Tālapatram

जो आग शुद्धि लाती है

हवन, अग्निहोत्र और धूप - तीन आग जो गाय के घी, सूखे पौधों और पीतल के कुंड को धरती पर सबसे पुरानी लगातार चल रही विधि में बदल देती है

दिन में दो बार, सूरज के उगते और डूबते समय, एक छोटा पीतल का कुंड गाय के उपले, गाय के घी और सूखे चावल के दानों से जलती आग को होस्ट करता है। यह आग मानव इतिहास में सबसे पुरानी लगातार चलने वाली विधि है। अथर्व वेद ने इसके ईंधन और समय का नाम ईसा से 1200 साल पहले दिया था। साल 2007 में एक पीयर-रिव्यूड पेपर ने उसी प्रोटोकॉल के 24 घंटे बाद एक बंद कमरे में हवा में बैक्टीरिया में 94 फीसदी की कमी दिखाई। यह पाठ हिंदू घर की तीन जीवंत आग को समझाता है - सुबह और शाम की रोज की अग्निहोत्र, त्योहारों और संकल्पों पर बड़ी हवन, और घर की पूजा की जगह पर रोज की छोटी धूप और संब्रानी। शास्त्र, प्रतीक, आदत की विज्ञान, आधुनिक शोध, और नेवाडा का एक 80,000 लोगों का त्योहार जिसने हवन को फिर से खोजा और 575 डॉलर का टिकट लगाया।

आंध में एक पिता, पुणे में शाम को

पुणे में अपने तांबे के कुंड पर शाम का अग्निहोत्र करता आनंद

पुणे के औंध इलाके में एक अपार्टमेंट में, नवंबर की एक बुधवार शाम को, 47 साल का आनंद नाम का एक आदमी शाम के समय एक छोटी सी बालकनी पर नंगे पैर चलता है। वह एक छोटा पीतल का कुंड ले जाता है - एक पिरामिड के आकार का बर्तन जो बड़े आम जितना है - और उसे एक पत्थर के तख्ते पर रखता है। कुंड के अंदर सूखे गाय के तीन टुकड़े होते हैं जो उसकी अंगुली के बराबर होते हैं। ये उसकी माँ के भेजे हुए मोटे उपले से टूटे हुए होते हैं जो वह हर तीन महीने में वाई के पास गाँव से भेजती है। वह एक छोटा चम्मच, एक पीतल का अचमनी, कुंड के बगल में रखता है, और एक पीतल का ग्लास जिसमें एक चम्मच गाय का घी है।

उसकी नौ साल की बेटी दरवाज़े में खड़ी है, देख रही है। उसे विधि के दौरान बात करने की अनुमति नहीं है। वह दो साल से देख रही है।

आनंद एक माचिस जलाता है। उसे कपूर के एक टुकड़े के नीचे रखता है जो गोबर के टुकड़ों के बीच में है। आग लग जाती है। गोबर हल्के से क्रैकल करता है। वह आग को स्थिर होने तक का इंतज़ार करता है। फिर वह अचमनी से तीन बार पानी पीता है, हर बार एक देवता का नाम लेता है। वह पश्चिम की ओर देखता है जहाँ सूरज सड़क के पार घरों की छतों की लाइन को छू रहा है। सूरज क्षितिज को छूते ही, वह चम्मच उठाता है, घी में डुबोता है, और आग पर डालता है। साथ ही वह संस्कृत का एक आधा श्लोक बोलता है।

अग्नये स्वाहा। अग्नय इदं न मम।

agnaye svāhā | agnaya idaṃ na mama

अग्नि को, स्वाहा। यह अग्नि के लिए है, मेरे लिए नहीं।

More in दृष्टि, अग्नि, नाद: रक्षण और सूक्ष्म अभ्यास

All lessons in दृष्टि, अग्नि, नाद: रक्षण और सूक्ष्म अभ्यास · संस्कार: सनातन संचालन प्रणाली ebook course