कलाई संकल्प धारण करती है

रक्षा सूत्र, मंदिर का धागा, और राखी: कैसे कलाई पर एक रंगीन धागा मानव सभ्यता में सबसे पुरानी दस्तावेज़ की गई सुरक्षा प्रौद्योगिकी बन गई, और कैसे यही धागा अब Etsy पर इरादा कंगन के नाम से बिकता है

एक पुजारी युद्ध जाने से पहले एक सिपाही की कलाई पर लाल और पीला धागा बाँधता है। बहन श्रावण की पूर्णिमा को अपने भाई की कलाई पर वही धागा बाँधती है। एक भक्त सूफी दरगाह के लोहे की जाली पर और वैष्णव मंदिर के पीपल के पेड़ की तने पर रेशम का एक छोटा टुकड़ा बाँधता है। धागा एक ही धागा है। हर बार बाँधने पर संकल्प अलग होता है। यह पाठ रक्षा सूत्र, मंदिर-वृक्ष का धागा, और राखी को खोलता है। यह बताता है कि बौधायन गृह्य सूत्र का सैनिक-और-यात्री सुरक्षा धागा दुनिया की सबसे व्यापक सुरक्षा तकनीक कैसे बन गई। और यह दिखाता है कि कबालाह सेंटर, बौद्ध साई सिन परंपरा, और Etsy का इरादा कंगन सभी एक कलाई-धागा प्रोटोकॉल की परंपरा में हैं जो अथर्व वेद ने तीन हज़ार साल पहले सभी से पहले निर्धारित किया था।

एक मंदिर के द्वार पर एक पुजारी, चालक की कलाई पर धागा बाँधते हुए

1998 के एक मंगलवार की सुबह, आंध्र प्रदेश के तिरुमला की तलहटी में, एक लंबी दूरी के ट्रक चालक सुब्रह्मण्यम तिरुपति के गोविंदराज स्वामी मंदिर के पास रुकते हैं। वह सात पहाड़ियों पर चढ़ने से पहले यहाँ आते हैं। सुब्रह्मण्यम 42 साल के हैं, तेलुगु वैष्णव हैं, और 18 साल से चेन्नई और विजयवाड़ा के बीच सीमेंट ढोते हैं। पिछले 11 सालों से, हर लंबी यात्रा से पहले वह इस मंदिर में आते हैं। जूते निकालते हैं, मंदिर के साइड गेट के पास खड़े एक छोटे पुजारी के पास जाते हैं, पाँच रुपये का सिक्का दे देते हैं, और अपनी दाहिनी कलाई आगे करते हैं।

पुजारी एक छोटी टोकरी से लाल और पीले कपास का धागा निकालते हैं। धागा हल्दी और कुमकुम के रंग जैसा है। इसे सुबह की आरती में आशीर्वाद दिया गया था। पुजारी सुब्रह्मण्यम की दाहिनी कलाई पर तीन ढीले गाँठों से धागा बाँधते हैं और संस्कृत में एक पंक्ति बुदबुदाते हैं। येन बद्धो बलि राज। दानवेंद्रो महाबलः। तेन त्वम् अनुबध्नामि। रक्षा मा चल मा चल। "जिस बाँधने से दानव राजा बलि को बाँधा गया था, उसी बाँधने से मैं तुम्हें बाँधता हूँ। सुरक्षा दो, हिलो मत, हिलो मत।" चालक को प्रणाम करते हैं, अपने हाथ आँखों पर रखते हैं, और अपने ट्रक की ओर चले जाते हैं। वह धागा नहीं निकालेंगे। धागा अगले 4-6 महीनों में फीका पड़ जाएगा और खराब हो जाएगा, फिर अपने आप गिर जाएगा। फिर अगली यात्रा के समय मंदिर आने पर एक नया धागा बँधेगा। वह लगातार 11 साल से यह धागा बदले हुए पहने हैं।

चार महीने बाद, अगस्त में श्रावण महीने की पूर्णिमा को, उसकी बहन लक्ष्मी उसी कलाई पर एक अलग धागा बाँधती हैं। यह धागा रेशम का है, जिसमें छोटे मोती बुने होते हैं, कभी-कभी एक छोटा फूल या एक पीतल का झूमर भी होता है। वह वेल्लौर में अपने मायके से त्योहार के लिए आई है। वह उसके माथे पर एक छोटा तिलक लगाती हैं, पीतल की थाली से आरती करती हैं, उसे मिठाई का टुकड़ा खिलाती हैं, और धागा बाँधते हुए उसी पंक्ति को अलग तरीके से बोलती हैं। "मैं अपने भाई की कलाई पर यह धागा बाँधती हूँ। इसे उसकी रक्षा करने दो। वह भी, बदले में, मेरी रक्षा करे।" सुब्रह्मण्यम उसे पैसों का एक लिफाफा और एक साड़ी देते हैं। वह उसे ले लेती है और चली जाती है। राखा बंधन का धागा तिरुपति के पुजारी के राक्षस सूत्र के साथ एक ही कलाई पर रहता है जब तक दोनों फीके न पड़ जाएँ और न गिर जाएँ।