यथार्थ-भ्रम: प्रतीकों को शाब्दिक रूप से गलत पढ़ना

जब सपाट पठन गहरे अर्थ को नष्ट कर देता है

ऋषियों ने गहरी सोच को प्रतीकों में बाँधा क्योंकि कुछ सच सीधे नहीं बताए जा सकते। जब पाठक प्रतीकों को सीधा अर्थ देते हैं, सीधी बातें चाहते हैं, गहराई नहीं, तो शिक्षा खो जाती है। यह पाठ दिखाता है कि यूरोपीय विद्वानों ने वेद को 'आदिम प्रकृति पूजा' समझा, और शाब्दिक पढ़ना सब परंपराओं को नुकसान पहुँचाता है।

ऑक्सफोर्ड में एक यूरोपीय विद्वान अपनी मेज पर बैठा था। उसके चारों ओर संस्कृत की पुस्तकें थीं। उसने अपनी पूरी जिंदगी इन प्राचीन ग्रंथों का अनुवाद करने में लगा दी थी। वह ईमानदार, पढ़ा-लिखा और मेहनती था। लेकिन जब उसने ऋग्वेद में अग्नि को बुलाने वाले मंत्रों को पढ़ा, तो उसे सिर्फ एक ही चीज दिख पड़ी... आग की पूजा।

"उन्होंने आग की पूजा की," उसने निष्कर्ष निकाला, "क्योंकि उन्हें आग के बारे में पता नहीं था।"

"उन्होंने प्रभात की प्रार्थना की," उसने लिखा, "एक देवी के रूप में, क्योंकि उन्हें खगोल विज्ञान नहीं आता था।"

"उनके देवता भाषा की गलती हैं," उसने सिद्धांत दिया, "प्राकृतिक चीजों को व्याकरण की त्रुटि से देवता बना दिया गया है।"

यह विद्वान मैक्स मूलर था। 19वीं सदी में भारत का अध्ययन करने वाला वह सबसे प्रभावशाली आदमी था। उसके अनुवादों ने पश्चिम को, और बाद में भारतीय लोगों को भी, वेदों को समझने का तरीका दिया। लेकिन वह उन्हें बिल्कुल गलत तरीके से पढ़ रहा था।

शाब्दिक पढ़ने की गलती

यह गलती बताना आसान है, लेकिन बचना मुश्किल है: प्रतीकों की भाषा को सीधे अर्थ के रूप में पढ़ना।

जब ऋग्वेद कहता है "मैं अग्नि को बुलाता हूँ, जो पहले रखा गया पुजारी है," तो शाब्दिक पढ़ने वाला समझता है: "उन्होंने सोचा था कि आग एक पुजारी है।" लेकिन ऋषि का मतलब था: "वह बदलने की शक्ति जिसे हम आग कहते हैं, जो स्थूल को जला देती है और सूक्ष्म को निकालती है, वह पुजारी जैसी है जो मानव के भेंट और देव के बीच में बिचौलिया बनता है। आग एक पुजारी नहीं है; आग पुजारी की तरह काम करती है, और इस समानता को समझना दोनों को रोशन करता है।"

शाब्दिक पढ़ने वाला आदिम भ्रम देखता है। प्रतीकों को समझने वाला बहुत होशियारी देखता है।

यह गलती केवल वेद के पढ़ने में नहीं होती। जब भी प्रतीक-भाषा मिलती है उन लोगों से जो सीधी-सादी बातें चाहते हैं, तब यह गलती होती है: