विवेक: सापेक्षवाद के बिना बहुलवाद

सत्य के कई मार्गों का अर्थ यह नहीं कि सभी दावे समान हैं

वेदिक बहुलवाद (एक सत्य तक कई सही रास्ते) और आधुनिक सापेक्षवाद (कोई सत्य नहीं, सिर्फ पसंद) के बीच का महत्वपूर्ण अंतर समझना। और यह जानना कि यह अंतर सच्ची बुद्धिमत्ता के लिए क्यों जरूरी है।

एक बुजुर्ग ऋषि अपने शिष्य के साथ एक पहाड़ी पर खड़े थे। सरस्वती की घाटी उनके सामने फैली हुई थी। उनके नीचे दर्जनों धाराएं पहाड़ों से बहती हुई आ रही थीं। कोई तेज बहती थी, कोई धीरे-धीरे बहती थी, कोई तो बमुश्किल रिसती थी। सभी एक बड़ी नदी की ओर जा रही थीं।

"देखो, पानी कितने रास्तों से जाता है।" ऋषि ने कहा। "बहुत सी धाराएं, एक मंजिल।"

शिष्य उत्साहित होकर सिर हिलाने लगा। "तो सभी रास्ते एक ही जगह ले जाते हैं?"

ऋषि ने मुस्कुराते हुए एक धारा की ओर इशारा किया जो रेतीली जमीन में गायब हो रही थी। "क्या यह नदी तक पहुंचेगी?" फिर उन्होंने एक दूसरी धारा दिखाई जो दोपहर की धूप में सूख रही थी। "और यह?" शिष्य चुप हो गया। हर धारा जो समुद्र की ओर आती थी, वह वहां पहुंच नहीं जाती थी।

आधी सच्चाई का खतरा

पिछले पाठों में हमने एक बड़ी वेदिक सीख सीखी: सत्य एक है। लेकिन उसे अलग-अलग नामों से बुलाया जाता है। कई रास्ते एक ही सत्य तक ले जा सकते हैं। लेकिन यह बात गलत तरीके से समझी जाए, तो उसका विपरीत अर्थ निकल जाता है।

आज के समय का सापेक्षवाद (relativism) यह कहता है: "चूंकि कई रास्ते हैं, इसलिए सभी रास्ते समान रूप से सही हैं। चूंकि सत्य को अलग-अलग तरीकों से देखा जाता है, इसलिए कोई सत्य नहीं है - केवल अलग-अलग विचार हैं।" यह वेदिक बहुलवाद जैसा लगता है पर बिल्कुल विपरीत है।

ऋषियों ने कहा: एक ही सत्य है (एकम् सत्)। और इस तक पहुंचने के कई सही तरीके हैं। सापेक्षवाद कहता है: कोई सत्य नहीं है। इसलिए सभी रास्ते बराबर हैं। पहली सोच सत्य को मानती है और विभिन्न तरीकों को सम्मान करती है। दूसरी सोच सत्य को नकारती है। फिर "विविधता" का कोई अर्थ ही नहीं रह जाता। अगर कुछ भी सच नहीं है, तो अलग-अलग विचारों को सहन करना कोई बड़ी बात नहीं है।