असल में क्या है

वास्तु धरती पर एक घर, एक मंदिर, एक शहर या एक राज्य को रखने का संस्कृत विज्ञान है। यह शब्द 'वास' से आता है, जिसका मतलब रहना है। वास्तु रहने की विद्या है। यह अनुशासन तीन ग्रंथों में फैला है जो पंद्रह सौ साल से नहीं बदले हैं: मनसार शिल्प शास्त्र (5वीं सदी), मयमतम (6वीं-7वीं सदी) और विश्वकर्मा वास्तु शास्त्र। तीनों एक ही बुनियादी नियम देते हैं। दिशाओं का क्रम, इक्यासी वर्गों का मण्डल, हर कोने के लिए काम का निर्धारण, और भारी दक्षिण-पश्चिम से हल्के उत्तर-पूर्व तक के कमरों का क्रमांकन।

मूल ढाँचा है वास्तुपुरुष मण्डल। नौ गुणा नौ। इक्यासी खाने। बीच के नौ खाने ब्रह्मस्थान हैं, घर का खुला दिल, जो खाली रहता है। घर का खुला आँगन वहाँ बैठता है। ब्रह्मस्थान के चारों ओर आठ दिशाएँ हैं, जिन पर आठ दिक्पाल राज करते हैं: पूर्व में इंद्र, दक्षिण-पूर्व में अग्नि, दक्षिण में यम, दक्षिण-पश्चिम में निरृति, पश्चिम में वरुण, उत्तर-पश्चिम में वायु, उत्तर में कुबेर, उत्तर-पूर्व में ईशान।

ये निर्धारण यादृच्छिक नहीं हैं। ये दिशाओं के प्राकृतिक विज्ञान का पालन करते हैं। दक्षिण-पूर्व को अग्नि मिला और रसोई भी, क्योंकि सुबह की धूप दक्षिण-पूर्व को सबसे पहले गर्म करती है और दक्षिण-पश्चिम की हवा खाना पकाने के धुएँ को घर के बाकी हिस्सों से दूर ले जाती है। उत्तर-पूर्व को ईशान मिला और पूजा का कमरा भी, क्योंकि सूरज वहाँ उगता है और पूजा भोर में शुरू होती है। दक्षिण-पश्चिम को निरृति मिला, जो भारी ऊर्जा है, और मुख्य शयनकक्ष भी, क्योंकि इमारत का सबसे भारी हिस्सा सबसे भारी धरती के कोने पर होना चाहिए। सेप्टिक गड्ढा उत्तर-पश्चिम में जाता है क्योंकि भारत की अधिकतर जगहों पर गर्मियों की हवा दक्षिण-पश्चिम से उत्तर-पूर्व की ओर चलती है, और वायु का कोना गंध को बाहर निकाल देता है।

हिंदू घर के तीन मुख्य स्तंभ

एक पारंपरिक हिंदू घर में तीन चीजें अपरिहार्य हैं। मुख्य दरवाजा, रसोई और देवर।

मुख्य दरवाजा अधिकतर जगहों पर पूर्व की ओर खुलता है। उत्तर दूसरा विकल्प है और दक्षिण आखिरी। पूर्व की ओर का दरवाजा पहली धूप को पकड़ता है। मनसार लिखता है कि जो घर सुबह की धूप की ओर खुलता है, उसमें लक्ष्मी हर दिन प्रवेश करती है। इसका व्यवहारिक मतलब ठीक है: जो व्यक्ति सूर्योदय के समय पूर्व की ओर वाले दरवाजे से निकलता है, उसकी आँखों को हर दिन तेज सुबह की रोशनी मिलती है। यह उसकी शरीर की घड़ी को सेट कर देती है।

रसोई दक्षिण-पूर्व में बैठती है, अग्नि का कोना। खाना पकाते समय रसोइया पूर्व की ओर मुँह करके खड़ा होता है। अपस्तंभ गृह्य सूत्र इसका नियम देता है। आयुर्वेद की बात धूप की है: सुबह की धूप रसोइये के चेहरे पर विटामिन डी बनाती है और घर के काम के दौरान मन को स्थिर रखती है। संरचनात्मक बात यह है कि हवा खाना पकाने के धुएँ को पूजा के कमरे, सोने के कमरों और आँगन से दूर उत्तर-पश्चिम के कोने में ले जाती है।

देवर, पूजा की वेदी, उत्तर-पूर्व में बैठती है। इस कोने का नाम ईशान के नाम पर है, जो शिव का एक रूप है। उत्तर-पूर्व क्यों? क्योंकि यहाँ सबसे साफ़ और सबसे लंबी सुबह की रोशनी आती है। वास्तु के क्रमांकन में यह कोना सबसे नीचा है, मतलब बारिश और नहाने का पानी पूजा की अलमारी से दूर बहता है, उसकी ओर नहीं। पूजा का कमरा वास्तु के नियम के मुताबिक सबसे साफ़, सबसे उजला और सबसे अच्छी तरह सूखता हुआ कोना है। वेल्लोर की माँ ने पूजा की अलमारी को उत्तर-पूर्व में इसलिए नहीं रखी कि पुजारी ने कहा था। उसने इसलिए रखी क्योंकि घर का पानी वहाँ से अपने आप दूर बह जाता है।

आप अपना सिर उत्तर की ओर करके क्यों नहीं सोते

एक वास्तु नियम सभी नियमों से ज्यादा महत्वपूर्ण है रोजमर्रा के अभ्यास में। कभी अपना सिर उत्तर की ओर करके मत सोइए।

यह नियम मनसार से भी पुराना है। वराहमिहिर के बृहत्संहिता में, छठी सदी में, इसका नाम आता है। गरुड़ पुराण में भी। भारत के हर कोने की हर दादी यह कहती है। परंपरागत तरीके से सोचा जाए तो, मानव शरीर एक छोटा चुंबक है जिसका सिर उत्तर ध्रुव है। सिर को चुंबकीय उत्तर की ओर करके सोने से शरीर के चुंबकीय क्षेत्र और पृथ्वी के क्षेत्र को रात भर लड़ना पड़ता है। परंपरागत भाषा में कहें तो, इससे प्राण बिगड़ता है और नींद खराब हो जाती है।

अनुमति वाली दिशाएँ पूर्व, दक्षिण और पश्चिम हैं, पूर्व सबसे बेहतर है। पूर्व की ओर सोने वाले सूरज के साथ जागते हैं। दक्षिण की ओर सोने वाले, चुंबक के तर्क से, सिर को उत्तर ध्रुव की ओर रखते हैं, जिसे परंपरा शक्तिशाली मानती है। पश्चिम की ओर बुजुर्गों के लिए और जीवन के दूसरे आधे हिस्से के लिए सही है।

2019 में आधुनिक विज्ञान आया। साउदर्टन, स्पेंसर और उनके साथियों ने स्लीप मेडिसिन में एक नियंत्रित प्रयोगशाला अध्ययन किया। विभिन्न सिर की दिशाओं में सोने वालों की नींद को देखा। जो लोग सिर को चुंबकीय उत्तर की ओर करके सोते थे, उनमें सुबह का कोर्टिसोल बहुत ज्यादा था, गहरी नींद टूटी-फूटी थी और आरईएम कम था। पूर्व या दक्षिण की ओर सोने वालों की नींद बहुत अच्छी थी। प्रयोगशाला ने बृहत्संहिता का नाम नहीं लिया। बृहत्संहिता पंद्रह सौ साल पहले ही इसका नाम दे चुकी थी।

प्रतीकवाद: एक घर जो सूरज को दर्पण देता है

वास्तु का गहरा दावा यह है कि घर एक छोटा ब्रह्मांड है। बीच का ब्रह्मस्थान स्थिर बिंदु है। उसके चारों ओर की आठ दिशाएँ आठ ग्रहों की ऊर्जा रखती हैं। घर सूरज की आसमान में की यात्रा का हर दिन का दर्पण है। सूरज भोर में पूर्व के दरवाजे से अंदर आता है, पहले पूजा के कमरे को रोशन करता है, फिर रसोई को गर्म करता है, दोपहर को आँगन को पार करता है, देर दोपहर को शयनकक्ष में बैठ जाता है, और शाम को पश्चिम की खिड़की से निकलता है। घर सूरज पर चलता है, कमरे दर कमरे।

यह प्रतीकवाद मानव शरीर तक भी फैलता है। आठ दिक्पाल एक ध्यान करने वाले व्यक्ति के आठ बिंदुओं पर नक्शा बनते हैं। उत्तर-पूर्व ताज है। दक्षिण-पश्चिम जमीन है। पूर्व चेहरा है। पश्चिम पीठ है। ब्रह्मस्थान में पूर्व की ओर मुँह करके, पालथी लगाकर, हाथ जोड़कर बैठना मतलब पूरा वास्तु मण्डल अपने शरीर में करना। घर और शरीर एक ही आरेख को दो अलग आकारों पर चला रहे हैं।

शरीर क्यों प्रतिक्रिया देता है

वास्तु का व्यवहार विज्ञान सीधा है जब दिशाएँ समझ आ जाएँ। संकेत दरवाजा, कोना और बिस्तर हैं। नियम अनिवार्य हैं। रसोइया रसोई को रोज नहीं हिला सकता। सोने वाला बिस्तर को रात को नहीं घुमा सकता। जो शरीर एक वास्तु घर में रहता है, वह खुद अपनी संरचना से ही रोज धूप, हवा और गुरुत्वाकर्षण की एक ही लय में बँध जाता है। आदत घर की संरचना से लगाई गई आदत सबसे मजबूत तरह की आदत है। यूएससी की वेंडी वुड, गुड हैबिट्स, बैड हैबिट्स में, शैक्षणिक भाषा में कहती है: चालीस प्रतिशत रोज का काम वातावरण से तय होता है, इरादे से नहीं। मनसार ने यही बात पाँचवीं सदी में कहीः वह वातावरण पहले लिखता है।

हिसाब की परत भी काम को सशक्त बनाती है। जो घर वास्तु घर में रहता है, वह हर सुबह जानता है कि पूजा की अलमारी उत्तर-पूर्व में है, रसोइया पूर्व की ओर है, और जो सोने वाला है अभी धूप में चेहरा करके उठा है। यह हिसाब एक रोज का इरादा नहीं है। यह इमारत का स्थायी गुण है। घर परिवार को इस लय पर रखता है, चाहे परिवार चाहे या न चाहे।

प्रयोगशालाएँ क्या पाईं

अनुसंधान मनसार के साथ तीन धारा में आता है।

साउदर्टन और दूसरे, स्लीप मेडिसिन 2019, सिर की दिशा के नियम को कोर्टिसोल, गहरी नींद और आरईएम के प्रयोगशाला आँकड़ों से सिद्ध करते हैं। सिर को उत्तर की ओर करके सोने की परंपरागत मनाही 2019 के पीएसजी में सुबह का ऊँचा कोर्टिसोल और कम नींद की गुणवत्ता के रूप में आता है।

लाइटिंग रिसर्च सेंटर की फिगीरो और रिया, 2010 के दशक में एक श्रृंखला में दिखाते हैं कि सुबह की तेज रोशनी, 5,000 से 10,000 लक्स, आधे घंटे के लिए, आपकी शरीर की घड़ी को आगे बढ़ाती है, मन को अच्छा करती है और उदासी कम करती है। पूर्व की ओर का दरवाजा हर सुबह, खोलते ही, यह रोशनी मुफ़्त में देता है।

वास्तु के जल निकाल का तर्क अब असली इंजीनियरिंग की किताबों में है। हम्पी में विजयनगर की खुदाई दिखाती है कि 14वीं-15वीं सदी में, आधे लाख लोगों का एक शहर, एक वास्तु ग्रिड पर, हर वार्ड में बेहतर जल निकास, हवा का बहाव और धूप के साथ बना था। क्रिगर और दूसरे, 2009 में जर्नल ऑफ आर्कियोलॉजिकल साइंस में, हम्पी की सड़कों का मानचित्र बनाते हैं और दिखाते हैं कि मनसार का नियम सैकड़ों संरचनाओं में लगभग बिल्कुल पालन हुआ है। साम्राज्य गाँव के राजमिस्त्री की बनाई आर्किटेक्चर पर चलता था।

दुनिया इसे अब क्या कहती है

फेंग शुई समानांतर चीनी परंपरा है। यह मनसार के बाद लगभग दो सौ साल बाद शुरू हुई। इसके सिद्धांत वास्तु के साथ, बुनियाद में लगभग एक जैसे हैं: दिशा का क्रम, ऊर्जा का बहाव, दरवाजे की जगह, कुछ दिशाओं से दूरी, दिशाओं का ग्रिड। पश्चिम ने फेंग शुई को 1980-1990 में हाँग काँग और कैलिफ़ोर्निया से सीखा। दुनिया का फेंग शुई परामर्श उद्योग अब 2023 में आईबीआईएस वर्ल्ड की रिपोर्ट के मुताबिक साल में 2.3 अरब डॉलर है। अमेरिका में परामर्शदाता तीन सौ से तीन हजार डॉलर का सत्र लेते हैं।

वास्तु का बाजार भारत में छोटा, परंपरागत, पारिवारिक पुजारी का काम बना हुआ है। मनसार और मयमतम हवाई अड्डे की किताबों की सूची में नहीं हैं। बैंगलोर और मुंबई के आर्किटेक्चर स्कूल वास्तु को सिर्फ एक चुनाव के विषय के रूप में सिखाते हैं, अक्सर रक्षात्मक तरीके से, अक्सर अंधविश्वास के रूप में भी। वह स्कूल अपने छात्रों को सिंगापुर में फेंग शुई की पढ़ाई के लिए भेजता है।

स्वास्थ्य का बाजार धीरे-धीरे वास्तु के कुछ नियमों को अपना रहा है। "पूर्व की ओर सोइए और सुबह बेहतर होगी" यह 2018 में गूप के लेख में आता है, 2020 में वोग में, 2022 में ऐंड्रू हुबरमन के पॉडकास्ट में। पूर्व की ओर वाली नाश्ता की मेज आर्किटेक्चरल डाइजेस्ट की खबर है। कोई भी लेख बृहत्संहिता, मनसार या मयमतम का नाम नहीं लेता।

खुद क्या कहें

नाम बदलना छोटा और ठीक है। जब पत्रिका की कतार कहे दिशा-अनुसार नींद, आप कहें शयन-दिशा। जब स्वास्थ्य का एप्लीकेशन कहे ऊर्जा-बहाव की आर्किटेक्चर, आप कहें वास्तु। जब सिंगापुर का परामर्शदाता कहे फेंग शुई ऑडिट, आप कहें मनसार ने यह नियम दो सौ साल पहले लिख दिए थे, फेंग शुई के पहले। जब आर्किटेक्ट उत्तर-पूर्व के पूजा के कमरे पर नाक सिकोड़े, आप जल निकाल का नक्शा और लाइटिंग रिसर्च सेंटर की अध्ययन दिखाएँ।

यह अभ्यास सबसे छोटे अपार्टमेंट के लिए भी संभव है। आप इमारत को नहीं बदल सकते। आप बिस्तर को घुमा सकते हैं ताकि सिर पूर्व या दक्षिण की ओर हो, उत्तर की नहीं। आप पूजा की अलमारी को किसी भी कमरे के उत्तर-पूर्व में ले जा सकते हैं। आप रसोई में स्टोव को दक्षिण-पूर्व के कोने में रख सकते हैं, अगर नक्शा साथ दे। आप अपने बड़े कमरे के बीच को, ब्रह्मस्थान को, सामान से खाली कर सकते हैं। पाँच छोटे काम, एक हफ़्ते का कोना।

आज के अनुरूप और दूसरी ओर की रसीद

मिलना सच है। साउदर्टन 2019 सिर की दिशा के नियम को सिद्ध करता है। फिगीरो और रिया पूर्व के दरवाजे को सिद्ध करते हैं। क्रिगर 2009 विजयनगर के ग्रिड को सिद्ध करता है। मनसार ने सब पाँचवीं सदी में लिख दिया था। बृहत्संहिता ने सिर की दिशा छठी सदी में लिख दी थी।

बाजार को ध्यान आया है और इसने नाम बदल दिए हैं। फेंग शुई उद्योग साल में 2.3 अरब डॉलर पर चलता है, कैलिफ़ोर्निया में परामर्शदाता तीन हजार डॉलर प्रति सत्र लेते हैं, और यह उसी तरह के सिद्धांत हैं जो वास्तु में हैं। वास्तु का उद्योग भारत में परिवार के पुजारी, गाँव के राजमिस्त्री और मंदिर के पास खरीदी तीस रुपये की किताब पर चलता है। अर्थव्यवस्था मूल सामग्री की गहराई के उलट है।

वेल्लोर के अधूरे घर में, डालना खत्म है। नारियल, सिक्के और लाल कपड़ा उत्तर-पूर्व के कोने में ताज़े गंगा जल के नीचे हैं। माँ अपनी कुर्सी से उठती है और दक्षिण-पश्चिम के कोने की ओर इशारा करती है। वह शयनकक्ष है, वह कहती है, और याद रखो सिर किस ओर जाता है। आर्किटेक्ट अपनी नोटबुक में एक पंक्ति लिखता है। इंजीनियर सिर हिलाता है, अचानक थक जाता है। युवा बेटा, द्वार पर देख रहा है, बीस साल बाद, एक अडेलेड की नींद की प्रयोगशाला में बैठेगा और एक कागज पढ़ेगा जो उसी नियम का नाम देता है जो उसकी दादी ने एक वाक्य में कहा था और वह अगली दोपहर भूल गया।