राजनीतिज्ञ

एक राज्य का निर्माण

कन्नौज को फिर से जीवित करने के लिए यशोवर्मन को सिर्फ सैन्य जीत और कला का समर्थन नहीं चाहिए था, उन्हें प्रभावी शासन चाहिए था। हर्षवर्धन के बाद की अव्यवस्था के टूटे-फूटे हिस्सों से एक नई व्यवस्था बनाना, शक्तिशाली पड़ोसियों के साथ राजनयिक रिश्ते संभालना, और एक ऐसा दरबार बनाना जो पूरे भारत से प्रतिभाएं आकर्षित करे, यह सब एक योद्धा की नहीं, बल्कि एक राजनीतिज्ञ की कला थी।

शासन का काम

संग्राम में जीत नाटकीय होती है। प्रशासन नहीं। लेकिन यशोवर्मन समझते थे कि दूसरा काम पहले जितना ही जरूरी है। वह बंगाल को एक ही अभियान में जीत सकते थे, लेकिन कन्नौज की प्रशासनिक व्यवस्था को फिर से बनाने में कई साल का धैर्य भरा काम लगेगा।

चुनौती बहुत बड़ी थी। 647 ईस्वी में हर्षवर्धन की मृत्यु के बाद उनकी पूरी व्यवस्था ढह गई। जो कर वसूलने वाले थे, वे स्थानीय शक्तिशाली बन गए। प्रांतों के प्रशासक आजाद हो गए। हर्षवर्धन के राज्य को चलाने वाली पूरी व्यवस्था अव्यवस्था में बदल गई।

यशोवर्मन को टूटी-फूटी व्यवस्था विरासत में मिली। इसे फिर से बनाने के लिए योद्धा का साहस नहीं, बल्कि राजनीतिज्ञ का धैर्य चाहिए था।

"कोई भी आदमी संग्राम जीत सकता है," एक सलाहकार कह सकते थे। "लेकिन जो जीता है उसे बनाए रखना, यह बुद्धि की बात है।"

शक्ति की संरचना

मध्ययुगीन भारतीय राज्य अधिकारियों की एक व्यवस्था से चलते थे। हर अधिकारी के अपने काम थे। सबसे ऊपर राजा होता था, जिसे मंत्रियों की एक सभा, मंत्रिपरिषद्, सलाह देती थी। उसके नीचे प्रशासकों का एक पूरा नेटवर्क होता था:

• महामात्र (बड़े अधिकारी) जो बड़े विभाग देखते थे
• सामंत (जागीरदार) जो दूर के इलाकों को राजा की तरफ से शासित करते थे
• विषयपति (जिले के प्रमुख) जो कर वसूल करते थे और व्यवस्था बनाए रखते थे
• ग्रामिक (गांव के मुखिया) जो प्रशासन की सबसे निचली पंक्ति थे

हर्षवर्धन ने इस व्यवस्था को अपना ध्यान देकर और लगातार यात्रा करके चलाया था। उनकी मृत्यु के बाद यह बिखर गई। यशोवर्मन को इन सभी रिश्तों को एक-एक करके फिर से बनाना था।

यह प्रक्रिया सिर्फ प्रशासनिक नहीं, बल्कि व्यक्तिगत थी। एक जागीरदार यशोवर्मन की सत्ता को माने, यह तो ठीक है। लेकिन क्या वह बुलाने पर सैनिक भेजेगा? क्या वह ईमानदारी से कर भेजेगा? जब दूसरे राजा बेहतर शर्तें दें तो क्या वह वफादार रहेगा? इन सवालों का जवाब सालों की बातचीत, दबाव और विश्वास बनाने से ही आता था।

राजस्व की चुनौती

राज्य पैसे पर चलते हैं। सैनिकों को तनख्वाह देनी होती है। कवियों को समर्थन देना होता है। मंदिरों को दान देना होता है। बिना एक ठीक-ठाक कर प्रणाली के, यशोवर्मन के कोई भी सपने पूरे नहीं हो सकते थे।

राजस्व का मुख्य स्रोत भाग था, फसल का वह हिस्सा जो राजा को मिलता था, जो आमतौर पर छठा भाग होता था। लेकिन यह भाग वसूल करने के लिए एक पूरी व्यवस्था चाहिए थी: अधिकारी फसल मापने के लिए, लेखाकार रिकॉर्ड रखने के लिए, सैनिक कानून को लागू करने के लिए, और अदालतें झगड़े सुलझाने के लिए।

"राज्य की कोशी उसकी नींव है। बिना उसके राजा उस पक्षी की तरह है जिसके पंख नहीं हैं।", प्राचीन शासन ज्ञान

यशोवर्मन व्यापार से भी कर वसूल करते थे। गंगा पर कन्नौज की स्थिति इसे पूरब और पश्चिम के बीच व्यापार का केंद्र बनाती थी। व्यापारी टोल देते थे। कारीगर संघ के शुल्क देते थे। विदेशी व्यापारी राजा की सुरक्षा चाहते थे, कीमत के बदले।

एक सौ साल की अव्यवस्था के बाद इन सभी कर व्यवस्थाओं को फिर से चलाना धीमा काम था। लेकिन यह जरूरी था। यशोवर्मन के दरबार की शान, भवभूति और वाकपति को समर्थन, नालंदा को दान, सब कुछ ठीक वित्त पर निर्भर था।

राजनयिक संबंध

कोई भी राजा अकेले राज नहीं करता। यशोवर्मन का कन्नौज आसपास के राज्यों से जुड़ा था, कुछ दोस्त, ज्यादातर प्रतियोगी, सब को सावधानी से संभालना पड़ता था।

पश्चिम की ओर, गुर्जर-प्रतिहार जो नागभट प्रथम के नेतृत्व में थे, सबसे बड़ा खतरा थे। प्रतिहार महत्वाकांक्षी, संगठित, और बढ़ते जा रहे थे। खुली लड़ाई दोनों के लिए महंगी होती। इसलिए दोनों राज्य एक सावधान शांति बनाए रखते थे, न पूरी तरह शांति, न पूरी तरह युद्ध, हर एक दूसरे को कमजोरी के संकेत के लिए देखता था।

पूरब की ओर, बंगाल का विजय यशोवर्मन की शक्ति दिखाता था, लेकिन स्थायी नियंत्रण नहीं देता था। इस इलाके में लगातार ध्यान देना पड़ता था ताकि स्थानीय शक्तियां फिर न उठ जाएं। पाल राजवंश धीरे-धीरे बंगाल पर काबू पा रहा था, लेकिन अभी परिस्थिति बदलाव के दौर में थी।

दक्षिण की ओर, छोटे-छोटे राज्य थे जो सहयोगी हो सकते थे या कर दे सकते थे। यशोवर्मन के दावे में दक्षिण के अभियान भी थे, लेकिन सही बात क्या थी यह स्पष्ट नहीं है। राजनयिक दबाव ने कई बार सैन्य बल जितना ही काम किया।

उत्तर की ओर सबसे बड़ी चुनौती थी: कश्मीर। ललितादित्य मुक्तापिड अपना अपना साम्राज्य बना रहे थे। अभी पहाड़ दोनों को अलग रखते थे, और दोनों राजा दूसरी दिशाओं में बढ़ रहे थे। लेकिन टकराव आने वाला था।

राज का दरबार

दरबार सिर्फ दिखावा नहीं था, यह राज्य का दिल था। यहां अधिकारी रिपोर्ट देते थे, लोग अपनी याचिका रखते थे, दूत आते थे, और राजा न्याय देता था।

यशोवर्मन का कन्नौज का दरबार पूरे भारत में मशहूर था। आने वाले इसकी शान और सुंदरता की बातें करते थे। भवभूति और वाकपति जैसे महान कवियों की मौजूदगी इसकी सांस्कृतिक उत्कृष्टता दिखाती थी। लेकिन दरबार की राजनीतिक भूमिका भी थी:

• वैधता दिखाना: कवियों, विद्वानों, और अधिकारियों को एक जगह इकठ्ठा करना दिखाता था कि यशोवर्मन सही राजा हैं, हर्षवर्धन की परंपरा के योग्य
• सूचना मिलना: अधिकारी और मेहमान पूरे राज्य की खबरें लाते थे
• समर्थन बांधना: तोहफे और पदों से राजा अपने लोगों को अपने साथ बांधता था
• न्याय देना: राजा का दरबार सबसे बड़ी अदालत था, जहां लोग न्याय के लिए अपील कर सकते थे

इन सब को संभालने के लिए सिर्फ पैसा नहीं, बल्कि कौशल चाहिए था। अगर राजा अपने अधिकारियों को नाराज कर दे तो उसके आदेश नहीं सुने जाएंगे। अगर राजा अपनी कोशी खाली कर दे तो समर्थक छोड़ देंगे। अगर राजा लोगों की सुनवाई न करे तो गुस्सा बढ़ेगा।

विद्या को समर्थन देना

यशोवर्मन के विद्वानों को समर्थन के कई फायदे थे। नालंदा को समर्थन देने से वह पूरे एशिया के बौद्ध नेटवर्क से जुड़ गए। संस्कृत और प्राकृत साहित्य को सहारा देने से सांस्कृतिक प्रभाव बढ़ा। मंदिरों को दान से धर्म की बातें जोर पकड़ीं।

लेकिन समर्थन का व्यावहारिक फायदा भी था। विद्वान दूर इलाकों की खबरें लाते थे। कवि ऐसी रचनाएं बनाते थे जो यशोवर्मन की प्रतिष्ठा बढ़ाती थीं। पुजारी ऐसे रीति-रिवाज करते थे जो राजा की सत्ता को पवित्र बनाते थे।

यह रिश्ता दोनों ओर से लाभकारी था। यशोवर्मन को सम्मान और व्यावहारिक मदद मिलती थी। विद्वान और संस्थाएं सुरक्षा और साधन पाती थीं। मिलकर वह एक सांस्कृतिक फूल खिलाते थे जो राजनीतिक व्यवस्था से अलग टिका रह सकता था।

राजनीति की सीमाएं

अपनी सभी सफलताओं के बावजूद, यशोवर्मन की राजनीति की सीमाएं थीं। जो राज्य उन्होंने बनाया वह उनकी व्यक्तिगत नेतृत्व पर निर्भर था। उन्होंने ऐसी संस्थाएं नहीं बनाई थीं जो उनके बिना चल सकें।

जब ललितादित्य ने उन्हें हराया, तो उनकी बनाई प्रशासनिक व्यवस्था फिर से ढह गई। उनके सामंत विजेता की ओर चले गए। उनके अधिकारी नए मालिक ढूंढ गए। दशकों का मेहनत कुछ महीनों में धराशायी हो गया।

यह मध्ययुगीन भारतीय राजतंत्र की त्रासदी थी। व्यक्तिगत राज बहुत कुछ कर सकता है, लेकिन अपने आप को बनाए नहीं रख सकता। हर पीढ़ी को पिछली पीढ़ी का काम फिर से करना पड़ता था, हमेशा हार या असफल उत्तराधिकार का खतरा होता था।

यशोवर्मन एक काबिल राजनीतिज्ञ साबित हुए। उन्होंने कन्नौज की प्रशासन को फिर से बनाया, कठिन राजनयिक रिश्ते संभाले, और एक दरबार बनाया जो भारत में बेजोड़ था। लेकिन वह अपनी सफलताओं को स्थायी नहीं बना सके। यह सीमा उतनी ही महत्वपूर्ण है उनकी विरासत में जितनी उनकी सफलताएं हैं।