भू-राजनीतिक गठबंधन बनाना
क्वाड, आई२यू२, सांस्कृतिक कूटनीति और धर्मिक राजनीति
कोई भी सभ्यता अकेले में फली-फूली नहीं होती। यह पाठ भू-राजनीतिक गठबंधन के धर्मिक आधार को समझाता है। कौटिल्य के मंडल सिद्धांत से शुरू करके, जो 2300 साल पहले चंद्रगुप्त और सेल्यूकस के गठबंधन में दिखा, वहां से लेकर आज के क्वाड, आई२यू२ और वैक्सीन मैत्री कार्यक्रमों तक। यह दिखाता है कि भारत कैसे पुरानी सभ्यतागत राजनीति की कला को फिर से सीख रहा है। इसका मकसद ऐसे गठबंधन बनाना है जो समस्याओं को हल करें, केवल दुश्मनों का विरोध करना नहीं।
भू-राजनीतिक गठबंधन बनाना: क्वाड, आई२यू२, सांस्कृतिक कूटनीति और धर्मिक राजनीति
छठा स्तंभ
आर्थिक स्वावलंबन, डिजिटल बुनियाद, संस्कृति को जागृत करना, कूटनीतिक संचार। इस पाठ में हमने जो हर स्तंभ पढ़ा है, वह भारत को अंदर से मजबूत करता है। लेकिन कोई सभ्यता अकेले में नहीं फलती। छठा स्तंभ बाहर की तरफ देखता है। इसका मतलब है ऐसे गठबंधन बनाना जो भारत के सभ्यतागत हितों की रक्षा करें और विश्व मंच पर उन्हें आगे बढ़ाएं।
यह किसी गुट में शामिल होने के बारे में नहीं है। और न ही किसी और के झगड़े में पक्ष लेने के बारे में है। यह कुछ बहुत पुरानी और बहुत समझदारी वाली बात है। भारत के इतिहास में ऐसी परंपरा है जो सबसे विकसित है। यह परंपरा गठबंधन बनाने की कला के बारे में है। और यह हजारों साल पहले से चलती आ रही है। आधुनिक राजनीति विज्ञान से हजार साल पहले। सवाल यह है कि क्या आज का भारत इस परंपरा को फिर से सीख सकता है। क्या वह इसे 21वीं सदी के लिए बदल सकता है। और क्या वह इसे उस आत्मविश्वास के साथ इस्तेमाल कर सकता है जो एक ऐसी सभ्यता को होता है जिसने एक बार पूरे एशिया की राजनीति को आकार दिया था।
"Breaking India" की ताकतें, जिन्हें हमने इस पूरे पाठ्यक्रम में पढ़ा है, सिर्फ भारत में काम नहीं करतीं। ये दुनिया भर में जुड़ी हुई हैं। इनके पास अंतरराष्ट्रीय फंडिंग है। और ये सीमाओं के पार समन्वय करती हैं। इनका मुकाबला करने के लिए हमें भी उतनी ही समझदारी, उतनी ही वैश्विक प्रतिक्रिया की जरूरत है। गठबंधन बनाना कोई वैकल्पिक बात नहीं है। यह सभ्यतागत जरूरत है।
पुरानी विद्या: कौटिल्य का गठबंधन सिद्धांत
किसिंजर और ब्रेज़िंस्की से कई सदियों पहले, कौटिल्य ने अपने अर्थशास्त्र में राज्यों के बीच संबंधों का एक विस्तृत ढांचा दिया। और आज भी यह उतना ही सटीक है। इसके केंद्र में "मंडल" सिद्धांत है। यह एक मॉडल है जिसमें किसी राज्य के आसपास गोल-गोल दायरे होते हैं। हर दायरे में मित्र, दुश्मन या तटस्थ राज्य होते हैं।
मंडल सिद्धांत की खास बात यह समझता है कि गठबंधन स्थिर नहीं होते। वे बदलते रहते हैं। हर स्थिति अलग होती है। और हर गठबंधन की अपनी गहराई होती है। आपके पड़ोसी का पड़ोसी आपका दोस्त होता है। दूर का राज्य दोस्त हो सकता है क्योंकि दूरी झगड़े से बचाती है। हालात बदलते हैं, तो रणनीति भी बदलती है।
कौटिल्य के पास "षाड्गुण्य" है। यह छह नीतियों का एक ढांचा है। शांति (संधि), युद्ध (विग्रह), तटस्थता (आसन), आगे बढ़ना (यान), किसी शक्तिशाली के साथ जुड़ना (संश्रय), और दोहरी नीति (द्वैधीभाव)। यह सिर्फ दुनियादारी नहीं है। यह रणनीतिक बुद्धिमत्ता है जो धर्म के सिद्धांतों पर आधारित है। अर्थशास्त्र में साफ लिखा है कि राजनीति का सबसे बड़ा लक्ष्य क्या है। वह है "योगक्षेम"। मतलब, लोगों की सुरक्षा और खुशी। ताकत कोई साध्य नहीं है। यह सिर्फ एक साधन है। राजा इसे इसलिए इस्तेमाल करता है ताकि जनता के धर्म को पूरा कर सके।
इसीलिए हम "धर्मिक राजनीति" कहते हैं। यह ऐसी सोच है जो ताकत को समझती है। लेकिन वह हमेशा सभ्यतागत मूल्यों के साथ जुड़ी रहती है। वह कमजोरी को महिमा नहीं देती। और न ही ताकत की पूजा करती है। वह गठबंधन बनाना एक विज्ञान मानती है। एक ऐसा विज्ञान जिसके पास नैतिक आधार है।
घाव: 200 साल की चुप्पी
200 साल तक भारत के पास विदेश नीति नहीं थी। क्योंकि भारत के पास आजादी नहीं थी। अंग्रेजों का राज सिर्फ दौलत नहीं छीनता। यह भारत को दुनिया के नक्शे से मिटा देता है। दुनिया के बाकी हिस्सों से भारत का रिश्ता लंदन से तय होता था। भारतीय सैनिक बर्मा से लेकर फ्रांस तक लड़ाइयों में जाते थे। पर भारत के लिए नहीं। ब्रिटिश ताज के लिए।
1947 में आजादी मिली। लेकिन दुनिया पहले ही अमेरिका और सोवियत संघ के बीच बांट दी गई थी। नेहरू की "गुटनिरपेक्ष नीति" एक बहुत अच्छा जवाब था। एक नए, कमजोर राष्ट्र ने कहा कि हम किसी के दास नहीं बनेंगे। यह साहस की बात थी। भारत ने अपनी आजादी बनाए रखी। ज्यादातर देशों में ऐसा नहीं हुआ।
पर इस नीति के साथ समस्याएं भी आईं। कभी-कभी यह एक विचार बन गई। सिर्फ ताकत के साथ जुड़ने की जगह, भारत कहीं दूर हो गया। दोस्त नहीं बना सका। 1962 में चीन ने हमला किया। तब भारत अकेला था। सोवियत संघ की ओर झुकाव जरूरी था। पर इससे दूसरे रास्ते बंद हो गए। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि गुटनिरपेक्ष नीति उन खतरों को समझ नहीं सकी जिन्हें हमने इस पाठ्यक्रम में पढ़ा है। ये खतरे फौज के साथ नहीं आते। ये विचारों के साथ आते हैं। एनजीओ के साथ। विश्वविद्यालयों के साथ। अखबारों के साथ।
21वीं सदी के लिए अलग सोच चाहिए। न तो अपनी आजादी भूलो। बस इसे और सक्रिय बनाओ। ज्यादा जुड़ाव करो। और अपनी सभ्यता पर विश्वास रखो।
नई व्यवस्था: भारत का गठबंधन नेटवर्क
गुटनिरपेक्षता से बहु-गठबंधन की ओर जाना। यह भारत के इतिहास का सबसे बड़ा कदम है। अब भारत सब तरफ से गहरे रिश्ते बनाता है। एक साथ। यह कौटिल्य की सोच है। आधुनिक भाषा में कहें तो "बहु-गठबंधन"। बहुत सारे दिशाओं में जाना। हर रिश्ता अलग लक्ष्य के लिए। और कोई भी रिश्ता आपकी आजादी नहीं छीनता।
क्वाड: हिंद-प्रशांत की सुरक्षा

क्वाड भारत, अमेरिका, जापान और ऑस्ट्रेलिया के बीच एक समझ है। शुरुआत में यह सिर्फ एक प्रयोग था। पर आज यह एक मजबूत ढांचा है। यह सिर्फ सेना के बारे में नहीं है। यह दिखाता है कि भारत दुनिया की सुरक्षा व्यवस्था में सक्रिय भूमिका निभाना चाहता है।
क्वाड की खास बात यह है कि यह अच्छे काम करता है। टीके बांटता है। जलवायु संरक्षण करता है। तकनीकें साझा करता है। बुनियाद बनाता है। यह नाटो जैसा नहीं है। यह लोकतांत्रिक देशों की एक नई रणनीति है। छोटे देशों को यह कहता है कि तुम्हारी आजादी बनी रहेगी। तुम्हें किसी को दास नहीं बनना होगा। भारत के लिए क्वाड का मतलब दो बातें हैं। पहली, चीन की बढ़ती ताकत का जवाब। दूसरी, भारत को एक सुरक्षा प्रदाता बनाना। न कि सिर्फ एक सुरक्षित देश। यह भूमिका भारत ने 1000 साल पहले "चोल" साम्राज्य के समय निभाई थी।
आई२यू२: सभ्यतागत देशों का समझौता
अगर क्वाड सुरक्षा के बारे में है, तो आई२यू२ कुछ और है। यह भारत, इजराइल, यूएई और अमेरिका के बीच है। ये चार देश बहुत अलग हैं। पर उनके पास एक समानता है। हर एक को अपनी सभ्यता को आधुनिकता के साथ जोड़ना मुश्किल हुआ। हर एक को ऐसे लोगों का सामना करना पड़ा जो उनकी पहचान को गलत बताने की कोशिश करते हैं।
आई२यू२ की रणनीति समझदारीपूर्ण है। इजराइल के पास खेती की नई तकनीक है। यूएई के पास पैसा है। अमेरिका के पास बाजार है। भारत के पास कौशल और सबसे बड़ा बाजार है। साथ में ये चार देश खाना, ऊर्जा और तकनीक की समस्याओं को हल कर सकते हैं। और यह गठबंधन पूरी दुनिया के पुरानी नीति को बदलता है। यह दिखाता है कि पूर्व और पश्चिम, या उत्तर और दक्षिण की पुरानी सोच गलत है।
ब्रिक्स और ग्लोबल साउथ की नेतृत्व
ब्रिक्स में ब्राजील, रूस, भारत, चीन और दक्षिण अफ्रीका हैं। भारत यहां भी सक्रिय है। जहां क्वाड हिंद-प्रशांत को सुरक्षित करता है, वहां आई२यू२ तकनीक पर काम करता है, ब्रिक्स विश्व व्यवस्था को बदलता है। 1945 के बाद से दुनिया का नियम पश्चिमी देशों ने बनाया। ब्रिक्स उसे बदलना चाहता है।
भारत विकसित और विकासशील देशों के बीच एक सेतु है। "ग्लोबल साउथ की आवाज" के जरिए भारत दिखाता है कि छोटे देशों की भी अपनी ताकत है। यह गुटनिरपेक्षता का दोहराव नहीं है। यह एक नई नेतृत्व की घोषणा है। भारत के पास अर्थव्यवस्था है। जनसंख्या है। अब भारत का आवाज सुना जा रहा है।
सांस्कृतिक कूटनीति: नरम शक्ति की व्यावहारिकता
गठबंधन और आर्थिक सहयोग दिखने वाली चीजें हैं। पर असली ताकत एक और है। सांस्कृतिक कूटनीति। यह नरम है। पर यह बहुत टिकाऊ है। भारत के पास इस क्षेत्र में एक अद्भुत फायदा है।
योग, बौद्ध धर्म और सभ्यतागत संपर्क
2014 में भारत ने संयुक्त राष्ट्र में 21 जून को "अंतरराष्ट्रीय योग दिवस" की प्रस्तावना दी। 177 देशों ने समर्थन किया। यह सिर्फ एक दिन नहीं है। यह दिखाता है कि भारत की संस्कृति को दुनिया प्यार करती है। आप किसी को पैसे से समर्थन नहीं दिला सकते। यह संख्या असली है। दुनिया को भारतीय संस्कृति की कोई वास्तविक दिलचस्पी है।
बौद्ध धर्म एक और शक्ति है। बोधगया, सारनाथ, कुशीनगर, नालंदा। ये तीर्थ हैं। पूर्व एशिया के करोड़ों लोगों के लिए पवित्र। भारत जब इन जगहों को विकसित करता है, या बौद्ध देशों से संबंध बनाता है, तो यह सांस्कृतिक बंधन बनता है। यह राजनीति नहीं है। यह साझा स्मृति है। यह एक साझा सभ्यता है।
"नरम शक्ति" पश्चिमी विचार है। यहां लक्ष्य है दूसरों को अपना तरीका अपनाने के लिए मजबूर करना। लेकिन भारत की कूटनीति अलग है। यह "सभ्यतागत अनुरणन" है। इसका मतलब है साझा पहचान। यह स्वीकार करना कि कुछ मूल्य, कुछ अभ्यास, कुछ सीख सभी इंसानों की हैं। और भारत उन्हें पनाह देता है।
वैक्सीन मैत्री: धर्मिक राजनीति का व्यावहार

कोविड-19 के समय भारत ने टीके 100 देशों को भिजवाए। 6 महीनों में 66 मिलियन डोज। यह दान नहीं था। यह रणनीतिक उदारता थी। भारत ने दिया। और दुनिया को पता चल गया कि भारत विश्वसनीय है।
वैक्सीन मैत्री ने कई बातें दिखाईं। भारत की दवा बनाने की ताकत। बेल्ट एंड रोड की चीनी नीति के खिलाफ एक जवाब। भारत को एक जिम्मेदार शक्ति के रूप में पेश करना। और सब कुछ भारतीय तरीके से। नाम ही कुछ कहता है। "मैत्री" यानी दोस्ती। न कि दाता और प्राप्तकर्ता। साझेदारी। साझा चिंता। साझा देखभाल।
सच है कि बाद में भारत के अपने संकट आ गए। और टीके रोक दिए। यह एक कमजोरी दिखी। लेकिन नीति सही थी। जब आप असली ताकत के साथ उदार होते हैं, तो दुनिया आपको याद रखती है।
प्रवासी लाभ
3.2 करोड़ भारतीय दुनिया भर में रहते हैं। ये कोई छोटी संख्या नहीं है। ये लोग बड़ी कंपनियों में काम करते हैं। राजनीति को प्रभावित करते हैं। नई तकनीक बनाते हैं। और अपनी मातृभूमि से जुड़े हैं। यह संयोग नहीं है। भारतीय सभ्यता व्यापार, ज्ञान और संस्कृति के जरिए दुनिया से जुड़ी है। जीत के जरिए नहीं।
चुनौती यह है कि इस ताकत को एक साथ कैसे लाया जाए। भारत सरकार प्रवासियों को संगठित कर रही है। नागरिकता देने की योजना है। सांस्कृतिक संस्थाएं बना रही है। पर सबसे गहरी ताकत क्या है? यह सभ्यतागत गर्व है। यह विश्वास कि भारतीय संस्कृति दुनिया को कुछ अलग देती है। कुछ जीवंत। कुछ सच्ची।
धर्मिक अलग कैसे है?
भारत की गठबंधन नीति क्यों अलग है? तीन बातें इसे अलग करती हैं।
बहु-दिशीय जुड़ाव। भारत अमेरिका और रूस, दोनों से दोस्ती करता है। इजराइल और अरब देश, दोनों से। जापान और आसियान, दोनों से। यह असंगति नहीं है। कौटिल्य ने यही सिखाया। हर रिश्ता अलग। कोई रिश्ता दूसरे को सीमित नहीं करता। यह बहु-ध्रुवीय दुनिया की समझ है।
मूल्य के बजाय विचारधारा नहीं। भारत अपने साथियों को कोई खास तरीका अपनाने के लिए मजबूर नहीं करता। क्वाड में लोकतांत्रिक देश हैं। पर यह "लोकतंत्र क्लब" नहीं है। आई२यू२ में राजशाही और लोकतांत्रिक दोनों हैं। ब्रिक्स में सब तरह की व्यवस्था है। क्या एकजुट करता है? साझा हित। और बेहतर मामलों में, साझा सभ्यतागत सम्मान। यह धर्मिक है। धर्म कई सही रास्ते मानता है। एक रास्ता नहीं।
आत्मविश्वास पर प्रभुत्व नहीं। भारत की सांस्कृतिक कूटनीति काम करती है क्योंकि वह किसी को बदलने की कोशिश नहीं करती। योग दिवस किसी को हिंदू बनने के लिए नहीं कहता। बौद्ध धर्म की नीति किसी से विश्वास माँगती नहीं। वैक्सीन मैत्री किसी के साथ कोई शर्त नहीं रखती। यह बड़ी दिल से देना है। कुछ माँगे बिना। यह एक सभ्यतागत विश्वदृष्टि है। यह विविध परंपराओं को सम्मान देती है। और अपनी ताकत पर विश्वास रखती है।
यह "सभ्यतागत राजनीति" है। यह हमारी रणनीति का 15वां हथियार है। यह Breaking India की ताकतों का विरोध करता है। कैसे? उनकी नकल करके नहीं। बल्कि एक अलग दृष्टिकोण दिखाकर। एक ऐसी दुनिया जो रणनीतिक है, पर शिकारी नहीं। आत्मविश्वासी है, पर आक्रामक नहीं। सांस्कृतिक है, पर अकड़ी हुई नहीं।
आगे का रास्ता
बदलाव हो रहा है। पर रास्ता लंबा है। कुछ चुनौतियां स्पष्ट हैं।
गहराई कम है। भारत के गठबंधन बहुत बड़े हैं, पर गहरे नहीं। क्वाड के पास कोई संधि नहीं है। आई२यू२ अभी एक विचार है। ब्रिक्स अपने-आप में बंटा हुआ है। इन्हें संस्था बनने में दशकें लगेंगे। शिखर सम्मेलन की तस्वीरें काफी नहीं हैं।
चीन की समस्या संरचनात्मक है। भारत चाहे कितने भी गठबंधन बनाले, चीन की चुनौती बनी रहेगी। चीन भारत का सबसे बड़ा व्यापार साथी है। सबसे बड़ा सुरक्षा खतरा भी। और सभ्यतागत प्रतिद्वंद्वी भी। इसे संभालना बहुत कठिन है।
अपनी कहानी पूरी तरह नहीं कही गई। भारत ने अपनी बात कहना शुरू किया है। पर दुनिया के अखबार अभी भी पश्चिमी दृष्टिकोण से सोचते हैं। भारतीय दृष्टिकोण को या तो नजरअंदाज करते हैं, या विरोध करते हैं। इसलिए कूटनीति के साथ संचार भी चाहिए।
घर में एकता चाहिए। भारत बाहर आत्मविश्वास नहीं दिखा सकता जब घर में लड़ाई हो। Breaking India की ताकतें घर के फालों को चौड़ा करती हैं। इसलिए आर्थिक ताकत, सांस्कृतिक गर्व, समाज की एकता, ये सब जरूरी हैं।
जो सभ्यतागत दृष्टि यहां है, वह कोई पुरानी दुनिया को वापस लाना नहीं चाहता। वह एक नई दुनिया बनाना चाहता है। एक ऐसी दुनिया जहां भारत आत्मविश्वास से आगे बढ़े। अपनी पहचान में सुरक्षित। अपने गठबंधनों में उदार। अपनी रणनीति में स्पष्ट। और धर्म के साथ जुड़ा हुआ। और वह धर्म क्या है? कि ताकत सबके लिए काम करे।
चंद्रगुप्त ने सेल्यूकस को हराया। फिर उसे दास नहीं बनाया। दोस्त बना लिया। विवाह से जोड़ा। राजदूत भेजे। 2300 साल बाद, यह ही भारत की सबसे बड़ी ताकत है। दुश्मन को दोस्त बनाना। ताकत से, पर समझ के साथ।

आज जो गठबंधन भारत बनाता है, वह भविष्य तय करेगा। क्या यह सभ्यतागत नवजागरण हकीकत होगा? या सपना रहेगा? ताकतें हैं। ढांचे बन रहे हैं। सवाल सिर्फ यह है कि क्या भारत इन्हें उस स्पष्टता और गहराई से इस्तेमाल करेगा, जो इस समय की जरूरत है।
Case studies
चंद्रगुप्त-सेल्यूकस का गठबंधन: दुश्मन को दोस्त में बदलना
305 ईसा पूर्व में सेल्यूकस सिकंदर की पूर्वी राज्यों का उत्तराधिकारी था। वह भारत में घुस आया अपनी जमीन वापस लेने के लिए। लेकिन चंद्रगुप्त ने उसे हराया। फिर उसने क्या किया? उसे दास नहीं बनाया। बातचीत की। संधि कर ली। सेल्यूकस को अफगानिस्तान, बलोचिस्तान दिए। अपनी बेटी विवाह में दी। मेगास्थनीज नाम का एक राजदूत पटलिपुत्र भेजा। और चंद्रगुप्त ने 500 हाथी दिए। ये हाथी क्या करते हैं? साल भर बाद सेल्यूकस इन हाथियों को इप्सस की लड़ाई में लाता है। और जीत जाता है। पूरी दुनिया बदल जाती है। चंद्रगुप्त ने जमीन भी सुरक्षित की, और दुनिया को भी ताकत दी।
यह गठबंधन कौटिल्य के मंडल सिद्धांत को जीवन में लाता है। कौटिल्य कहता है कि छह तरीकों में से एक है "संधि" यानी संधि बना लेना। और यह सबसे महत्वपूर्ण है। अर्थशास्त्र में साफ लिखा है कि अगर दुश्मन को हरा दिया तो युद्ध बंद कर दो। ज्यादा लड़ना फायदेमंद नहीं है। सेल्यूकस को दुश्मन से दोस्त बना दिया, तो पश्चिम सुरक्षित हो गया। सेना को दक्षिण और पूर्व में भेज सकते हैं। विवाह से राजघरानों के बीच प्रेम है। हाथी भेंट से सेल्यूकस हमेशा हमारी याद में रहता है। कौटिल्य समझता था कि स्थिर सीमा किसी भी जीती हुई जमीन से ज्यादा कीमती है।
संधि से मौर्य साम्राज्य की पश्चिमी सीमा 100 साल सुरक्षित रही। चंद्रगुप्त को कंधार से बलोचिस्तान तक मिला। मेगास्थनीज ने पटलिपुत्र को दुनिया के सबसे बड़े शहरों में से एक बताया। सेल्यूकस ने इन हाथियों से बहुत लाभ उठाया। और भी महत्वपूर्ण है, दोनों साम्राज्य की जनता को शांति मिली। मौर्य से अशोक हुआ। अशोक का साम्राज्य पूरे भारत पर था। यूनान और भारत के बीच व्यापार फूला-फला। सब तरफ से जीत।
दुश्मन को दोस्त बना लो। यह लड़ते रहने से ज्यादा फायदेमंद है। 500 हाथियों के कीमत दशकों की शांति। यही रणनीति है।
आज भारत भी यही करता है। बांग्लादेश और श्रीलंका को बदलने की कोशिश नहीं, बल्कि विकास में मदद। दपुलाएँ बनाना, सेतु बनाना। ये सब चंद्रगुप्त की परंपरा है।
ये 500 हाथी इप्सस की लड़ाई (301 ईसा पूर्व) में निर्णायक भूमिका निभाते हैं। एक पूरी दुनिया को बदल देते हैं।
आई२यू२: भारत का बहु-दिशीय जुड़ाव
जुलाई 2022 में भारत, इजराइल, यूएई और अमेरिका ने आई२यू२ को औपचारिक रूप दिया। यह एक नई राजनीतिक सोच है। भारत ने इजराइल के साथ रिश्ता गहरा किया। और साथ ही यूएई के साथ भी जुड़ा। पर अरब देश अब भी इजराइल को अच्छा नहीं मानते। फिर भी यूएई ने 2 अरब डॉलर भारत में खेती की परियोजनाओं के लिए दिए। इजराइल की तकनीक, भारत की जमीन, अमेरिका का पैसा। सब मिल गया। और वह सब कुछ जो पुरानी राजनीति में "असंभव" था। भारत इजराइल का रक्षा मित्र है। साथ ही यूएई और सऊदी से तेल भी खरीदता है।
कौटिल्य की "द्वैधीभाव" नीति का मतलब है कि अलग-अलग देशों के साथ अलग तरीके से काम करना। भले ही वो देश एक-दूसरे से नाराज हों। अर्थशास्त्र कहता है कि हर रिश्ता अपने आप में पूरा है। एक को दूसरे से मत जोड़ो। भारत यही कर रहा है। इजराइल के साथ रक्षा मित्र है। यूएई के साथ ऊर्जा मित्र है। दोनों अलग। 2020 में इजराइल और यूएई के बीच समझ हुई। लेकिन भारत ने पहल से "सेतु" बनाया। यही द्वैधीभाव है।
यूएई का 2 अरब डॉलर भारत में खेती के ढांचे के लिए लगा। इजराइल की तकनीक भारत के खेतों में फैल रही है। भारत-यूएई व्यापार 85 अरब डॉलर पहुँच गया। भारत-इजराइल रक्षा व्यापार 1 अरब डॉलर से ज्यादा। आई२यू२ दिखाता है कि भारत बहु-गठबंधन कर सकता है। जहाँ सब अलग-अलग ताकतों के साथ जुड़ा है। और कोई भी आपको पूरी तरह नियंत्रित नहीं कर सकता।
जब तुम कई देशों को एक-दूसरे से जोड़ते हो, तो सब तुम्हें जरूरत समझने लगते हैं। तुम अपरिहार्य बन जाते हो। यही भारत का लक्ष्य है।
आई२यू२ दिखाता है कि भारत की रणनीति कितनी शक्तिशाली है। यह कौटिल्य की सोच है। विश्व में भारत एक महत्वपूर्ण सेतु बन गया है। और कोई और देश यह भूमिका नहीं निभा सकता।
भारत यूएई के साथ 85 अरब का व्यापार करता है। इजराइल के साथ 1 अरब का रक्षा व्यापार। दोनों संभव हैं। पुरानी दुनिया में यह असंभव था।
वैक्सीन मैत्री: धर्मिक राजनीति की उदारता
जनवरी 2021 में, जब कोविड के टीके आए, भारत ने "वैक्सीन मैत्री" शुरू की। भारत दुनिया का सबसे बड़ा टीका बनाने वाला देश है। सीरम इंस्टीट्यूट। तीन महीने में 66 मिलियन डोज भेजे। लगभग 100 देशों को। ये बिक्री नहीं, दान था। बांग्लादेश, नेपाल, म्यांमार, भूटान को पहले मिला। चीन टीके भेजता तो शर्तें रखता। भारत ने कोई शर्त नहीं रखी। और यह तब किया जब भारत का अपना टीकाकरण अभी शुरुआत में था। जोखिम उठाया। लेकिन दुनिया की दोस्ती बनाई।
अर्थशास्त्र में चार तरीके हैं: सम (बातचीत), भेद (बँटवारा), दंड (ताकत), और दान (देना)। दान का मतलब सिर्फ दो नहीं है। यह एक रणनीति है। जब तुम दो, तो दूसरा तुम्हारा कर्जदार हो जाता है। वैक्सीन मैत्री यही था। भारत ने दिया। और दुनिया याद रखेगी। संयुक्त राष्ट्र में वोट, सैन्य अड्डे, व्यापार। सब कुछ इसी से बदलता है। लेकिन यह सब तभी संभव है जब तुम्हारे पास असली ताकत हो। भारत के पास दवा बनाने की ताकत थी। इसलिए दे सकता था।
भारत ने 66 मिलियन डोज भेजे। 100 देशों को। कुछ देशों को तो पहली बार भारत ने टीका दिया। कैरिबियन से अफ्रीका तक। दुनिया की आभारी हुई। भारत को "दुनिया की दवाई" कहा जाने लगा। चीन की निंदा की गई कि वह शर्तें रखता है। लेकिन अप्रैल-मई 2021 में भारत पर दूसरी लहर का संकट आया। टीके रोक दिए। घर में दिए। यह नुकसान हुआ। लेकिन बाद में फिर से शुरू किया।
दान सफल होता है अगर तुम्हारे पास अपनी ताकत है। भारत की दवा बनाने की ताकत है। इसलिए दे सकता है। लेकिन ध्यान रखना पड़ता है कि अपने को भी नुकसान न हो। यह संतुलन की कला है।
वैक्सीन मैत्री की सोच अब सौर ऊर्जा में, यूपीआई में, आधार में भी दिखाई दे रही है। भारत अपनी तकनीकें दूसरों को दे रहा है। बिना शर्त।
तीन महीने में 66 मिलियन डोज। 100 देशों को। पूरी दुनिया के विकासशील देशों का सबसे बड़ा स्रोत।
Living traditions
ये सिद्धांत आज जीवंत हैं। क्वाड अमेरिका, जापान, ऑस्ट्रेलिया के साथ। यह मंडल सिद्धांत है। आई२यू२ इजराइल, यूएई, अमेरिका के साथ। यह अर्थशास्त्र का सिद्धांत है। सांस्कृतिक कूटनीति ICCR के जरिए। योग दिवस। भारत रूस, पश्चिम, खाड़ी से एक साथ संबंध रखता है। यह षाड्गुण्य है। 3.2 करोड़ प्रवासी। कौटिल्य को पता होता तो वह इन्हें रणनीतिक संपत्ति कहते।
- कुम्हरार पुरातत्व स्थल (प्राचीन पटलिपुत्र): यह वह जगह है जहाँ चंद्रगुप्त और अशोक की सभा होती थी। विदेशी राजदूत आते थे। मेगास्थनीज भी यहीं आया था। 80 स्तंभों का हॉल। बहुत भव्य। यूनानियों को प्रभावित करने वाला। यहाँ के खंडहरों में घूमते हुए तुम कौटिल्य की सोच को असली दुनिया में देख सकते हो। 2000 साल पहले की राजनीति। और आज भी वही काम कर रही है।
- सारनाथ (अशोक स्तंभ और धर्मेक स्तूप): अशोक का शेरों वाला स्तंभ। भारत का प्रतीक। हर नोट पर है। अशोका यहाँ बौद्ध भिक्षुओं को एशिया भर में भेजता था। कोई सेना नहीं। सिर्फ ज्ञान। धर्मेक स्तूप के आसपास मठ थे। चीन, दक्षिण-पूर्व एशिया, मध्य एशिया से विद्वान आते थे। यह एक सांस्कृतिक हब था। आज भी अशोक की बौद्ध राजनीति का प्रभाव दिखता है।
Reflection
- Think about your own network of relationships, whether family, friends, or professional contacts. How do you practice 'multi-alignment,' maintaining meaningful connections with people or groups that may have conflicting interests with each other?
- Ashoka chose to project power through Dhamma missions and cultural exchange rather than military conquest after Kalinga. What does it mean for strength to express itself through generosity rather than domination?
- Kautilya's Arthashastra is often called India's answer to Machiavelli's 'The Prince,' yet Kautilya explicitly grounds statecraft in Dharma. Can realpolitik and dharmic ethics truly coexist, or must one eventually compromise the other?