बाणासुर: उषा और अनिरुद्ध

प्रेम राक्षसों के साम्राज्य को भी लांघता है

बाणासुर की बेटी उषा को अनिरुद्ध (कृष्ण के पोते) का सपना आता है और वह उसका अपहरण करवा देती है। कृष्ण, बलराम और प्रद्युम्न बाणासुर के खिलाफ युद्ध करते हैं, जो भगवान शिव की रक्षा से सुरक्षित है। एक महान युद्ध के बाद, कृष्ण शिव की खातिर बाणासुर को जीवित छोड़ देते हैं, और प्रेमी जोड़ा मिल जाता है।

हजार भुजाओं वाला राक्षस

प्राचीन काल के महान असुरों में से बाणासुर जैसी शक्ति वाला कोई कम ही था। वह शोणितपुर का राजा था। वह बली महाराज का सबसे बड़ा बेटा था - वही बली जिसके पास भगवान वामन गए थे और जो अब पाताल लोक पर देवताओं के आशीर्वाद से राज करता था। लेकिन अपने पिता की कोमल भक्ति के विपरीत, बाणासुर में तूफानी और बेचैन ऊर्जा थी।

बाणासुर ने भगवान शिव की बहुत कठोर तपस्या की थी। इसके बदले में भगवान शिव ने उसे हजार भुजाएं दे दीं। इन भुजाओं से वह एक साथ पांच सौ हथियार चला सकता था। वह युद्ध में अजेय था और तीनों लोकों में डर पैदा करता था। लेकिन यही शक्ति उसके लिए दर्द बन गई।

"हे महादेव," बाणासुर ने शिव से शिकायत की, "ये हजार भुजाएं बेकार लटक रही हैं। मुझसे लड़ने के लायक कोई नहीं है। मेरी भुजाएं युद्ध के लिए तड़प रही हैं, पर प्रतिद्वंदी कहां है? पहाड़ झुक जाते हैं, समुद्र थरथराता है, देवता भाग जाते हैं। मेरी शक्ति मेरा बोझ बन गई है।"

शिव को अपने भक्त की अजीब शिकायत से हंसी आई। उन्होंने कहा: "एक दिन तुम्हारा सिंह चिन्ह वाला झंडा गिर जाएगा। उस दिन तुम्हें जो प्रतिद्वंदी चाहता हूं मिल जाएगा। फिर, हे बाण, तुम्हें जितना युद्ध चाहता हूं, सब मिल जाएगा।"

बाणासुर रोमांच और घबराहट दोनों के साथ चला गया। कौन उसका झंडा गिरा सकता था?

प्रेम का सपना

बाणासुर की एक बेटी थी जिसका नाम उषा था। वह सुबह की तरह खूबसूरत थी - जिस चीज़ के लिए उसका नाम रखा गया था। एक रात, उषा को एक ज़बर्दस्त सपना आया। वह एक नौजवान के बाहों में था। वह नौजवान अद्भुत सुंदर था। उसका रंग गहरा था, आंखें कमल जैसी थीं। उसकी मुस्कुराहट पूरी दुनिया का प्यार समेटे हुई थी। उषा ने उसे पहले कभी नहीं देखा था। पर उसे पूरी तरह प्यार हो गया।

जागते ही उषा रोने लगी। सपने का प्रेमी ग़ायब हो गया। वह अपने पिता के किले में थी, राक्षस सैनिकों से घिरी हुई। उसके दिल को छूने वाला व्यक्ति सिर्फ नींद में था।

उषा की साथी चित्रलेखा, जो बाणासुर के मंत्री की बेटी थी, ने उषा की परेशानी देखी। "क्या तकलीफ है, राजकुमारी?"

उषा ने अपना सपना बताया - वह नौजवान, उसकी खूबसूरती, उसका अजीब प्यार। "उसे ढूंढ लो," उषा ने प्रार्थना की। "उसके बिना मैं जी नहीं सकती।"

कलाकार की जादू

चित्रलेखा के पास एक अद्भुत प्रतिभा थी। वह किसी का वर्णन सुन कर उसकी तस्वीर खींच सकती थी। उसने रहस्यमय विद्याएं भी सीखी थीं। "फिर से बताओ," उसने अपनी तूलिका उठाई।

जैसे जैसे उषा ने अपने सपने के प्रेमी की विशेषताएं बताईं, चित्रलेखा ने चित्र खींचने लगी। पहले उसने देवताओं को खींचा - इंद्र, चंद्रमा, वायु को। पर उषा ने सिर हिला दिया। फिर गंधर्वों को - स्वर्गीय संगीतकारों को। फिर भी कोई पहचान नहीं हुई।

जब चित्रलेखा ने यादव राजकुमारों को खींचा - द्वारका में कृष्ण के वंशज को - उषा की आंखें चमक गईं। "और करीब... ये वाला... और ये वाला..."

अंत में, चित्रलेखा ने अनिरुद्ध को खींचा। वह कृष्ण का पोता था और प्रद्युम्न का बेटा था। इस चित्र को देखते ही उषा चीख पड़ी। उसकी आंखों से आंसू बहने लगे।

"यही तो है! यही चेहरा! हे चित्रलेखा, ये मेरे प्रभु हैं!"

"वह अनिरुद्ध है, द्वारका का राजकुमार," चित्रलेखा ने गंभीर होकर कहा। "वह कृष्ण का पोता है। और कृष्ण... तुम्हारे पिता का जन्मजात दुश्मन है।"

पर उषा को चेतावनी सुनाई नहीं दी। वह सिर्फ अपने प्रिय का चेहरा देख सकती थी।

अपहरण

चित्रलेखा दोस्ती से बंधी थी। उसके पास योग की शक्तियां भी थीं। वह आसमान में उड़ कर द्वारका पहुंच गई। वहां अनिरुद्ध सो रहा था - अकेले में, बिना किसी पहरेदार के। चित्रलेखा ने अपनी जादू की शक्ति से सोते हुए राजकुमार को आसमान में उठाया। वह उसे शोणितपुर ले गई और उषा के अपने कमरे में रख आई।

अनिरुद्ध जागा। वह एक अनजाने कमरे में था। चारों ओर शानदार चीजें थीं। और सबसे सुंदर औरत जिसे उसने कभी देखा था, उसे खुशी से भरी आंखों से देख रही थी।

"तुम कौन हो?" अनिरुद्ध ने पूछा। वह हैरान था पर डरा नहीं।

"मैं उषा हूं, बाणासुर की बेटी। मैंने तुम्हें प्यार किया जब तुम्हें पहचानी भी नहीं। मैंने तुम्हारा सपना देखा था तुम्हारा चेहरा जानने से पहले। मेरे साथ रहो, मेरे प्रभु।"

शायद यह प्रेम के देवता कामदेव की शक्ति थी। शायद यह भाग्य (दैव) था। शायद अनिरुद्ध ने भी अपने दिल के कहीं कोने में इसी पल का सपना देखा था। वह रह गया।

खोज

कई महीने तक उषा और अनिरुद्ध गुप्त खुशी में रहे। राजकुमारी के नौकर चुप रहे। पर ऐसी खुशी छिपी नहीं रह सकती।

किले के सैनिकों ने देखा कि उषा में बदलाव आ गया। जो कभी निराश दिखती थी, अब खुश दिखने लगी थी। जो कभी अपने कपड़ों की परवाह नहीं करती थी, अब अपना ध्यान रखने लगी। नौकर फुसफुसाने लगे। सैनिकों ने खबर दी। आखिरकार, बाणासुर को पता चल गया।

राक्षस राजा का गुस्सा किले को हिला दिया। उसकी बेटी! उसकी बेटी! यादव के साथ? कृष्ण के अपने खून के साथ? वह उषा के कमरे में घुस गया। अनिरुद्ध वहां था - बिना लज्जा के, राजकुमारी के सामने सुरक्षा के साथ खड़ा हुआ।

"तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई!" बाणासुर चिल्लाया। "तुम! मेरे दुश्मन का पोता! मेरे किले में! मेरी बेटी के साथ!"

"मैं उससे प्यार करता हूं," अनिरुद्ध ने सीधा जवाब दिया। "और वह मुझसे प्यार करती है। हमारा विवाह कर दो। फिर कोई लड़ाई नहीं होगी।"

पर बाणासुर का अहंकार ऐसा समाधान नहीं मानता। उसने सैनिकों को आदेश दिया राजकुमार को पकड़ लो। अनिरुद्ध ने भयंकर लड़ाई लड़ी। अपने खाली हाथों से सैकड़ों राक्षसों को मार डाला। लेकिन खुद बाणासुर ने आकर उसे पकड़ा। उसने अनिरुद्ध को नाग के रस्सों से बांध दिया। इसे नागपाश कहते हैं।

युद्ध शुरू होता है

द्वारका में अनिरुद्ध की कमी महसूस हुई। जासूसों, ऋषियों और दिव्य दृष्टि से कृष्ण को पता चल गया कि उसका पोता कहां है और क्या हुआ है।

बलराम तुरंत युद्ध के लिए तैयार हो गए। प्रद्युम्न, अनिरुद्ध के पिता, गंभीरता से हथियार उठाने लगे। लेकिन कृष्ण, हालांकि वह युद्ध की तैयारी कर रहे थे, जानते थे कि इस लड़ाई का मतलब बस बचाव नहीं है।

बाणासुर को भगवान शिव की सुरक्षा थी। ये सिर्फ एक असुर के खिलाफ नहीं होगा। कृष्ण को महादेव (शिव) के सामने आना होगा। हालांकि वे दुश्मन नहीं थे, पर एक ब्रह्मांडीय नाटक में दोनों को भूमिका निभानी थी। ये सब कहानी बहुत पहले से लिखी जा चुकी थी।

यादव सेना शोणितपुर की ओर चली:

• कृष्ण - सुदर्शन चक्र लिए हुए और अपनी दिव्य शक्ति के साथ
• बलराम - हल और गदा के साथ, खेती की शक्ति और धर्ममय गुस्से का रूप
• प्रद्युम्न - कामदेव का नया जन्म, अपने बेटे के लिए लड़ रहे
• यादव योद्धाओं की सेनाएं - हर एक शक्तिशाली

बाणासुर को शिव की भविष्यवाणी याद आ गई। उसका सिंह चिन्ह वाला झंडा कांपने लगा। जिस प्रतिद्वंदी की वह खोज कर रहा था, वह आ गया।

शिव युद्ध में आते हैं

बाणासुर ने अपने रक्षक भगवान शिव को पुकारा। शिव आ गए। उनके साथ उनके भयंकर सहयोगी भी आए। कार्तिकेय भी आए। अब मंच तैयार था - विष्णु का अवतार और शिव आमने-सामने खड़े थे।

पर सुनो: दोनों एक दूसरे के विरुद्ध नहीं थे। भागवत के अनुसार, शिव और विष्णु दुश्मन नहीं हैं। वे एक ही परमेश्वर के दो पहलू हैं। ये लड़ाई एक लीला थी - एक दिव्य नाटक। इसका मकसद बाणासुर को विनम्र करना, ब्रह्मांडीय सत्य दिखाना और सभी को आशीर्वाद देना था।

फिर भी, जो लोग देखते थे, उनके लिए लड़ाई असली थी:

"कृष्ण के बाण शिव के त्रिशूल से मिले। सुदर्शन चक्र शिव के पाशुपत अस्त्र से टकराया। आसमान हथियारों से भर गया। धरती को झटके आ गए।"

यादवों और राक्षसों की सेनाएं समान शक्ति से लड़ीं। प्रद्युम्न कार्तिकेय से भिड़े। बलराम ने राक्षस दलों को तितर-बितर कर दिया। और कृष्ण और शिव आपस में मारते रहे - इतने ज़ोर से कि कोई और बच नहीं सकता था।

जंभाई का अस्त्र

जब युद्ध चल रहा था, कृष्ण ने एक विशेष अस्त्र निकाला - जृम्भणास्त्र, "जंभाई का अस्त्र।" यह एक जादुई बाण था। जिसके ऊपर आता था, उसे भयंकर नींद आ जाती थी। शिव के भूत सैनिकों को जंभाई आने लगी। उनकी आंखें बंद होने लगीं। शिव खुद को सोना महसूस करने लगे।

"पूरे युद्ध के मैदान में एक लहर-सी थकान दौड़ गई। योद्धाओं के हाथ भारी पड़ने लगे। यहां तक कि भगवान शिव, जो कभी नहीं सोते थे, उनकी पलकें भी बंद होने लगीं।"

जब शिव नींद में चले गए - ये कोई हिंसक हार नहीं थी, सिर्फ नींद थी - बाणासुर अकेला पड़ गया। कृष्ण की ताकत के आगे वह अकेला था। यादवों की सेना बढ़ गई। एक-एक करके बाणासुर की हजार भुजाएं कृष्ण के सुदर्शन चक्र से गिरने लगीं।

आठ सौ भुजाएं कटीं। नौ सौ। जिस राक्षस ने कहा था कि उसे कोई प्रतिद्वंदी नहीं मिला, अब उसे सब कुछ मिल गया - पर बचने के लिए नहीं।

शिव की बिनती

जब कृष्ण ने आखिरी वार के लिए चक्र उठाया - बाणासुर की आखिरी भुजाएं काटने के लिए - अचानक शिव नींद से जाग गए:

"हे गोविंद, उसे बख्श दो! मैंने बाणासुर को निडर होने का वचन दिया था। मैं अपने भक्त को तुम्हारे सामने नष्ट नहीं होते देख सकता। मेरे लिए, उसे जीने दो।"

कृष्ण ने मुस्कुराहट दी - अनंत स्नेह और पूर्ण समझ की मुस्कुराहट। वह कभी बाणासुर को मारना चाहते नहीं थे। उसके अहंकार को तोड़ना था, प्राण नहीं।

"ठीक है, महादेव। तुम्हारी खातिर, और क्योंकि वह हमारे प्रिय बली का पोता है, मैं बाणासुर को जीने देता हूं। उसे चार भुजाएं मिलेंगी - पूजा और सेवा के लिए काफ़ी, पर दुनिया को डराने के लिए नहीं।"

विवाह

बाणासुर को विनम्र कर दिया गया। शिव ने आशीर्वाद दे दिया। यादवों को जीत मिल गई - पर करुणा के साथ। मूल कारण को हल मिल गया।

अनिरुद्ध और उषा का विवाह हो गया - पूरे सम्मान के साथ। राक्षस राजकुमारी एक यादव रानी बन गई। द्वारका ने उसे उसी खुशी से स्वागत किया जैसे किसी प्रिय बहू को करते हैं। प्रेम, जो सपने में शुरू हुआ था, अब हकीकत में पूरा हो गया।

बाणासुर की शक्ति चली गई थी, पर वह जिंदा था। वह शिव का भक्त बना रहा। उसकी कहानी एक सबक बन गई - अहंकार की खतरे के बारे में। भाग्य की शक्ति के बारे में। और कैसे लड़ाई-झगड़ा भी आशीर्वाद दे सकता है।

गहरी सीख

उषा-अनिरुद्ध की कहानी में कई अर्थ हैं:

प्रेम के बारे में: असली प्रेम सब सीमाओं को तोड़ता है। दुश्मन परिवार, बंटवारी समाज, दिव्य-असुरी विभाजन - कुछ नहीं रोकता। उषा का सपना रैंडम नहीं था। यह ब्रह्मांड की पुकार थी। दो आत्माओं का मिलना जो एक दूसरे के लिए बने थे।

शिव और विष्णु के बारे में: युद्ध दिखाता है कि वे दुश्मन नहीं हैं। वे एक ब्रह्मांडीय नाटक में सहायक हैं। शिव अपने भक्त के लिए लड़े, पर बड़े भलाई के लिए पीछे हटे। कृष्ण धर्म स्थापित करने के लिए लड़े, पर शिव का सम्मान किया। दोनों को कोई नुकसान नहीं हुआ।

अहंकार और शक्ति के बारे में: बाणासुर की हजार भुजाएं बिना मकसद की शक्ति का रूप थीं। जब उसे प्रतिद्वंदी मिल गया, तो वह हार गया। पर हार में उसे कुछ और मिला - अक्ल और विनम्रता।

भागवत का तरीका यह है - लड़ाई की कहानी भी सीख बन जाती है। लड़ाई में प्यार ढूंढ़ता है। और राक्षस भी, भाग्य के अजीब रास्तों से, अंत में आशीर्वाद पाते हैं।