प्रतिरोध और जागरण

दाहिर की हार ने भारत को कैसे बचाया

दाहिर की मृत्यु के साथ सिंध हार गया - पर भारत जाग गया। उसके बेटे ने गुरिल्ला लड़ाई लड़ी, दूसरे योद्धा उठे, और दाहिर की कुर्बानी ने पूरी सभ्यता को चेताया। यह पाठ बताता है - हार के बाद क्या हुआ और इतिहास दाहिर को कैसे याद करता है।

आरोर के बाद: एक तबाह राज्य

दाहिर की मृत्यु की खबर आरोर से सिंध भर में आग की तरह फैल गई। कुछ ही घंटों में दूत राज्य के हर कोने में भयानक खबर ले गए - राजा मर गया, उसकी सेना बिखर गई, विदेशी आगे बढ़ रहे हैं। मुहम्मद बिन कासिम की अरब सेना तेजी से आगे बढ़ी। जो शहर हार मान जाते, उन्हें शर्तें दीं। जो लड़ते, उन्हें नष्ट करने का वादा किया।

ब्रह्मनाबाद जल्दी गिर गया। जब लोगों को दाहिर की मृत्यु की खबर मिली, उनका हौसला टूट गया। मुल्तान अपने सूर्य मंदिर के लिए प्रसिद्ध था। वहां भी कोई असली लड़ाई नहीं हुई - मंदिर का सब कुछ लूट लिया गया, पुजारी भाग गए। एक के बाद एक शहर घेरे में आ गए। नेताओं को एक ही चुनाव था - या तो हार मानो या खत्म हो जाओ। ज्यादातर ने हार मान ली।

पर सब कुछ खत्म नहीं हुआ। शहरों के गिरने की तेजी बताती है कि अरब सेना कितनी ताकतवर थी। लेकिन इसका एक और अर्थ था - दाहिर अकेला था। कोई सहयोगी नहीं था, कोई पड़ोसी राज्य सेना भेजने नहीं आया। ऐसे में हर नेता के सामने एक ही सवाल था - जीने के लिए हार मान जाओ या लड़ते हुए मर जाओ। पर हार माننेवालों के बीच एक नई चीज निकली - विरोध।

जयसिंह का संघर्ष: लड़ने का रिवाज

जयसिंह दाहिर का सबसे बड़ा बेटा था। आरोर में वह अपने पिता के साथ लड़ रहा था। उसने देखा था कि पिता कैसे लड़ते हुए गिरे। बाकी रईस अरबों के साथ समझौता कर गए। पर जयसिंह नहीं। वह किराज के दुर्ग की ओर भाग गया। यह दुर्ग सिंध के उत्तरपूर्व में पहाड़ियों में था। अपने साथ वह वफादार सैनिक भी ले गया जो उसका साथ देने के लिए तैयार थे।

जयसिंह का संघर्ष और भी अनोखा था। क्योंकि वह एक परंपरा को आगे बढ़ा रहा था। मुहम्मद बिन कासिम से पहले भी दो अरब कमांडर - उबैदुल्लाह और बुदैल - सिंध पर हमले करने आए थे। सिंधी सेनाओं ने उन्हें मार दिया था। अब जयसिंह इसी परंपरा को आगे बढ़ा रहा था।

दुर्ग से जयसिंह ने एक पूरी प्रतिरोध आंदोलन शुरू किया। आरोर के सैनिक जो बचे थे, अफसर जो नई सेना में जाने से इंकार कर रहे थे, साधारण लोग जो नई व्यवस्था को मानने से मना कर रहे थे - सब उसके साथ आ गए। जाट योद्धा भी उसके साथ थे। ये लोग छापामार तरीके से लड़ते थे - सेना की खाने की लाइनों पर हमले, अकेले किलों को लूटना, अरब सैनिकों को घात लगाना, फिर पहाड़ियों में गायब हो जाना।

चचनामा नाम की किताब में लिखा है कि अरब गवर्नर जयसिंह को खतरनाक मानते थे। ब्रह्मनाबाद में जयसिंह ने सबसे बड़ी लड़ाई लड़ी। उसने वहां छह महीने तक घेराबंदी की। यह एक शानदार कारनामा था। आखिरकार उसकी सेना हार गई। पर उसके प्रतिरोध की भावना कभी मरी नहीं। दाहिर की मृत्यु के 25 साल बाद, करीब 737 ईस्वी में, जयसिंह के वंशजों ने अरब जनरल सलीम के साथ एक संधि की। इससे सिंध के कुछ हिस्सों में हिंदुओं को फिर से अपनी आजादी मिल गई।

जयसिंह ने कुछ बहुत महत्वपूर्ण काम किया - उसने समय खरीदा। भारत के बाकी हिस्सों को जागने का समय। सिंध की पराजय की खबर फैलने का समय। दूसरे राज्यों को अपनी रक्षा के लिए तैयार होने का समय।

"बेटे ने वही किया जो पिता ने शुरू किया - विजय नहीं, पर धर्म की रक्षा असंभव दुश्मनों के खिलाफ।"

भारत जाग उठता है: बप्पा रावल और नागभट

713 ईस्वी तक सिंध अरबों के हाथ था। अरब कमांडर सोच रहे होंगे कि बाकी भारत भी इतनी ही आसानी से आ जाएगा। पर वे भारी गलती में थे। सिंध के आगे था थार मरुस्थल - एक भयानक रेगिस्तान जहां सेनाएं खत्म हो जाती थीं। वही रेगिस्तान जो दाहिर को अकेला रखता था, अब पूरे भारत की रक्षा कर रहा था। और भारत के योद्धा जाग गए।

मेवाड़ की पहाड़ियों में बप्पा रावल नाम का एक युवा योद्धा शक्ति हासिल कर रहा था। वह दाहिर की मृत्यु के समय पैदा हुआ था। वह सिंध के पतन की कहानियां सुनते हुए बड़ा हुआ। 725-730 ईस्वी के बीच, अरबों ने राजपूताना में आगे बढ़ने की कोशिश की। बप्पा रावल उन्हें एक बड़ी लड़ाई में हराया। उसने गुहिल वंश की स्थापना की जो सदियों तक मेवाड़ पर राज करेगा। बाद में राणा सांगा और महाराणा प्रताप जैसे महान योद्धा इसी वंश से निकले। एकलिंगजी मंदिर का एक शिलालेख इस बात को साफ कहता है: "पहले सिंध को गिरते देख, बप्पा ने एक प्रतिज्ञा की।"

नागभट प्रथम ने करीब 730 ईस्वी में गुर्जर-प्रतिहार वंश की स्थापना की। फौरन ही उसे अरबों के हमले का सामना करना पड़ा। अरब कमांडर जुनैद ने गुजरात और राजस्थान में कई बार हमले किए। नागभट ने सब राजपूत प्रमुखों को एक साथ किया और अरबों को हराया। राजस्थान की लड़ाई (738 ईस्वी के करीब) में एक एकीभूत भारतीय सेना ने अरब आक्रमण को तोड़ दिया। इतिहासकार इसे यूरोप में चार्ल्स मार्टेल की टूर की विजय (732 ईस्वी) से तुलना करते हैं। प्रतिहार साम्राज्य मध्य भारत का सबसे बड़ा साम्राज्य बन गया और 200 साल तक इस्लामिक विस्तार को रोके रखा।

दाहिर की पराजय ने क्या सिखाया

बप्पा रावल और नागभट कहां सफल हुए, जहां दाहिर असफल रहा? अकेले रहने से बेहतर एक साथ रहना: दाहिर अकेला था। बप्पा और नागभट ने गठबंधन बनाए। राजपूत प्रमुख जो आपस में लड़ते थे, अब एक साथ लड़े। अचानक आने वाली मुसीबत से बेहतर तैयारी: दाहिर के सामने कुछ ऐसा था जो उसने पहले कभी नहीं देखा था। बाद के योद्धाओं को सिंध की पराजय एक सीख थी। अपनी धरती को जानना: बप्पा और नागभट ने वह इलाका जानते थे जहां लड़ना था। थार मरुस्थल उनकी ढाल था।

दाहिर का बलिदान बेकार नहीं गया। हर दिन जब वह सिंध में अरबों से लड़ता रहा, भारत के बाकी हिस्से तैयार होते रहे।

इतिहास दाहिर को कैसे याद करता है

आधुनिक भारत में, दाहिर एक प्रतीक बन गया है। किताबों में वह पहला प्रमुख हिंदू राजा है जिसने इस्लामिक विजय का सामना किया। उसकी कहानी सब को बताई जाती है कि अलग-थलग रहने से क्या होता है। कई लोग उसे एक शहीद के रूप में देखते हैं। पर दाहिर की कहानी सिर्फ इतनी ही नहीं है। इतिहासकार कहते हैं कि वह एक अच्छा प्रशासक था, वह अलग-अलग धर्मों को सम्मान देता था, उसके राज्य में खुशहाली थी।

पाकिस्तान में, जहां सिंध अब एक प्रांत है, दाहिर की यादें जटिल हैं। कुछ उसे बुरे रूप में देखते हैं, कुछ उसकी जटिलता को समझते हैं। मुहम्मद बिन कासिम को दक्षिण एशिया का पहला मुस्लिम विजेता माना जाता है।

दाहिर को कैसे मापें? लड़ाई जीतना? वह हार गया। सिंध चला गया। नैतिक शक्ति? यहां दाहिर बहुत ऊंचा खड़ा है। जब बचने के लिए अपने सिद्धांत छोड़ने पड़ते थे, तब भी वह उन्हें नहीं छोड़ता। लंबी अवधि का प्रभाव? उसकी पराजय ने भारत को जगाया। तेरह सदियों के बाद भी हम दाहिर के बारे में बात करते हैं। उसके फैसलों पर बहस करते हैं। उसकी कहानी से सीखते हैं। कितने राजा ऐसे होते हैं कि इतने लंबे समय तक मायने रखते हों?

जो गार्जियन गिर गया

राजा दाहिर सिंधु नदी के किनारे खड़ा था। उसे पता था कि शायद वह हार जाएगा। वह रेगिस्तान के दूसरी ओर भाग सकता था। शर्तें मान सकता था, थोड़ी सी शक्ति बचा सकता था। पर उसने चुना - लड़ूंगा। न इसलिए कि जीतने की उम्मीद थी। सिर्फ इसलिए कि धर्म यही कहता था।

मरने के बाद दाहिर को वह मिला जो जीते-जी नहीं मिला - उसने भारत को जगाया। जिन राज्यों ने दाहिर की मदद के लिए कभी नहीं सुना, अब उन्हें खतरा दिख गया। बप्पा रावल और नागभट उठे क्योंकि दाहिर गिरा। आने वाली सदियों में जो राजपूत प्रतिरोध चलेगा, वह आरोर से शुरू होता है।

सिंध हमेशा के लिए चला गया। वह फिर कभी हिंदू या बौद्ध शासन में नहीं आएगा। पर भारत बच गया। अरबों की जो अभेद्य सेना दिख रही थी, थार मरुस्थल में रुक गई। जिस सभ्यता के लिए दाहिर मरा, वह सदियों तक फली-फूली।

धर्म के रक्षक दाहिर सिंध की रक्षा नहीं कर सके। पर फिर भी उसने कुछ बचाया - यह विचार कि कुछ चीजें मरने लायक होती हैं। कि सम्मान और कर्तव्य जीने से ज्यादा महत्वपूर्ण होते हैं। कि एक अकेला आदमी जो असंभव परिस्थितियों में लड़ता है, आने वाली पीढ़ियों को प्रेरित कर सकता है। तेरह सदियों बाद भी हम याद करते हैं। सीखते हैं। सिंध के आखिरी हिंदू राजा को सम्मान देते हैं।