अनृत: जब शब्द भ्रम पैदा करते हैं

पवित्र वाणी का छाया पक्ष

समान Vac जो रोशनी दे सकती है, वही छुपा भी सकती है। ऋषियों को पता था कि भाषा का एक छाया पक्ष है - जब शब्द समझ की जगह ले लें, जब परिभाषाएँ ज्ञान का भ्रम पैदा करें, जब शब्दों की बहस उन सच्चाइयों को भूल जाए जिन्हें दिखाने के लिए हैं। यह पाठ देखता है कि वाणी कब असफल होती है, और क्यों इससे कोई फर्क पड़ता है।

दो विद्वान एक-दूसरे के सामने सभा भवन में बैठे थे। बहस तीन दिन से चल रही थी। दोनों पढ़े-लिखे थे। दोनों शास्त्रों को धाराप्रवाह उद्धृत कर सकते थे। दोनों ने अपनी पूरी ज़िंदगी पढ़ाई में लगा दी थी। फिर भी, अब वो शुरुआत से भी ज़्यादा असहमत थे।

"तुम आत्मा को नकारते हो!" एक ने आरोप लगाया।

"मैं सच को नहीं नकारता," दूसरा बोला। "मैं सिर्फ़ तुम्हारे शब्दों को नकारता हूँ - उन चीज़ों के बारे में जिन्हें शब्दों में कहा ही नहीं जा सकता।"

सभा में सब लोग बेचैन हो गए। क्या ये दोनों आदमी सच के बारे में झगड़ रहे थे? या सिर्फ़ शब्दों के बारे में? और अगर सिर्फ़ शब्दों के बारे में ही था, तो इतना बड़ा मामला क्या था?

पीछे की पंक्ति में एक छोटा विद्यार्थी सोच रहा था - क्या शब्द जो सच को उजागर करने के लिए बने हों, वो सच को छुपा भी सकते हैं?

जब वाक् अपने ही खिलाफ़ हो जाती है

पिछले पाठों में हमने वाक् की प्रशंसा की थी - पवित्र वाणी जो रचनात्मक शक्ति है, सावधानी से चुने हुए प्रतीक जो उन अर्थों को ढोते हैं जो सीधे शब्द नहीं दे सकते। लेकिन ऋषि बहुत ईमानदार थे। वो ये दावा नहीं कर सकते कि ये पूरी कहानी है।

ऋग्वेद खुद ही चेतावनी देता है:

"कुछ लोग देखते हुए भी वाणी को नहीं देखते। कुछ सुनते हुए भी उसे नहीं सुनते।"

यह बहरापन या अंधापन नहीं है। यह एक बड़ा विरोधाभास है - भाषा वही उपकरण है जो सच को बताने के लिए बनी है, पर वही बाधा भी बन जाती है। ये कैसे होता है?

तीन तरीकों से: जब शब्द समझ की जगह ले लेते हैं, जब अनुवाद अर्थ को बर्बाद कर देता है, और जब श्रेणियाँ भ्रम पैदा करती हैं।

समझ का भ्रम

"चेतना" शब्द को लीजिए। आपने इसे कई बार सुना है। अगर कोई पूछे, तो आप शायद इसे परिभाषित कर सकते हैं - "जागरूकता", "जागते हुए की स्थिति", "अपनी निजी अनुभूति"। लेकिन क्या आपने चेतना को समझ लिया? या सिर्फ़ एक शब्द को दूसरे शब्दों से बदल दिया?