दामोदर: माँ के प्रेम से बँधे

यशोदा की रस्सी से बँधे कृष्ण

जब कृष्ण माखन चुराते हैं, यशोदा उन्हें बाँधने की कोशिश करती हैं। रस्सी हमेशा दो उँगली भर कम पड़ जाती है - जब तक कृष्ण अपने आप को बँधने के लिए सहमत नहीं हो जाते। ब्रह्मांड जिस प्रभु को नहीं समा सकता, वह माँ के प्रेम के आगे झुक जाते हैं। फिर वह श्रापित यमल-अर्जुन के पेड़ों को मुक्त करते हैं।

माखन की चोरी करने वाली कथा

कृष्ण गोकुल में कुख्यात हो गए थे। जो बालक मुश्किल से चल भी सकता था, उसने माखन चुराने की अद्भुत कला सीख ली थी। कोई भी बर्तन बहुत ऊँचा नहीं था, कोई भी गोदाम बहुत सुरक्षित नहीं था। जहाँ माखन होता था, कृष्ण वहाँ पहुँच जाते थे।

गोपियाँ यशोदा के पास शिकायत लेकर आईं:

"आपका बेटा हमारे घरों में घुस जाता है जब हम बाहर होती हैं। वह छत पर लटकाए बर्तनों से माखन चुरा लेता है। अगर बर्तन बहुत ऊँचे हों, तो लकड़ी का ओखल और पत्थर के पाट को एक-दूसरे पर रखकर चढ़ जाता है। जब वह तरीका काम न करे, तो बर्तनों में छेद कर देता है ताकि माखन बाहर निकल जाए। और अगर माखन न हो तो हमारे बच्चों को चुटकी भर देता है और भाग जाता है!"

यशोदा सुनती रहीं, कुछ शर्माई हुई, कुछ हँसती हुई। उनका इतना सुंदर बेटा चोर कैसे बन गया? जब वह उसे देखती थीं, तो वह इतना मासूम लगता था - माखन से सना हुआ काला चेहरा और आँखों में शरारत।

लेकिन इस दिन सुबह कृष्ण ने सीमा पार कर दी।

मथनी का काम रुक गया

यशोदा खुद माखन मथ रही थीं। गोपियों ने कृष्ण के चमत्कारों के बारे में गाने बना रखे थे - हर बार जब कृष्ण किसी राक्षस से बच जाते थे, तो गाँव के लोग नए गीत गढ़ लेते थे। उनकी बाहें नियमित गति से चल रही थीं, मथनी की आवाज़ मीठी-मीठी थी।

कृष्ण भूख से जाग गए। माँ को व्यस्त देखा, तो मठ के पास जाकर मथनी पकड़ ली और उसे रोक दिया। उन्हें दूध पीना था। उनकी आँखों में आँसू थे, होंठ निकले हुए थे - यह ब्रह्मांड का अनंत प्रभु, अपनी माँ का ध्यान पाने के लिए बिल्कुल साधारण बालक की तरह रो रहा था।

यशोदा का दिल पिघल गया। उन्होंने काम छोड़ा और कृष्ण को अपने पास बैठाकर दूध पिलाने लगीं। माँ और बालक - एक अनंत शांति का दृश्य।

लेकिन तभी उन्हें आग की गंध आई। जो दूध आग पर रखा था, वह उबलने लगा। प्यार से कृष्ण को अलग करके वह दूध बचाने दौड़ गईं।

भगवान का गुस्सा

कृष्ण को गुस्सा आ गया। माँ उन्हें दूध पिलाते हुए दूसरे दूध को बचाने चली गईं? उनकी आँखें लाल हो गईं। होंठ काँपने लगे। उन्होंने एक पत्थर उठाया और मठ को तोड़ दिया। माखन और छाछ फर्श पर बिखर गए।

लेकिन बस यहीं रुके नहीं। कृष्ण उस जगह पर गए जहाँ यशोदा ताज़ा माखन लटकाकर रखती थीं। उन्होंने बर्तन तोड़ दिए और माखन बाँटने लगे। बंदर इकट्ठा हो गए और खूब माखन खाने लगे।

जब यशोदा लौटीं, तो क्या देखा - मठ टूटा हुआ, माखन चोरी हुआ, और कृष्ण खुश होकर बंदरों के बीच बैठे अपनी सुबह की मेहनत को बाँट रहे थे।

उन्होंने एक लकड़ी की छड़ी उठाई। आज इस बालक को सबक सिखाना ही होगा।

पीछा करना

कृष्ण ने छड़ी देखी और दौड़ गए। यह वही प्रभु थे जिनके सामने सबसे भयंकर राक्षस भी काँपते थे, लेकिन अभी माँ के डर से भाग रहे थे। उनकी पायलें बज रही थीं, मोर पंख लहरा रहा था, और वह घर भर में यशोदा से बचते हुए दौड़ रहे थे।

भागवत यहाँ रुककर आश्चर्य करता है:

यशोदा दौड़ते हुए बिखर गईं। उनके बालों का जूड़ा खुल गया। फूल गिर गए। आखिरकार उन्होंने कृष्ण को पकड़ लिया। और जो देखा, उससे उनका दिल भर आया - कृष्ण की आँखों में असली डर था। उनका माखन-सना चेहरा आँसुओं से भीगा हुआ था।

उन्होंने छड़ी फेंक दी। वह इस बालक को मारना नहीं चाहतीं। लेकिन उसे बाँधना होगा।

दो उँगलियाँ कम

यशोदा को रस्सी मिली। उन्होंने कृष्ण को एक बड़े लकड़ी के ओखल से बाँधने की कोशिश की - इसे उलूखल कहते हैं, जो अनाज पीसने के लिए इस्तेमाल होता है। उन्होंने रस्सी कृष्ण की कमर के चारों ओर लपेटी... लेकिन रस्सी कम पड़ गई। दो उँगलियों के बराबर लंबाई कम थी।

उन्होंने दूसरी रस्सी लाई और पहली से जोड़ी। फिर भी दो उँगलियाँ कम थीं।

गोपियाँ देख रही थीं और हँस रही थीं। यशोदा घर में हर रस्सी ढूँढ़ निकालीं। एक के बाद एक रस्सी जोड़ते गए - इतनी लंबी कि हाथी को भी बाँध सकते थे। सब कुछ कृष्ण की कमर के चारों ओर लपेटा।

फिर भी दो उँगलियाँ कम थीं।

दो उँगलियों का रहस्य

क्यों हमेशा दो उँगलियाँ कम रहती हैं?

भागवत का जवाब सुनिए: एक उँगली का अर्थ है - भक्त की कोशिश। दूसरी उँगली का अर्थ है - भगवान की कृपा। दोनों अलग-अलग काफ़ी नहीं हैं। भक्त की ईमानदारी और भगवान की सहमति - दोनों जरूरी हैं।

यशोदा पूरे ब्रह्मांड की भी सब रस्सियाँ जमा कर सकती थीं, लेकिन कृष्ण की अनुमति के बिना उन्हें बाँध नहीं सकती थीं। जो अनंत है, वह परिमित साधनों से नहीं बँध सकता। लेकिन प्रेम - भक्त का प्रेम जब भगवान की कृपा से मिले - तो ब्रह्मांड की सारी शक्ति भी ऐसा नहीं कर सकती।

आखिरकार कृष्ण ने अपनी माँ को देखा। वह पसीने से भीगी थीं, बाल बिखरे थे, लेकिन हार नहीं मानी थीं। तब कृष्ण ने स्वेच्छा से अपने आप को बँधवा लिया।

जो रस्सी कुछ ही पलों पहले कम पड़ रही थी, वह अब पूरी तरह कृष्ण की कमर के चारों ओर लपेट गई। सर्वोच्च प्रभु दामोदर बन गए - "जिसकी कमर को रस्सी ने बाँधा है।"

जो प्रभु समय, स्थान और कारण से नहीं बँध सकते, वह अपने भक्त के प्रेम से बँध गए। जिन्हें महान योगी ध्यान से नहीं पा सकते, वह अपनी माँ की रस्सी से बँध गए। जो अनंत है, वह परिमित बन गया - जबरदस्ती से नहीं, अपनी ही इच्छा से।

नलकूवर और मणिग्रीव की मुक्ति

यशोदा कृष्ण को ओखल से बाँधकर अपने घर के काम में लग गईं। बालक अब बँधा हुआ था, पर रस्सी को घसीटते हुए रेंगने लगा।

आँगन में दो बड़े अर्जुन के पेड़ पास-पास खड़े थे। वह दरवाज़े जैसे लगते थे। कृष्ण उनके बीच में रेंगे और ओखल अड़ गया।

फिर एक ज़ोरदार खिंचाव - दोनों पेड़ें उखड़ गए। गोकुल पूरा हिल गया।

पेड़ों से निकले दो तेजस्वी देव - नलकूवर और मणिग्रीव, कुबेर के बेटे।

पेड़ों की कहानी

बहुत पहले ये दोनों देवता घमंड और शराब में पागल हो गए थे। वह पवित्र तालाब में नहाते हुए देवांगनाओं के साथ खेल रहे थे। तभी ऋषि नारद वहाँ आ गए।

देवांगनाएँ शर्माकर अपने कपड़े पहन गईं। लेकिन दोनों राजकुमार शराब में इतने मदमस्त थे कि महान ऋषि को देखकर भी नहीं उठे। नारद को दया आई, गुस्सा नहीं। उन्होंने श्राप दिया:

"तुम इतने मूर्ख हो कि महान ऋषि को भी नहीं पहचान सके। बन जाओ पेड़। पेड़ की तरह बेज़ान, बेसमझ। लेकिन इस श्राप के ज़रिए तुम्हें भगवान का दर्शन होगा और तुम मुक्त हो जाओगे।"

हज़ारों साल तक नलकूवर और मणिग्रीव अर्जुन के पेड़ों के रूप में खड़े रहे। उनका सपना था - एक दिन भगवान के दर्शन हों। वह दिन आ गया। बालक कृष्ण की खेल में ही उनकी मुक्ति हुई।

दोनों देवता कृष्ण के सामने झुक गए और बोले:

"आप नारायण हैं, जिन्हें हमने नारद में नहीं पहचाना। आप सभी यज्ञ, तपस्या और भक्ति का लक्ष्य हैं। हम बेवकूफ़ थे, दौलत और सुख में अंधे थे। कृपया हमें स्वीकार करें।"

कृष्ण ने उन्हें आशीर्वाद दिया। दोनों देवता अपने स्वर्गीय लोक को चले गए, आखिरकार पेड़ों की बेड़ियों से मुक्त।

गाँव वालों का अचरज

गड़ड़ाहट की आवाज़ सुनकर गोपाले और नंद दौड़ते हुए आ गए। दोनों पेड़ें उखड़े पड़े थे, और बीच में बालक कृष्ण शांति से बैठे थे, ओखल अभी उनकी कमर से बँधा था, और उन्हें कोई चोट नहीं लगी थी।

कुछ बच्चों ने कहा कि उन्होंने पेड़ों से दो देवता निकलते देखे। बड़ों ने इसे बच्चों की कल्पना कहा। लेकिन नंद महाराज सोचने लगे। इस बालक के चारों ओर बहुत सारी अनोखी घटनाएँ हो रही हैं।

उन्होंने कृष्ण को ओखल से खोल दिया और प्यार से गोद में ले लिया। वह सोचते रहे - यह बालक बिल्कुल साधारण भी लगता है, और फिर भी कुछ अनोखा है।

दामोदर की गहराई

दामोदर लीला को भागवत की सबसे गहरी और महत्वपूर्ण कथा माना जाता है। यह कई सच्चाइयों को एक साथ बताती है:

भगवान कैसे सुलभ होते हैं: जो प्रभु आसन, ध्यान और कठोर तप से नहीं मिलते, वह एक माँ के भोले प्रेम से मिल गए। यशोदा योग नहीं कर रही थीं, मंत्र नहीं बोल रही थीं - बस एक शरारती बालक को संभालना चाहती थीं। फिर भी उन्होंने वह पाया जो महान ऋषियों को नहीं मिला।

भक्ति की ताक़त: प्रेम ज्ञान से ज़्यादा शक्तिशाली है। यशोदा नहीं जानती थीं कि वह सर्वोच्च प्रभु को बाँध रही हैं - बस अपने शरारती बेटे को नियंत्रण में लाना चाहती थीं। उनका प्रेम बिना सोच-समझ के था, अपने आप निकल आया था। और यही सरल, बिना शर्त का प्रेम था जो कृष्ण को झुकाने के लिए काफ़ी था।

कोशिश और कृपा: दो उँगलियों की कमी दिखाती है - इंसानी कोशिश और भगवान की कृपा के बीच का संतुलन। सिर्फ़ अपनी कोशिश से भगवान नहीं मिल सकते, पर बिना कोशिश के भी नहीं मिलते। भक्त अपनी पूरी ताक़त लगाता है, फिर भगवान अपनी कृपा दिखाते हैं।

लीला - भगवान की खेल: कृष्ण के आँसू सच थे, डर अभिनय था, बँधना स्वेच्छा था। प्रभु इस खेल को पूरी तरह जीते हैं, भक्तों को यह सुख देते हैं कि वह भगवान की देखभाल कर सकें, उसे सुरक्षा दे सकें, उसे अनुशासन सिखा सकें। यही लीला है।

दामोदर का महीना

कार्तिक का महीना (अक्टूबर-नवंबर) दामोदर का महीना कहलाता है। भक्त हर शाम दामोदराष्टकम गाते हैं - आठ दोहे जो इसी कथा के बारे में हैं। वह छोटे दीये जलाते हैं और कृष्ण को अर्पित करते हैं, याद करते हुए कि कैसे उन्होंने अपने आप को बँधवा लिया।

छोटे कृष्ण की तस्वीर - ओखल से बँधे, गालों पर आँसू, होंठों पर माखन - यह वैष्णव परंपरा में सबसे प्रिय छवि बन गई है। भगवान को आसान बना दिया, भगवान को पास ला दिया, भगवान को अपनाने लायक बना दिया।

जो अपने शरीर में सारे ब्रह्मांड को समेटे हैं, वह अपनी माँ की रस्सी में आ गए। जिनसे मृत्यु भी डरती है, वह अपनी माँ की छड़ी से डर गए। जो सभी को मुक्त करते हैं, उन्होंने अपनी खेल में दो जनों को मुक्त किया।

यह है कृष्ण - सर्वोच्च प्रभु जो यह खेल खेलते हैं कि बस एक प्रिय बालक बन जाएँ।