प्रमाण का दुरुपयोग करने वाला

जब नाम और प्रतिष्ठा तर्क बन जाती है

प्रमाण का दुरुपयोग करने वाला किसी संस्था की प्रसिद्धि को असली तर्क की जगह देता है। यह छद्म वादी (नकली बोलने वाले) गुच्छ में स्तर 2 (सूक्ष्म) का प्रारूप है। वादी का जवाब एक ही वाक्य में है: सत्ता प्रमाण नहीं है, असली तर्क क्या है?

सोने की सींगों वाली गायें

विदेह के राजा जनक ने एक बड़ा यज्ञ करने का ऐलान किया। दरबार के आँगन में हजार गायें खड़ी थीं। हर एक की सींग सोने से सजी हुई थी, खुर सजाए गए थे। राजा ने ये गायें इनाम के तौर पर रखी थीं। शर्त सिर्फ एक थी। जो ब्राह्मण सबसे ज्यादा विद्वान मानता था, वही गायें ले जा सकता था।

दरबार भरा हुआ था। हर राज्य से ब्राह्मण आए थे। सैकड़ों की तादाद में बैठे थे, रंग-बिरंगे कपड़ों में, अपनी-अपनी पंक्ति के अनुसार। सब राजा की बात का इंतज़ार कर रहे थे।

तभी पिछली ओर से एक लंबा आदमी खड़ा हुआ। आगे बढ़कर अपने शिष्य समश्रवस से कहा, "बेटा, ये गायें घर ले जाओ।"

यह आदमी याज्ञवल्क्य था। उसने राजा की बात का इंतज़ार नहीं किया। सीधा इनाम ले गया।

दरबार में तूफान आ गया। आठ ब्राह्मण एक-एक करके उठे और उससे लड़ने चले। हर एक को अपने राज्य में मान-सम्मान था। हर एक के पास याज्ञवल्क्य से पूछने के लिए कुछ न कुछ था। याज्ञवल्क्य ने सबके सवाल का जवाब दिया। विद्वान आश्वल, जरतकारव गोत्र के आर्तभाग, लह्य के पोते भुज्यु, उषस्त और कहोल, सभी को जवाब दिया। गार्गी वाचक्नवी को तो दो बार जवाब दिया। पूरा दरबार यह देख रहा था कि सवाल आते हैं और जवाब भी आते हैं।

आठवाँ सवाल करने वाला विदग्ध शाकल्य था। शाकल्य ने फिलॉसफी नहीं लाई। उसने सत्ता ले आई। देवताओं की वैदिक संख्या का हवाला दिया, ऋषियों की परंपरा का, दरबार में बैठे ब्राह्मणों की प्रतिष्ठा का। सिर्फ हवाले ही हवाले। तर्क तो कहीं नहीं। याज्ञवल्क्य ने हर हवाले के लिए एक बात पूछी: इसके पीछे का तर्क क्या है?

ब्रिहदारण्यक उपनिषद ने इसके बाद क्या हुआ, ये दर्ज किया है।