नूरानांग - मंदिर निर्माता

राइफलमैन जसवंत सिंह रावत और आदिवासी वीरांगनाएं सेला और नूरा

1962 की सबसे अनोखी कहानी। राइफलमैन जसवंत सिंह रावत ने दो स्थानीय मोनपा महिलाओं, सेला और नूरा के साथ नूरानांग को बचाया। बहुत सारे सैनिक होने का दिखावा करके, वह चीनी सेना को कई दिनों तक रोके रखा। आज, स्थानीय लोग उन्हें एक देवता के रूप में पूजते हैं - एक मंदिर है जहां उन्हें सम्मानित किया जाता है। सेला दर्रा उस महिला के नाम पर रखा गया है जिसने उनके साथ लड़ाई की।

वह सैनिक जो देवता बन गया

अरुणाचल प्रदेश की पहाड़ियों में, उस मैदानी इलाके से बहुत दूर जहां ज्यादातर भारतीय रहते हैं, एक मंदिर है। यह मंदिर विष्णु या शिव को, दुर्गा या कृष्ण को समर्पित नहीं है। यह एक सैनिक को समर्पित है - भारतीय सेना का एक राइफलमैन जो 1962 में युद्ध में शहीद हो गया।

हर सुबह, इस इलाके के मोनपा आदिवासी लोग इस मंदिर में पूजा करते हैं। वे प्रार्थना करते हैं राइफलमैन जसवंत सिंह रावत को - उस सैनिक को जिसने सेला और नूरा नाम की दो स्थानीय महिलाओं की मदद से नूरानांग नाम की जगह पर चीनी सेना को कई दिनों तक रोके रखा।

यह 1962 के युद्ध की सबसे अनोखी कहानी है। और शायद सबसे खूबसूरत भी।

गढ़वाली राइफलमैन

जसवंत सिंह रावत का जन्म गढ़वाल के एक छोटे गांव में हुआ था, जो अब उत्तराखंड में है। हिमालय की पहाड़ियों से आने वाले बहुत से युवकों की तरह, उन्होंने भी भारतीय सेना में भर्ती हुआ - खासतौर पर 4 गढ़वाली राइफल्स में।

गढ़वाली लोग गर्व का अनुभव करते हैं कि वे एक शक्तिशाली जाति हैं। उनकी सेना ने अंग्रेजों के जमाने से अब तक हर युद्ध में लड़ाई की है। कद में छोटे पर हिम्मत में बहुत बड़े, गढ़वाली सैनिक पहाड़ों में लड़ाई में अपनी मजबूती के लिए जाने जाते हैं।

अक्टूबर 1962 में, राइफलमैन जसवंत सिंह रावत को नेफा (उत्तर-पूर्वी सीमांत एजेंसी) में तैनात किया गया, जो अब अरुणाचल प्रदेश है। वह सिर्फ 21 साल के थे।

चीनी आगे बढ़ना

जब चीन ने 20 अक्टूबर 1962 को अपना बड़ा हमला शुरू किया, तो वह नेफा में तेजी से आगे बढ़ गया। एक के बाद एक चौकी पर कब्जा हो गया। भारतीय सेना, कम ताकत वाली और कम हथियारों से लैस, लड़ती हुई पीछे हटती गई।

जब भारतीय सेना तवांग की ओर पीछे हट रही थी, तो किसी को पीछे रहना था ताकि चीनी सेना को रोका जा सके। नूरानांग के आसपास की जमीन - गहरी खाइयों और तंग रास्तों के साथ - एक छोटी सी सेना के लिए बहुत बड़ी सेना को रोकने के लिए बिल्कुल सही जगह थी।

राइफलमैन जसवंत सिंह रावत ने खुद को यह काम देने के लिए कहा। या शायद वह अपनी सेना के साथ न जा सके और वहीं रह गए। बिल्कुल सही बात पता नहीं है। लेकिन यह साफ है कि वह नूरानांग में अकेले रह गए, और चीनी सेना उनकी ओर बढ़ रही थी।

मोनपा महिलाएं

यहीं से कहानी सबसे अनोखी हो जाती है।

सेला और नूरा मोनपा कबीले की युवा महिलाएं थीं - इस इलाके के असली रहने वाले लोग। मोनपा बौद्ध धर्म में विश्वास रखते हैं। वह तिब्बत की संस्कृति से जुड़े हुए हैं लेकिन भारत के प्रति वफादार हैं। वह इन पहाड़ों में सदियों से रहते आ रहे हैं।

जब उन्होंने एक युवा भारतीय सैनिक को अकेले देखा, चीनी सेना का सामना करते हुए, तो उन्होंने एक फैसला लिया। वह इसे मदद देंगे।

क्यों? शायद उन्हें डर था कि चीनी कब्जे का मतलब उनके लोगों के लिए क्या होगा। शायद उन्हें इस युवा सैनिक की हिम्मत ने छू दिया। शायद उन्होंने बस एक ऐसे इंसान को देखा जिसे मदद की जरूरत थी और वह मुंह मोड़कर नहीं जा सकीं।

जो भी कारण हो, सेला और नूरा जसवंत सिंह रावत के साथ रहीं। और अगले कई दिनों तक, ये तीनों - एक सैनिक और दो आदिवासी महिलाएं - नूरानांग को चीनी सेना के खिलाफ बचाती रहीं।

धोखा

जसवंत सिंह रावत होशियार भी थे और बहादुर भी। वह जानते थे कि ताकत से चीनियों को हरा नहीं सकते - उनकी संख्या बहुत ज्यादा थी। पर वह उन्हें धोखा दे सकते थे।

सेला और नूरा की मदद से, उन्होंने ऐसा दिखाया कि नूरानांग को बहुत बड़ी सेना बचा रही है:

• उन्होंने चारों ओर कई जगहों से गोली चलाने की व्यवस्था की
• वह एक जगह से दूसरी जगह जाते और अलग-अलग जगहों से गोली चलाते, ताकि लगे कि बहुत सारे सैनिक हैं
• सेला और नूरा ने बंदूकों में गोलियां भरने में और एक जगह से दूसरी जगह सामान ढोने में मदद की
• महिलाओं ने चीनियों की हरकत के बारे में जानकारी दी, ऊंची जगहों से देखकर
• रात को, उन्होंने कई अलग-अलग जगहों पर आग जलाई ताकि लगे कि एक बड़ी सेना है

चीनी, यह नहीं समझ पाए कि कितने लोग वहां हैं, और उन्हें सही निशानेबाजी से नुकसान भी हो रहा था। इसलिए उन्हें लगा कि वह एक बड़ी ताकत का सामना कर रहे हैं। उन्होंने सीधे हमला न करके और ताकत और तोपें मंगवाईं।

तीन दिन तक यह धोखा चला। तीन दिन तक चीनी सेना रुकी रही। इस बीच दूसरी भारतीय सेनाओं को और आगे रक्षा पंक्तियां तैयार करने का समय मिल गया।

आखिरी लड़ाई

आखिरकार, चीनियों ने इतनी ताकत जमा दी कि उन्होंने नूरानांग पर कब्जा कर लिया। तोपों की बारिश हुई। धोखे की अब कोई अहमियत नहीं रही।

सेला तोपों की गोली से मारी गई।

नूरा, अपनी साथी की मौत से टूट गई, फिर भी जसवंत सिंह की मदद करती रही। आखिर में वह भी पकड़ी गई (कुछ लोग कहते हैं वह भी मार दी गई, पर सही बात पता नहीं)।

जसवंत सिंह रावत, घायल और अकेले, अकेले ही लड़ते रहे। जब उनके पास गोलियां खत्म हो गईं, तो वह पकड़े जाने की जगह अपने ऊपर गोली चला लीं।

वह सिर्फ 21 साल के थे।

उसके बाद

जब विराम के बाद भारतीय सेना नूरानांग लौटी, तो उन्हें इस अनोखी रक्षा के निशान मिले। स्थानीय मोनपा लोगों ने उन्हें उस युवा सैनिक की कहानी सुनाई और दो महिलाओं की कहानी सुनाई जिन्होंने उसकी मदद की।

यह कहानी फैल गई। यह कुछ ऐसा था जो 1962 की हार की बड़ी कहानी में नहीं था - एक निःस्वार्थ साहस की कहानी, एक अनोखे साथ की कहानी, एक ऐसे सैनिक की कहानी जो न सिर्फ अपने देश का बल्कि उन स्थानीय लोगों का भी नायक बन गया जिन्हें वह बचा रहा था।

राइफलमैन जसवंत सिंह रावत को मरने के बाद महावीर चक्र दिया गया - भारत का दूसरा सबसे बड़ा युद्ध के समय का बहादुरी का पुरस्कार।

लेकिन अरुणाचल प्रदेश में, उन्हें कुछ और भी दुर्लभ मिला।

नूरानांग का मंदिर

इस इलाके के मोनपा लोगों ने फैसला किया कि जसवंत सिंह रावत कोई आम सैनिक नहीं थे। उन्होंने अपनी जान उनके लिए दे दी। उनकी मदद उनकी अपनी बेटियों, सेला और नूरा ने की। वह अब उनके अपने हैं।

उन्होंने नूरानांग में जसवंत सिंह रावत को समर्पित एक मंदिर बनाया।

यह कोई यादगार जगह नहीं है। यह कोई संग्रहालय नहीं है। यह एक ऐसी जगह है जहां सच में पूजा होती है।

हर दिन, इस मंदिर को सैनिकों की सलामी के साथ खोला जाता है। एक सैनिक (भारतीय सेना की एक और सेना इस परंपरा को निभाती है) सुबह जसवंत सिंह को "जगाता" है, उनकी वर्दी बदलता है, उन्हें खाना देता है। शाम को उन्हें "सुला दिया" जाता है।

मोनपा लोग आते हैं और प्रार्थना करते हैं। उन्हें विश्वास है कि जसवंत सिंह की आत्मा इस इलाके की रक्षा करती है। वह भेंट देते हैं, आशीर्वाद मांगते हैं, और उस सैनिक की इज्जत करते हैं जो उनके देवता बन गया।

यह बहुत ही दुर्लभ बात है - एक हिंदू सैनिक जो उत्तराखंड से है, और बौद्ध आदिवासी उसे देवता मानते हैं। 1962 की साझी अनुभूति ने एक ऐसा रिश्ता बना दिया जो धर्म और इलाके की सीमाओं से ऊपर है।

सेला दर्रा - एक महिला का नाम एक नक्शे पर

जो दर्रा तवांग को भारत के बाकी हिस्से से जोड़ता है, उसका नाम सेला दर्रा है। 13,700 फीट की ऊंचाई पर, यह दुनिया के सबसे ऊंचे रास्तों में से एक है जहां से गाड़ियां जा सकती हैं।

बहुत लोग मानते हैं कि यह दर्रा सेला के नाम पर रखा गया है - उस मोनपा महिला के नाम पर जिसने जसवंत सिंह रावत के साथ लड़ाई की और मारी गई।

नोट: कुछ इतिहासकार इसे लेकर असहमत हैं और कहते हैं कि दर्रे का यह नाम पहले से था। पर स्थानीय मोनपा लोग इस दर्रे को अपनी एक वीरांगना से जोड़ते हैं, और यह रिश्ता इलाके की पहचान का हिस्सा बन गया है।

चाहे दर्रे का नाम सच में बदला गया हो या न हो, यह सच है: जब लोग सेला दर्रे से होकर जाते हैं, तो बहुत लोग उस महिला को याद करते हैं जिसने 1962 में भारत की रक्षा करने में मदद की।

सेला और नूरा की अहमियत

सेला और नूरा की कहानी कई कारणों से अनोखी है:

1. आम लोगों की लड़ाई में भागीदारी

वह सैनिक नहीं थीं। वह युवा महिलाएं थीं जिन्हें कभी सैनिक की ट्रेनिंग नहीं मिली। फिर भी वह लड़ने के लिए तैयार हुईं।

2. महिलाएं लड़ाई में

1962 में, भारत में महिलाओं की लड़ाई में भागीदारी सोचना भी मुश्किल था। पर सेला और नूरा ने सच में भाग लिया - बंदूकों में गोलियां भरीं, सामान ढोया, दुश्मन के बारे में जानकारी इकट्ठा की।

3. अलग संस्कृति के लोगों का साथ

एक हिंदू गढ़वाली सैनिक उत्तराखंड से और बौद्ध मोनपा महिलाएं अरुणाचल प्रदेश से - ये लोग आम परिस्थितियों में कभी नहीं मिलते थे - लेकिन वह एक साथ लड़ीं और मारी गईं।

4. स्थानीय प्रतिरोध

मोनपा लोग तटस्थ भी रह सकते थे। चीन कहता था कि वह आजादी दिलाने आया है। लेकिन इन महिलाओं ने भारत के लिए लड़ने का फैसला किया। इससे पता चलता है कि सीमावर्ती इलाकों के लोग सच में भारत के वफादार हैं।

भारतीय सेना की श्रद्धांजलि

भारतीय सेना ने जसवंत सिंह रावत की अनोखी कहानी को सरकारी तौर पर मान्यता दी है:

• उन्हें मरने के बाद मानद नायब सूबेदार का दर्जा दिया गया
• सेना में जब नाम पुकारा जाता है, तो एक सैनिक उनकी ओर से "सर, हाजिर" कहता है
• नूरानांग का मंदिर सेना की ओर से सभाला जाता है
• उनकी मौत की बरसी को सेना एक खास मौके के रूप में मनाती है

4 गढ़वाली राइफल्स को गर्व है कि जसवंत सिंह उनके सबसे बड़े नायकों में से एक हैं।

आज नूरानांग की यात्रा

आज, जो लोग अरुणाचल प्रदेश जाते हैं, वह जसवंत सिंह मेमोरियल (मंदिर) को नूरानांग के पास देख सकते हैं। यह सेला और जांग के बीच की सड़क पर है।

यह अनुभव किसी भी दूसरे युद्ध स्मारक जैसा नहीं है:

• यह मंदिर एक असली धार्मिक जगह की तरह चलाया जाता है
• सैनिक उनके "कमरे" को ऐसे रखते हैं मानो वह अभी जीवित हों
• उनके तमगे, तस्वीरें, और निजी चीजें दिखाई जाती हैं
• स्थानीय मोनपा लोग नियमित रूप से प्रार्थना करने आते हैं
• पास में नूरानांग का शानदार झरना है, जो इस जगह की सुंदरता को बढ़ाता है

बहुत लोग इस जगह को देखकर गहरे भावनाओं से भर जाते हैं। यह जगह युद्ध या जीत के बारे में नहीं है - यह बलिदान, निष्ठा, और उस अनोखे तरीके के बारे में है जिससे एक सैनिक कुछ और ऊंचा बन जाता है।

यह कहानी क्यों जरूरी है

1962 को एक हार के रूप में याद किया जाता है। उस समय की ज्यादातर कहानियां दुखद थीं - बहादुर लोग बहुत बड़ी ताकत के आगे मार दिए गए, हारे हुए कामों में अपनी जान दे गए।

लेकिन जसवंत सिंह, सेला और नूरा की कहानी दूसरी है। यह बताती है कि साहस कैसे एक कौम बनाता है। यह दिखाता है कि बलिदान कैसे प्रेम पाता है। यह बताता है कि कैसे उत्तराखंड के मैदानों का एक युवा सैनिक अरुणाचल प्रदेश की पहाड़ियों में एक देवता बन गया।

आखिरकार, चीन को नूरानांग मिल गया। चीन को सारा नेफा मिल गया। पर जो चीज जसवंत सिंह रावत ने उन तीन दिनों में बना दी - एक ऐसी कहानी जो किसी भी सैनिक जीत से भी ज्यादा अमर है - उसे चीन नहीं ले जा सका।

चिरंतन सैनिक

हर सुबह, अरुणाचल प्रदेश के एक मंदिर में, एक सैनिक को जगाया जाता है। उनकी वर्दी बदली जाती है। उन्हें खाना दिया जाता है।

हर शाम, उन्हें सुला दिया जाता है।

राइफलमैन जसवंत सिंह रावत 60 से भी ज्यादा सालों से नूरानांग में अपना कर्तव्य निभा रहे हैं। और अगर मोनपा लोगों की कोई बात है, तो वह हमेशा के लिए इसी तरह रहेंगे।

भारत के युद्धों की लंबी कहानी में, बहुत सारे बहादुर सैनिकों की कहानियां हैं। पर सिर्फ एक कहानी ऐसी है - एक सैनिक की जो एक देवता बन गया।

यह वही कहानी है।

जय हिंद।