सवाल को फिर से तैयार करना: अपने तरीके से जवाब दें

असली सवाल X नहीं है, यह Y है

ज्यादातर सार्वजनिक बहसें जवाब में नहीं, सवाल में हारती हैं। विरोधी सवाल का ढांचा तय करता है, और जवाब देने वाला, उसी ढांचे के अंदर जवाब देकर, उसे मान्यता दे देता है। धर्मिक जवाब, जिसे न्याय परंपरा में प्रकरण-परिवर्तन कहा जाता है, और कौटिल्य के अर्थशास्त्र में रियायत-और-धुरी के नाम से जाना जाता है, तब दिया जाता है जब सवाल ही जाल हो। यह पाठ तीन चालें सिखाता है: ढांचे का नाम बताओ, बेहतर सवाल दो, फिर बेहतर सवाल का जवाब दो। मुख्य लाइन यह है: 'असली सवाल यहाँ X नहीं है, यह Y है।' सही तरीके से किया जाए, तो सवाल को फिर से तैयार करना बचना नहीं है। यह वह चाल है जो सच को अपना मंच मिल जाता है।

सवाल के पीछे का सवाल

23 सितंबर 2017 को दोपहर 12:42 बजे भारतीय मानक समय में, सुषमा स्वराज न्यूयॉर्क के संयुक्त राष्ट्र महासभा हॉल के हरे संगमरमर के पोडियम तक पहुंचीं। वह पैंसठ साल की थीं। वह तीन साल से विदेश मंत्री थीं। एक दिन पहले पाकिस्तानी प्रधानमंत्री शाहिद खाकान अब्बासी उसी पोडियम पर खड़े हुए थे और एक सवाल के चारों ओर अपना भाषण बनाया था। सवाल था: दुनिया कश्मीर में भारत की मानवाधिकार उल्लंघन के लिए कब भारत को जवाबदेह ठहराएगी? उन्होंने कश्मीर शब्द इक्कीस बार इस्तेमाल किया था।

सुषमा स्वराज कागजों की एक ही पोटली लिए हुए पोडियम पर गईं। उन्होंने कश्मीर से शुरुआत नहीं की। उन्होंने सवाल का इनकार नहीं किया। उन्होंने उसका जवाब देने से इनकार कर दिया।

जो उन्होंने अपने भाषण के तीसरे मिनट में कहा, वह संयुक्त राष्ट्र की आधिकारिक प्रतिलिपि में शब्द दर शब्द सुरक्षित रखा गया था। "पाकिस्तान के नेताओं को भारत को मानवाधिकारों पर सबक देना पसंद है। आज की दुनिया को देखो। देखो कि तुम कहाँ हो और भारत कहाँ है। हम आजादी के सत्तर साल पूरे कर रहे हैं। हमने आईआईटी और आईआईएम बनाए हैं, ये विश्वस्तरीय तकनीकी संस्थाएं हैं जिनके पास सिलिकॉन वैली चलाने वाले स्नातक हैं। उन्होंने लश्कर-ए-तैयबा और जैश-ए-मोहम्मद बनाए हैं।" हॉल वैसे ही शांत हो गया जैसे हॉल तब शांत होते हैं जब एक सवाल को हिलाया जा चुका हो। अगली सुबह, चार शब्दों - आईआईटी-आईआईएम बनाम लेट-जेएम - ने उस दशक में उनके मंत्रालय द्वारा तैयार किसी भी वाक्यांश की तुलना में अधिक भाषाओं में अधिक समाचार पत्रों में यात्रा की। पाकिस्तानी प्रतिनिधिमंडल उनके भाषण के समाप्त होने से पहले चला गया।

उन्होंने संलग्न होने से इनकार नहीं किया था। उन्होंने उस ढांचे पर संलग्न होने से इनकार किया था जो सवाल करने वाले ने उन्हें सौंपा था। संस्कृत शब्द जो उन्होंने किया वह है प्रकरण-परिवर्तन, आसपास के संदर्भ में परिवर्तन। न्याय परंपरा ने ढाई हजार साल से इस चाल को नाम दिया है। जो पाठ अनुसरण करता है वह काम करने वाला मैनुअल है।