दिग्विजय
सभी दिशाओं की विजय
यशोवर्मन के कन्नौज के पुनरुद्धार के लिए केवल संस्कृति काफी नहीं थी। उन्हें सैन्य शक्ति भी दिखानी थी। उनकी सेनाएं पूर्व में बंगाल की ओर, दक्षिण में दक्कन की ओर, और हर दिशा में मार्च करीं। यह एक प्रसिद्ध दिग्विजय अभियान था। बंगाल की विजय, और विशेषकर उसके राजा की मृत्यु, यशोवर्मन के राज्य की सबसे बड़ी सैन्य उपलब्धि बन गई। वाक्पति ने इसी विजय के बारे में अपनी महान कविता लिखी।
जो राजा विजय करना चाहते थे
कन्नौज के राजमहल के आंगन में सूर्योदय से पहले ही युद्ध के ढोल बजने लगे। यशोवर्मन उस ऊंचे मंच पर खड़े थे जहां राजा अपनी सेना को संबोधित करते हैं। मशालों की रोशनी में एक के बाद एक सैन्य दल जमा हो रहे थे। हाथी अपनी पंक्तियों में दोलायमान हो रहे थे। महावत उनके कवच और हथियार देख रहे थे। घुड़सवार अपने सैनिकों को गिनते थे। पैदल सेना के अफसर भाले गिन रहे थे।
राजा ने अपना फैसला कर लिया था। सिर्फ संस्कृति का पुनरुद्धार कन्नौज का भविष्य सुरक्षित नहीं कर सकता था। हर्ष का सच्चा उत्तराधिकारी बनने के लिए, सम्राट, यानी बादशाह के रूप में मान्यता पाने के लिए, उसे वही करना होगा जो हर्ष ने किया था: विजय करना।
एक पुरानी कहावत थी: "जो राजा सिर्फ रक्षा करता है, वह हमले को आमंत्रण देता है। जो राजा विजय करता है, वह सम्मान पाता है।"
यशोवर्मन हर दिशा में विजय का इरादा रखते थे। यह दिग्विजय था, चारों दिशाओं की विजय, वह प्राचीन रीति जिससे भारतीय राजा सार्वभौमिक संप्रभुता का दावा करते थे। उनकी सेनाएं पूर्व, दक्षिण, पश्चिम और उत्तर की ओर मार्च करेंगी। वे विजयी होकर लौटेंगे, या बिल्कुल नहीं।
दिग्विजय सिर्फ सैन्य रणनीति नहीं था, यह ब्रह्मांडीय महत्वाकांक्षा की घोषणा थी। भारतीय राजनीतिक विचारधारा में, एक सच्चा शासक सिर्फ एक इलाका नहीं, बल्कि एक चक्र (शक्ति का चक्र) का शासन करता है जो सभी दिशाओं में घूमता है। चक्रवर्तिन्, यानी पहिया घुमाने वाला सम्राट, ने चारों दिशाओं को जीता था और उन्हें अपने न्यायपूर्ण शासन के अधीन किया था। हर्ष ऐसे ही राजा थे। उनकी सेनाएं हिमालय से नर्मदा तक, पश्चिम के पहाड़ों से बंगाल के तटों तक फैली थीं। उन्होंने शाशांक गौड़ को हराया और अपने भाई की हत्या का बदला लिया। वे पूर्व में सर्वोच्च शासक बन गए। यशोवर्मन उन्हीं के पदचिन्हों पर चलना चाहते थे। लेकिन उनका पहला और सबसे बड़ा अभियान पूर्व की ओर होगा, बंगाल की ओर, गौड़ों की भूमि, जहां एक योग्य प्रतिद्वंद्वी का इंतजार कर रहा था।

बंगाल का रास्ता
जो सेना लगभग 728 ईस्वी में कन्नौज से निकली, वह बहुत ताकतवर थी: तलवार और भाले लिए हजारों पैदल सैनिक, उत्तर-पश्चिम के तेज घोड़ों पर सवार घुड़सवार, और युद्ध हाथी जो भारतीय सैन्य शक्ति की रीढ़ थे।
कवि वाक्पति ने, जो बाद में इस अभियान को अपनी महान कविता गौडवहो में गाएंगे, सेना के साथ चलना शुरू किया। उन्होंने वह सब कुछ दर्ज किया जो उन्होंने देखा:
"यशोवर्मन की सेना, कन्नौज के भगवान की सेना, क्षितिज तक फैली हुई थी। मानो वह दूसरी पृथ्वी हो। उसकी मार्च की धूल आकाश को काली कर देती थी। उसके ढोलों की आवाज देवताओं तक पहुंचती थी।"
रास्ता मगध से होकर जाता था, साम्राज्यों की वह प्राचीन भूमि। यहीं बुद्ध चले थे। यहीं मौर्य और गुप्त राजाओं ने शासन किया था। नालंदा के भिक्षु अपनी किताबों से ऊपर उठकर इस शानदार सेना को देख रहे थे। यशोवर्मन ने उनके विश्वविद्यालय को दान दिया था। अब वे उनकी जीत के लिए प्रार्थना कर रहे थे।
मगध के आगे बंगाल के जंगल और नदियां थीं। गंगा यहां सौ धाराओं में बंट गई थी। पानी, कीचड़ और घने पेड़ों की यह भूमि हर जगह दिखाई देती थी। आक्रमणकारी सेना के लिए यह बहुत कठिन इलाका था। लेकिन यशोवर्मन आगे बढ़ते रहे।
गौड़ का राजा
जब यशोवर्मन की सेना बंगाल पहुंची, तो वहां कौन शासन कर रहा था? इतिहास को लेकर कोई स्पष्ट जानकारी नहीं है। कुछ विद्वान मानते हैं कि यह एक शुरुआती पाल राजा था, शायद गोपाल खुद, जिन्होंने पाल वंश की स्थापना की। दूसरे कहते हैं कि यह पाल से पहले का कोई राजा था, जो उन क्षेत्रीय शासकों में से एक था जो बंगाल के अराजकता के दौरान उभरे थे।
जो हम निश्चित रूप से जानते हैं वह यह है: बंगाल का एक राजा था। वह यशोवर्मन के आक्रमण का प्रतिरोध करता था। और वह मर गया।
वाक्पति की कविता परिणाम के बारे में साफ है। गौडवहो, "गौड़ के राजा की हत्या", अपने नाम से ही यह घटना बताता है। गौड़ का राजा यशोवर्मन की सेना के साथ युद्ध में मारा गया। बंगाल कन्नौज की अधीनता स्वीकार कर गया।
कविता इस महा-युद्ध को बहुत ही जीवंत तरीके से बयां करती है:

"युद्ध का मैदान गंगा के पवित्र जल से सिंचित था। गौड़ के राजा का खून भी वहां मिल गया। बंगाल के हाथी हार में चिंघाड़ रहे थे। कन्नौज के झंडे विजित भूमि पर लहरा रहे थे।"
विजय का अर्थ
बंगाल की विजय यशोवर्मन की सबसे बड़ी सैन्य उपलब्धि थी। इससे पता चला कि वे सैकड़ों किलोमीटर दूर तक अपनी शक्ति का प्रभाव डाल सकते हैं। समृद्ध पूर्वी क्षेत्र अब उनके प्रभाव में आ गए, भले ही सीधा नियंत्रण न हो। और सबसे महत्वपूर्ण, इस विजय ने एक महान कविता को जन्म दिया जो उनकी प्रसिद्धि को सदियों तक जीवंत रखेगी।
लेकिन बंगाल ही एकमात्र दिशा नहीं थी। वाक्पति की कविता दक्षिण की ओर भी अभियानों का उल्लेख करती है, दक्कन की ओर। पहाड़ी राजकुमारों पर विजय का भी जिक्र है। विवरण अस्पष्ट हैं, दरबारी कविताएं अक्सर बढ़ा-चढ़ाकर कहती हैं, लेकिन पैटर्न स्पष्ट है: यशोवर्मन एक बड़े दिग्विजय की कोशिश कर रहे थे।
"जिसने बंगाल को जीता, दक्षिण की भूमि को पार किया, महासागर तक पहुंचा, पहाड़ी राज्य भी उसके अधीन हो गए।", वाक्पति, गौडवहो
लेकिन यह सब कितना सच था, कितना प्रचार? यह जानना असंभव है। मध्यकालीन भारतीय युद्ध अक्सर दूसरों को अपनी शक्ति स्वीकार करने पर मजबूर करने के बारे में थे। स्थायी कब्जे के बारे में नहीं। एक हारा हुआ राजा अपने सिंहासन पर बना रह सकता था। लेकिन वह विजयी के नेतृत्व को स्वीकार करता था।
पश्चिमी मोर्चा
पश्चिम में और भी खतरनाक विरोधी थे। गुर्जर-प्रतिहार नागभट प्रथम के नेतृत्व में राजस्थान पर शासन करते थे। वे भी अपने क्षेत्र को बढ़ा रहे थे। उन्होंने पहले ही सिंध से आने वाले अरब हमलों को रोककर अपनी सैन्य शक्ति साबित कर दी थी।
क्या यशोवर्मन ने प्रतिहारों से युद्ध किया? जानकारी अस्पष्ट है। कोई बड़ी लड़ाई का रिकॉर्ड नहीं है। शायद दोनों शक्तियां सीधे टकराव से बचना चाहती थीं। वे दूसरी दिशाओं में अपना विस्तार कर रहे थे। शायद कुछ छोटी झड़पें हुईं जिन्हें कोई भी याद नहीं रखना चाहता था। शायद यशोवर्मन के पश्चिमी अभियान छोटे राजाओं के खिलाफ थे जिन्होंने कोई रिकॉर्ड नहीं छोड़ा।
यह स्पष्ट है कि प्रतिहार कन्नौज के विस्तार की एक पश्चिमी सीमा बने रहे। और बाद में, वही प्रतिहार उसी कन्नौज पर शासन करने वाले थे जिसे यशोवर्मन फिर से बनाने की कोशिश कर रहे थे।
उत्तरी चुनौती
सबसे खतरनाक प्रतिद्वंद्वी उत्तर में था। कश्मीर में ललितादित्य मुक्तापीड़ अपना साम्राज्य बना रहे थे। उनकी सेनाएं पहाड़ों को पार कर चुकी थीं। अब वे नीचे की समृद्ध घाटियों की ओर नजरें गड़ा रहे थे।
ललितादित्य कोई छोटा राजा नहीं थे। वे भारतीय इतिहास के सबसे महान योद्धाओं में से एक साबित होंगे। उनके अभियान तिब्बत से दक्कन तक फैलेंगे। उनकी राजधानी परिहासपुर शक्ति और संस्कृति का केंद्र बन जाएगी। उनका मार्तंड सूर्य मंदिर सदियों तक उनकी महत्वाकांक्षा की गवाही देगा।
अभी के लिए, ये दोनों महान राजा नहीं लड़ रहे थे। दोनों दूसरी दिशाओं में अपना विस्तार कर रहे थे। लेकिन उत्तरी भारत दो विश्व-विजेताओं के लिए काफी बड़ा नहीं था। उनका टकराव केवल समय की बात थी।
योद्धा की विजयी वापसी
यशोवर्मन विजय के साथ कन्नौज लौटे। बंगाल का अभियान सफल था। उनके दिग्विजय के दावे, भले ही वास्तविकता कुछ भी हो, ने उन्हें एक बड़ी शक्ति के रूप में प्रतिष्ठित कर दिया। वे अब केवल वह राजा नहीं रहे जो कन्नौज को दोबारा बनाने की कोशिश कर रहे थे। अब वे खुद एक विजयी सम्राट थे।

वाक्पति अगले कई सालों तक गौडवहो बनाने में लगा रहे। संस्कृत की जगह प्राकृत में लिखी गई यह कविता, शायद ज्यादा लोगों तक पहुंचने के लिए, शायद कलात्मक चुनौती के लिए, लगभग 1,200 श्लोकों की होगी। इसमें अभियान की हर बारीकी को विस्तार से मनाया जाएगा।
राजा ने युद्ध के मैदान पर अपनी साहस साबित कर दिया। अब वह उस सांस्कृतिक परियोजना पर ध्यान दे सकते थे जो उनके शासन को परिभाषित करेगी, और एक ऐसा विरासत छोड़ेगी जो तेरह सदियों तक जीवंत रहेगी।
Historical context
यशोवर्मन के सैन्य अभियान, लगभग 725-735 ईस्वी
उत्तरी भारत अलग-अलग शक्तियों में बंटा था। प्रतिहार राजस्थान पर राज करते थे। बंगाल में पाल वंश उभर रहा था। कश्मीर में ललितादित्य एक बड़ी शक्ति बन रहे थे। ऐसे में यशोवर्मन कन्नौज को सबसे ताकतवर शक्ति बनाना चाहते थे।
Living traditions
गौडवहो आज भी प्राकृत साहित्य का एक महान नमूना माना जाता है। यह 8वीं शताब्दी के भारत के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी देता है। यशोवर्मन का बंगाल अभियान मध्यकालीन उत्तरी भारत के इतिहास का एक महत्वपूर्ण अध्याय है।
- कन्नौज पुरातत्व स्थल: यह वह प्राचीन राजधानी है जहां से यशोवर्मन ने अपनी विजय के अभियान शुरू किए
- नालंदा विश्वविद्यालय के खंडहर: यह महान विश्वविद्यालय यशोवर्मन के बंगाल मार्ग पर था। यहां के भिक्षुओं ने उनकी सेना को गुजरते हुए देखा
- राजगीर और मगध क्षेत्र: यह वह ऐतिहासिक क्षेत्र है जहां से यशोवर्मन की सेनाएं बंगाल की ओर मार्च करीं
Reflection
- यशोवर्मन को संस्कृति का पुनरुद्धार करते समय सैन्य विजय की भी जरूरत क्यों थी?
- यशोवर्मन ने प्रतिहारों की बजाय बंगाल पर आक्रमण किया। क्या यह समझदारी थी या एक खोया हुआ मौका?
- यशोवर्मन की विजय के बारे में हमारा मुख्य स्रोत एक सैन्य रिकॉर्ड नहीं बल्कि एक कविता है। इसका क्या मतलब है?