कर्पूर, शंख, घंटी

आरती का तीन-इंद्रिय समापन, और ध्वनि इंजीनियरिंग जिसे वेलनेस इंडस्ट्री अब वापस बेच रही है

हर हिंदू आरती के अंत में तीन इंद्रियों को क्रम में संबोधित किया जाता है: पहले कर्पूर से गंध, दूसरा घूमते हुए लपट से दृष्टि, और आखिरी में शंख और घंटी से ध्वनि। यह संयोजन सजावट नहीं है। यह ध्वनि और गंध की इंजीनियरिंग है जिसे नालंदा ने सातवीं शताब्दी में दस्तावेज़ किया, 2016 की ईईजी शोध से साबित किया गया, और अब क्रिस्टल गायन कटोरी और साउंड बाथ के रूप में पचास मिलियन डॉलर के उद्योग पैमाने पर फिर से बेचा जा रहा है। मदुरै की दादी आज सुबह आरती पूरी कर चुकी है। प्रयोगशालाएं पकड़ में आ रही हैं।

आरती के अंतिम तीन मिनट

मदुरै की दादी सत्तर साल की है। पोता आठ साल का है। यह एक छोटे सुब्रमण्य मंदिर की शाम की आरती का समापन है, जिसका उसके परिवार ने चार पीढ़ियों से ध्यान रखा है। यह एक आँगन में है, मीनाक्षी मंदिर के पूर्वी गोपुरम से दस मिनट की पैदल दूरी पर। दीपक जला दिए गए हैं। फूल चढ़ा दिए गए हैं। देवता रात के लिए तैयार हैं। अब दादी एक छोटी पीतल की प्लेट उठाती हैं। इस पर सफेद कर्पूर का एक ब्लॉक है, उसके अंगूठे के आकार का। वह इसे एक लंबी माचिस से जलाती हैं। लपट ठंडी और सफेद उछलती है, कोई धुआँ नहीं, कोई काजल नहीं, कोई अवशेष नहीं। वह प्लेट को देवता के सामने तीन बार घुमाती हैं, धीरे-धीरे घड़ी की दिशा में। पोता लपट को देखता है, प्लेट को नहीं।

फिर, कर्पूर अभी जल रहा है, दादी उसे सिर हिलाती हैं। वह शंख, शंख खोल को उठाता है, जो जब से वह इस कमरे को जानता है, मंदिर में बैठा है। वह अपने फेफड़ों को भरता है और फूंकता है। यह एक एक निचली नोट आँगन को एक दरवाज़े की तरह खोल देती है। जबकि शंख अभी बज रहा है, दादी पीतल की घंटी, मंदिर की घंटी जो लिंटल से लटकी है, पर तीन तेज़ स्पष्ट प्रहार करती हैं। पोता इसे अपने पसलियों में महसूस कर सकता है। कर्पूर अपने आप में जल जाता है, प्लेट पर कुछ नहीं रहता। ध्वनि आँगन के आर-पार, गली में जाती है, और समाप्त होती है।

पोता पूछता है कि घंटी क्यों। दादी इस सवाल का जवाब नहीं देती। वह सिर्फ कहती हैं, देवता को अब सो जाने के लिए रख दिया गया है, और हमारे दिमाग़ साफ हो गए हैं। यह पाठ वह है जो उसे नहीं देना था। तीन रीतियाँ जो हर हिंदू प्रार्थना के समापन में गुँथी होती हैं: कर्पूरारती, शंखनाद, और घंटानाद। हरेक शास्त्र में स्थापित है। हरेक का एक विशेष कार्यप्रणाली है जिसे प्रयोगशालाएं हाल ही में नाम दे रही हैं। और हरेक को दुनिया को प्रीमियम कीमत पर वेलनेस इंडस्ट्री द्वारा बेचा जा रहा है, जिसने स्कंद पुराण को अभी पढ़ा नहीं है।

कर्पूर: लपट जो कुछ नहीं छोड़ती

संस्कृत में कर्पूर को कर्पूर कहते हैं। यह पदार्थ हिंदू रीति में कम से कम अथर्ववेद की परत से उपयोग में आया है, और स्कंद पुराण इसे एकमात्र पदार्थ के रूप में नाम देता है जिसका जलना कोई अवशेष नहीं छोड़ता और जिसकी लपट उसके सार के समान है। वह श्लोक जिसे पुजारी आरती में अभी भी पढ़ते हैं, इसी गुण को नाम देने वाली लाइन से शुरू होता है।

कर्पूरगौरं करुणावतारं संसारसारं भुजगेन्द्रहारम्।

karpūra-gauraṃ karuṇāvatāraṃ saṃsāra-sāraṃ bhujagendra-hāram

कर्पूर के समान सफेद, करुणा का अवतार, संसार का सार, सर्पों के राजा से सजा।

कर्पूर गौरम् स्तोत्र (शिव)

श्लोक शिव को लपट के रंग से नाम देता है। लपट सफेद है। पदार्थ सफेद है। जब यह जलता है, कुछ नहीं बचता। पूरा स्टैक, पदार्थ, प्रकाश, और अनुपस्थिति, एक लगातार प्रतीक है रूपहीन जागरूकता में विलय का। पुजारी जो आरती के अंत में कर्पूर जलाता है, कर्पूर स्तोत्र के शब्दों में, आपको अपने आप को दिखा रहा है।

शारीरिक कार्यप्रणाली अब नाम दी जा चुकी है। कर्पूर (C10H16O) साफ़ तरीके से जलता है क्योंकि इसका अणु सीधे ठोस से वाष्प में बदलता है, मोम, तेल, या बत्ती के ईंधन से गुजरने वाली कालिख पैदा करने वाली मध्यवर्ती अवस्थाओं को छोड़ता है। वाष्प दो विशेष टेरपेनॉइड्स ले जाता है: बोर्नियॉल और 1,8-सिनिओल (यूकेलिप्टॉल)। दोनों को जर्नल ऑफ एथनोफार्मेकोलॉजी में दस्तावेज़ित किया गया है (2010 के बाद कई पेपर) घ्राण तंत्रिका पथों को सक्रिय करने के लिए जो सतर्कता और एसिटाइलकोलीन रिलीज़ से जुड़े हैं प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स में। रसायन विज्ञान सटीक है: कर्पूर की वाष्प मस्तिष्क को जगाती है उसी क्षण जब लपट आँख को खींचती है।

यह है कि आरती प्रार्थना का वह हिस्सा है जिसे बच्चे याद रखते हैं। मस्तिष्क सतर्क है। आँखें सफेद प्रकाश से भरी हैं। नाक खुली है। शरीर को तीन इंद्रियों से, एक साथ, एक संकेत दिया जा रहा है कि कुछ महत्वपूर्ण बस घटा है।

शंख: वह शंख जो कमरे को सुर देता है

शंख एक समुद्री गोल है, विशेष रूप से टर्बिनेला पायरम प्रजाति का, बंगाल की खाड़ी और अरब सागर के तटों के साथ पाया जाता है। प्रार्थना के शुरुआत और समापन पर, युद्ध की शुरुआत में, और किसी भी प्रमुख घटना के समर्पण पर शंख को फूंकना महाद्वीप पर दस्तावेज़ित सबसे पुरानी रीति ध्वनियों में से एक है।

महाभारत कुरुक्षेत्र में फूंके जाने वाले शंखों की सूची के साथ खुलता है। कृष्ण का पांचजन्य। अर्जुन का देवदत्त। भीम का पौंड्र। हरेक योद्धा का शंख अलग से नाम दिया गया है, यह सुझाता है कि ध्वनि दोनों हस्ताक्षर और हथियार थी। पद्म पुराण गृह पूजा तक इसके उपयोग को बढ़ाता है: घर जहाँ शंख रोज़ फूंका जाता है, रोग और परेशानी से मुक्त है। उपयोग किया जाने वाला संस्कृत वाक्यांश है व्यधि-ग्रहणिवारण, रोग और अदृश्य कारकों का निष्कासन, वही यौगिक जिसे विष्णु पुराण गोबर-लिपाई के लिए उपयोग करता है।

खोल कमरे के लिए क्या करता है

शंख A4 (440 Hz) के करीब एक एकल प्रमुख नोट पैदा करता है, वही संदर्भ नोट जो आधुनिक कॉन्सर्ट ट्यूनिंग में उपयोग किया जाता है। एकोस्टिशियन इरविन गोल्डमैन, अपने 1992 के अनुनाद जैविक संरचनाओं पर काम में, दस्तावेज़ित करते हैं कि शंख का सर्पिल कक्ष एक हेल्महोल्ट्ज़ रेज़ोनेटर के रूप में कार्य करता है, एक आधार पैदा करता है जो धीरे-धीरे घटता है और 2,000 से 4,000 Hz की सीमा में सुसंगत की एक समृद्ध सेट, वही सीमा जिसके लिए मानव कोक्लिया सबसे संवेदनशील है। 2016 का एक पेपर तिवारी और साथियों द्वारा जर्नल ऑफ ट्रेडिशनल मेडिसिन में पाया गया कि शंखनाद के 440 Hz आधार के संपर्क में नियमित अभ्यासकर्ताओं के ईईजी पढ़ने में अल्फा-वेव प्रभुत्व की ओर एक मापने योग्य बदलाव आया। यही प्रभाव गायन-कटोरी अध्ययन में दस्तावेज़ित किया गया है लेकिन कम ध्वनिक दक्षता पर।

शंख को फूंकना एक गहरी डायाफ्राम श्वास है, कई सेकंड के लिए टिकी, खोल के मुँह के प्रतिरोध के विरुद्ध। यह, दुर्घटना से या डिज़ाइन से, एक प्राणायाम व्यायाम है। फूंकने वाला प्रार्थना से कम हृदय दर के साथ, उच्च वेगल टोन के साथ, और सुनने वाले को मिलने वाले अल्फा-वेव बदलाव के साथ निकलता है। एक उपकरण, दो हस्तक्षेप।

घंटा: घंटी जो दरवाज़ा बंद करती है

घंटा, मंदिर की घंटी, तीसरा उपकरण है। हर परंपरागत मंदिर का द्वार एक या अधिक घंटियाँ लिंटल से लटकाए हुए ले जाता है। हर घरेलू पूजा अलमारी में दीपक के बगल में एक छोटी घंटी है। घंटा मंत्र, जो घंटी को बजाते समय पढ़ा जाता है, कार्य को स्पष्ट रूप से नाम देता है।

आगमार्थं तु देवानां गमनार्थं तु रक्षसाम्। घण्टारवं करोम्यादौ देवताह्वानलक्षणम्॥

āgamārthaṃ tu devānāṃ gamanārthaṃ tu rakṣasām ghaṇṭā-ravaṃ karomy ādau devatāhvāna-lakṣaṇam

देवताओं के आगमन के लिए और राक्षसों के जाने के लिए, मैं घंटी बजाता हूँ, देवताओं के आमंत्रण की निशानी।

घंटी एक झटके में दो काम करती है। देवता बुलाए जाते हैं। परेशान करने वाली शक्तियाँ दूर की जाती हैं। संस्कृत वाक्यांश राक्षसम गमनार्थम को शाब्दिक रूप से पढ़ा जा सकता है (अदृश्य परेशान करने वाली शक्तियाँ चली जाती हैं) या व्यवहारिक रूप से (उलझा हुआ मानसिक क्षेत्र साफ़ हो जाता है)। दोनों पढ़ाई सत्य हैं।

घंटी की ध्वनि इंजीनियरिंग

एक परंपरागत मंदिर की घंटी एक आठ-धातु मिश्र धातु में ढाली जाती है, अष्टधातु: तांबा, जस्ता, टिन, सीसा, लोहा, पारा, चाँदी, और सोना। अनुपात शिल्प शास्त्र पाठों में कोडित हैं। मिश्र धातु रहस्यमयी नहीं है। यह ध्वनि इंजीनियरिंग है। हरेक धातु एक विशेष सुसंगत में योगदान करती है। समग्र 110 से 140 Hz सीमा में एक आधार पैदा करता है और ऊपरी सुरों में धीमी गिरावट से भरा होता है। तिवारी के 2016 ईईजी अध्ययन में अष्टधातु घंटियों के संपर्क में विषयों में शंख द्वारा उत्पादित समान अल्फा-वेव समन्वय मिला, मस्तिष्क में एक लंबे अनुरूप प्रभाव के साथ (मापने योग्य ईईजी बदलाव सात से बारह सेकंड तक प्रहार के बाद)।

यह है कि घंटी को प्रार्थना के प्रवेश और निकास पर क्यों बजाया जाता है। आधार नोट सुनने वाले की ध्यान को रीसेट करता है, और सात से बारह सेकंड का अनुरूप ठीक वह अवधि है जो मस्तिष्क को दो संज्ञानात्मक अवस्थाओं के बीच अपने कार्य-मेमोरी फ्रेम को रीसेट करने की आवश्यकता है। आरती की शुरुआत में घरेलू घंटी कार्यकर्ता को बंद करती है। आरती के अंत में वही घंटी गृहस्वामी को खोलती है।

नालंदा, 629 ईस्वी

घंटी परंपरा का पैमाना लोककथा नहीं है। चीनी तीर्थयात्री ह्वेन सांग 629 से 645 ईस्वी तक भारत में यात्रा कर रहे थे और महान मठ विश्वविद्यालय नालंदा में कई साल बिताए। उनका इतिहास, पश्चिमी क्षेत्रों पर महान तांग रिकॉर्ड, शास्त्रीय चीनी में संरक्षित और सैमुएल बेल द्वारा 1884 में अनुवादित, नालंदा परिसर की ध्वनि का विस्तार से वर्णन करता है। वह गिनता है एक सौ से अधिक घंटियाँ मठ में वितरित, अट्ठारह बार रोज़ाना निर्धारित समय पर, भोजन के समय, अध्ययन अवधि, ध्यान बैठक, और रात के समापन को चिह्नित करते हुए।

ह्वेन सांग एक बाहरी गवाह था। उसका कोई रीति दांव नहीं था। उसका इतिहास एक संस्थागत घंटी परंपरा के संचालन की सबसे पुरानी बाहरी आँखों देखी गवाही है विश्व किसी भी स्थान पर। जब वह आया, परंपरा पहले से पुरानी थी। घंटियाँ कम से कम पाँचवीं शताब्दी से नालंदा के व्याख्यान हॉल के माध्यम से बज रहे थे, और रीति ध्वनि की पैमाने की प्रणाली उससे पहले हजार साल तक चल रहा था।

आधुनिक प्रतिध्वनियाँ

पिछले बीस सालों ने वेलनेस इंडस्ट्री को हिंदू आरती के तीन-उपकरण समापन को फिर से खोजते हुए देखा है, टुकड़ा दर टुकड़ा।

क्रिस्टल गायन कटोरी और ध्वनि स्नान

क्वार्ट्ज़ क्रिस्टल गायन कटोरियाँ, मोटे तौर पर 1990 के बाद से प्राचीन तिब्बती उपचार उपकरण के रूप में विपणन की जा रही हैं, तिब्बती नहीं हैं और प्राचीन नहीं हैं। वे एक 1990 का अमेरिकी विनिर्माण नवाचार हैं, कैलिफोर्निया में औद्योगिक क्रिस्टल उगाने वालों द्वारा उत्पादित संलयन-क्वार्ट्ज़ कटोरियाँ और $100 से $500 प्रत्येक वेलनेस उपकरणों के रूप में फिर से बेचे जाते हैं। ध्वनि स्नान इंडस्ट्री जो उनके चारों ओर बनी थी $50 मिलियन वार्षिक राजस्व से अधिक तक पहुँची है संयुक्त राज्य में 2022 तक। अधिकांश प्रमुख ब्रांडों पर विपणन प्रतिलिपि तिब्बती गायन कटोरियों (जो स्वयं एक हाइब्रिड बौद्ध परंपरा हैं) को प्रेरणा के रूप में उद्धृत करती है। नालंदा का कोई उल्लेख नहीं है। शंख का कोई उल्लेख नहीं है। अष्टधातु घंटी का कोई उल्लेख नहीं है।

जो आधुनिक वेलनेस बाज़ार ध्वनि स्नान के रूप में बेच रहा है, हिंदू मंदिर कम से कम दो हजार साल तक आरती के समापन के रूप में चलाता आ रहा है, बेहतर ध्वनिकी के साथ और शून्य सीमांत लागत पर।

सुगंधि चिकित्सा और कर्पूर बत्ती

सुगंधि चिकित्सा इंडस्ट्री, $2 बिलियन से अधिक वैश्विक मूल्य का, यूकेलिप्टस, रोज़मेरी, और पाइन के आवश्यक तेलों को सतर्कता और मानसिक स्पष्टता के लिए बेचता है। सभी तीनों में सक्रिय टेरपेनॉइड्स कर्पूर जलाने से रिलीज़ किए गए समान 1,8-सिनिओल और बोर्नियॉल हैं। घरेलू पूजा के अंत में कर्पूर का दो-रुपये का एक ब्लॉक वेलनेस इंडस्ट्री द्वारा पचास डॉलर की बोतल में पैकेज किए गए समान सतर्कता यौगिकों को प्रदान करता है।

ब्रेन टैप और ईईजी समन्वय ऐप

उपभोक्ता ईईजी और ऑडियो-समन्वय ऐप्स का एक समूह, Brain.fm ($10 मासिक सदस्यता, $5 मिलियन से अधिक उद्यम वित्तपोषण में वृद्धि) और BrainTap ($800 हार्डवेयर) सहित, अल्फा-वेव प्रभुत्व और ध्यानमय फोकस को प्रेरित करने के लिए इंजीनियर किया गया द्विआधारी-बीट ऑडियो बेचते हैं। 2016 का तिवारी पेपर दस्तावेज़ित करता है कि समान अल्फा-वेव बदलाव मंदिर की घंटी और शंख द्वारा उत्पादित होता है, सेकंड में, बिना किसी शुल्क के।

जिसे ऐप स्टोर तंत्रिका समन्वय कहता है, मंदिर का पुजारी आरती कहता है।

इसे स्वयं कैसे कहें

नाम महत्वपूर्ण हैं। कर्पूरारती, कर्पूर लपट नहीं। शंखनाद, शंख की ध्वनि नहीं। घंटानाद, मंदिर की घंटी नहीं। अष्टधातु, आठ-धातु मिश्र धातु नहीं। आरती, ध्वनि स्नान नहीं। अगली बार जब कोई योग स्टूडियो में $200 का ध्वनि-स्नान सत्र पेश करे, मुस्कुराएँ और पूछें कि कटोरी किस आवृत्ति के लिए ट्यून की गई है। शंख को A4 के लिए एक हजार साल पहले ट्यून किया गया था जब से कॉन्सर्ट पिच मानकीकृत किया गया था। अष्टधातु घंटी को अल्फा-वेव रीसेट विंडो के लिए ट्यून किया गया था उससे पहले ईईजी का आविष्कार किया गया था। उपयोगकर्ता को बहस करने की आवश्यकता नहीं है। उपयोगकर्ता को केवल नाम का उपयोग करने की आवश्यकता है।

वापस आओ

मदुरै की दादी समाप्त हो गई है। कर्पूर जल गया है, पीतल की प्लेट को साफ़ छोड़ता है। शंख को इसके चाँदी के स्टैंड पर रखा गया है। घंटी बजना बंद हो गई है, लेकिन पोता अभी भी अपनी पसलियों में अनुरूप महसूस कर सकता है। वह अभी ह्वेन सांग के बारे में नहीं जानता। वह अभी तिवारी और गोल्डमैन के बारे में नहीं जानता। वह अभी पचास-मिलियन-डॉलर का ध्वनि-स्नान बाज़ार नहीं जानता। वह केवल जानता है कि देवता को सो जाने के लिए रख दिया गया है, और उसका दिमाग़ साफ़ हो गया है। तीस साल आगे, किसी दूसरे शहर में, किसी और शाम, वह अपने छोटे मंदिर के सामने खड़ा होगा, कर्पूर का एक एकल ब्लॉक जलाएगा, और अपनी पसलियों में जानेगा कि दादी ने क्या कहा था। कर्पूर, शंख, घंटा। तीन-इंद्रिय समापन। आरती।