Tālapatram

बृहन्नला के रूप में अर्जुन

भेष में एक नायक

अपने समय का सबसे बड़ा योद्धा एक साल के लिए महिला के रूप में रहा, शर्म से नहीं, बल्कि धर्म को पूरा करने के लिए। जब अर्जुन बृहन्नला बन गया, राजा विराट के दरबार का नृत्य और संगीत शिक्षक, महाभारत ने कुछ गहरा बताया: पहचान लिंग की सीमाओं को पार करने से कम नहीं होती जब यह सही उद्देश्य के लिए किया जाता है। पश्चिमी ढाँचों से अलग जो 'असली' लिंग अभिव्यक्ति के बारे में ग्रस्त हैं, धर्मिक परंपरा दिखाती है कि एक योद्धा नर्तक हो सकता है, एक पुरुष महिलाओं की जगह से गुज़र सकता है, और दोनों पहचानें धर्म की सेवा करते हैं जब परिस्थिति चाहे। उद्देश्य प्रस्तुति से परे जाता है।

जब योद्धा नर्तक बन गया

अपने निर्वासन के तेरहवें साल, पाँच पांडव भाइयों को एक असंभव चुनौती का सामना करना पड़ा। अपनी जुए की हार की शर्तों को पूरा करने के लिए, उन्हें एक साल के लिए छिपे रहना था, अज्ञातवास, यानी अगर कोई उन्हें पहचान गया, तो पूरी तेरह साल की निर्वासन फिर से शुरू हो जाएगी।

चार भाइयों को अपनी सवभाव के अनुसार भेष मिल गए: युधिष्ठिर एक पासे का खिलाड़ी, भीम एक रसोइया, नकुल एक घुड़सवार, सहदेव एक गाय चराने वाला बन गया। लेकिन अर्जुन, दुनिया का सबसे बड़ा धनुर्धर, अनगिनत लड़ाइयों का नायक, द्रोण का शिष्य, इंद्र का पुत्र, उसके योद्धा स्वभाव को कौन सा भेष छुपा सकता था?

वह बृहन्नला बन गया: राजा विराट के महल की महिला कक्षों में एक नर्तकी और संगीत शिक्षक।

यह चुनाव और इसका मतलब

यह कोई संयोग नहीं था। अर्जुन के पास इस भूमिका के लिए कौशल थे, स्वर्ग के अपने निर्वासन के दौरान, उसने दिव्य नर्तक चित्रसेन से नृत्य और संगीत सीखा था। जब अप्सरा उर्वशी ने उसे क्लीब बनने का श्राप दिया (जो न तो पुरुष है न महिला), तो इंद्र ने उस श्राप को केवल एक साल तक सीमित कर दिया। जो सज़ा लगती थी, वह तैयारी बन गई।

महाभारत इस बदलाव को शर्म या दुःख के बिना दर्शाता है। अर्जुन:

यह उद्देश्य के लिए किया गया लिंग पार करना है, न कि अपनी पहचान के बारे में भ्रम, न कि शरीर बदलने की चिकित्सा कार्रवाई, बल्कि धर्म को पूरा करने के लिए लिंग प्रस्तुति को अपनाना।

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